和諧像陽光，人們在它的照耀下感受溫暖；和諧像雨露，萬物在她的滋潤下茁壯成長；和諧像大海，世界在她的懷抱里充滿愛。
——題記
如果有人問我，時代的主鏇律是什麼，我會毫不猶豫地回答，時代的主鏇律是和諧。
那什麼是和諧呢？
和者，和睦也，有和衷共濟之意；諧者，相合也，強調順和、協調，力避牴觸、衝突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術的和諧；和風細雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
是啊，縱觀歷史，和諧怎么不是社會的主鏇律呢？漢代絲綢之路的開拓與繁榮，使原本遙遠而陌生的國度之間有了廣泛而深入的經貿科技交流，使人們對古代各國民俗文化有了新的認識與了解，促進了人類文明的發展進程，使整個社會和平繁榮。而與之帶來的文化觀念的碰撞，物產的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用賢良、虛懷納諫、廣開言論、輕徭薄賦，使政治清明，經濟繁榮，並且以開放的胸懷大開國門，與日本等國密切來往，使人們感受到他族文化的魅力，極大地促進了民族繁榮與民族和諧。
而到了現代，近年來我國不斷加深的改革開放，不斷深入的制度改革，也都是社會和諧進步的力證。其中，面對改革發展所帶來的矛盾，黨中央更是主動應對，通過巨觀調控等政策，使社會經濟平穩快速的發展，這正體現著和諧這一理念在新時期發展形式下的套用。
而從民俗來看，中國人民也是極其注重民俗文化的和諧的。新年彼此溫暖的祝福，那熱鬧的隆隆炮竹聲，喜洋洋的燈籠元宵等，無不表達著人們對於新年生活幸福美滿的期待。同樣地，中秋節、端午節等傳統佳節，更是人們長久以來對於社會和諧的一種祝願和熱盼，展現了中華民族對於文化積澱的繼承與重視。可以說長久以來，我們都以“和”為我們待人處事的方式方法，“仁者愛人”、“以和為貴”等更是成為我們民族的千古名訓。儒家的“禮、義、仁”，道家的對“美”、“道”的探究等，無不成為我們五千年來華夏文明厚厚的積澱。而這樣厚重的文化積澱更是我們和諧社會所長久嚮往與推崇的。可以說，中華文化的基調，便是和諧這一永恆不變的鏇律。
也許你會說當蒸汽機代替了手工作業，當電能、核能代替了煤炭石油時，不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍的天空，不知多少農藥灰塵在大地飛舞。而一次性餐具、電池等不可再生物也破壞了生態的和諧，破壞了整個人類賴以生存的家園的和諧，這些能和說和諧是時代的主鏇律嗎？
對此我想說的是暫時的不和諧不是真正的不和諧，而長久的和諧，主要的和諧，相對的和諧才是真正的和諧，況且人們已經認識到了這一點，而這些所謂的不和諧不也正在和諧強大力量的感召下，影響下朝著和諧的方向發展嗎？這不正是你我共同企盼的嗎？
所以，和諧是時代的主鏇律。朋友們，讓我們新世紀的一代高舉和諧大旗，唱響和諧大歌，在和諧的指引下，闊步前進吧！