に拇ㄊ⌒陸蛑醒 付黎
タ茲諞不岱復?從古至今，沒有人不誇獎謙虛禮讓的孔融，而在當今這個充滿了競爭意識的社會中，這位作為“傳統美德”形象代言人的孔融，卻犯了錯。
ブ泄五千年滄桑歷史，釀就了中華民族的傳統美德，范仲淹有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神；李白有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的狂放；孟子有“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也”的氣概。這是傳統，這也是美德。
サ苯襠緇幔無數的滄海桑田已徹底改變了社會的物質基礎，而人們的精神面貌呢?街頭巷尾都是“大力發展生產”，“搞好經濟建設”的完美寫照。“一寸光陰一寸金，千金難買寸光陰”永遠是那么膾炙人口，但改變了它的意義。
“時間”已不僅僅是表面上的“知識”，而是深層次的“競爭”。而孔融身上的謙虛禮讓已被“落後就要挨打”代替了。所有人都知道“逆水行舟，不進則退”；所有人都歆羨“鶴立雞群”的快感；沒有人會忘記那時“東亞病夫”的恥辱；也沒有人會忘記南斯拉夫大使館被炸時的恥辱。這是永恆的競爭。
ブ泄的傳統美德何其重要，而世界上的競爭又何其殘忍。我們不願意中國五千年精華讓歷史的巨浪吞噬得“屍骨無存”，也更不願意中國在如今充滿競爭的森林中“寸步難行”。
ノ頤怯兄芏骼湊饢晃按蟮娜嗣窳煨渥鞴餿侔裱，在他身上，我們可以看到中華民族的所有傳統美德，大公無私，勤儉節約，謙虛禮讓……而作為一個國家，一個剛起步的社會主義國家的總經理，在無處不潛伏著“競爭”的世界上，他又是一個力量無窮的戰士，為國民的生活水平競爭，為國家的全球地位競爭，為底層人民的自尊競爭，他競爭了，他也做到了。好一個“傳統美德”與“競爭意識”的有機結合。
ゴ庸諾澆瘢人在變，物在變，事也在變，中華民族的傳統美德永不變。
ゴ詠褚院螅天不變，地不變，心也不變，我們心中的競爭意識決不減。
ノ頤且做“傳統美德”與“競爭意識”的有機體!
流水流血
に拇ㄊ⌒陸蛑醒 王怡鑫
ピ諫緇峋濟高速發展的今天，當我們高舉“競爭”旗幟時，是否將傳統美德拋棄呢？我們不能簡單地用上帝的天平稱其重，也不能簡單地說孰為大流，孰為小流？
ト鞝逆流而行，回望昔日的歲月。在歷史的遼闊草原上，馳騁在歷史長河被人們津津樂道的當然屬於傳統美德，而“競爭”卻成了小人的座右銘。君子，卻成了傳統美德的天使。而君子卻流戀山水，縱情山水，傳統美德成了他們遊山玩水的小舟。而小人卻是壟斷政庭的猙獰者，更是黑暗天空的魔鬼。於是，君子成了人們所嚮往的，而小人成了世人所斥的，因為美德是世人心中的神。
タ鬃郵敲賴碌拇表，他的以禮治國，使一些國家興盛發展；李斯是競爭的元老，他以法治國，強國強民使秦國經濟高速發展，最終造就了秦國稱霸天下，一統六國。這樣看來要把美德與競爭一分高下確實是一件難堪的事。