與十月碰杯
青山與綠水用不著相約，走進十月它們就會碰響豐收的酒杯。碰紅了蘋果碰紅了石榴碰紅了山楂……碰肥了魚蝦碰肥了菱藕碰肥了漁歌……碰得山也流油水也流油。
藍天與大地用不著相邀，走進十月它們就會碰響祝福的酒杯。碰喜了流霞碰喜了鴿群碰喜了雁陣……碰醉了稻浪碰醉了花汛碰醉了燈影……碰得天也年輕地也年輕。
親人與朋友用不著相請，走進十月他們就會碰響賀禧的酒杯。碰圓了夢境碰圓了歌聲碰圓了思念……碰甜了故事碰甜了回憶碰甜了憧憬……碰得老也嫵媚少也嫵媚。
祝酒的辭是一把金鑰匙，打開十月的大門我們就是最幸福的人。親吻著十月的臉頰，我們真真切切地感受到母愛的溫馨。“祖國”的內涵盼著我們用慶功的酒來細細勾兌！
祝酒的歌是一副銀嗓子，登上十月的舞台我們就是最快樂的人。緊貼著十月的胸膛，我們實實在在地體味到父愛的厚重。“祖國”的外延等著我們用祝捷的酒來慢慢回味！
與十月碰杯，要用梅的情致、蘭的情韻、竹的情懷、菊的情愫，這樣你就會深情地說：親愛的祖國，在新舊世紀的臨界點上，我祝福您迎來一個新的萬紫千紅的花季。
與十月碰杯，要用春的風姿、夏的風度、秋的風采、冬的風格，這樣你就會動情地說：親愛的祖國，在改革開放的進程中，我祝願您迎來一個新的吉祥如意的年華。
十月的酒是詩情的化身，國歌帶著它的濃郁在田野迴蕩，國旗帶著它的熱烈與天風抒懷。此刻，即使在雄雞形的版圖上走馬觀花，那日新月異的鏡頭也會使你留宮忘返。
十月的酒是胸臆的結晶，華錶帶著它的自信又一次壯行，華夏帶著它的豪爽又一次遠征。這時，即使在五湖四海三水間蜻蜓點水，那氣象萬千的畫面也會使你怦然心動。
我們舉杯——站在故宮、天安門、國旗、人民英雄紀念碑這條歷史與民族的中軸線上。看過去曾經被風雨浸淫而蜷曲的歲月，如何被新生的陽光熨平；看這時間與空間的交匯點上，劃時代的日子如何成為傲岸的帆、雄踞的碑，如何成為輝煌與永恆。
我們與十月碰杯可不是為了陶醉呀。這是綠葉對根的歌唱，這是浪花對泉的吟喔，這是春雨對雲的親昵，這是晨曦對霞的依戀……
讓“借酒澆愁”的遺傳永遠在辭海里塵封吧。因為我們正在找回曾經擁有而被失落過的許多彌足珍貴的東西，被物化和冷漠磨損過的心靈正在得以滋潤和舒展。文明的戀人正在與我們挽臂而行。
讓“把酒揚威”成為一個新的熱門話題吧。因為它維繫著我們的寄託和希冀。當你加入這“戰旗獵獵、戰鼓咚咚”的行列時，你定會走進“酒不醉人人自醉”的境地。
是結果的日子又是開花的日子，是收穫的日子又是耕耘的日子，是相逢的日子又是出發的日子。
朋友啊，你聽你聽，時代正在向我們召喚！旗幟正在向我們召喚！
舉得動的是手中的酒杯，舉不動的是心中的信念……
開 始
嬰兒在產房中的第一聲啼哭，是生命的開始；冰雪在山坡上消融成河，是春天的開始；人與人彼此在凝視中微笑，是溝通的開始；雙方在心裡用尊重握手，是平等的開始；看到口渴難耐的陌生人懂得遞上一瓢水，是愛心的開始；送人玫瑰後，發現手有餘香，是快樂的開始。
退是進的開始，輸是贏的開始；捨棄是得到的開始，贈與是共享的開始；號角是衝鋒的開始，掌聲是榮譽的開始；多愁是詩人的開始，沉思是哲人的開始；偏心是昏聵的開始，獨裁是強權的開始；自足是平庸的開始，貪婪是罪惡的開始；追逐是迷亂的開始，驕奢是腐朽的開始。
每一次開始都昭示著最終的結束，而每一次結束又意味著新的開始。草青了會枯，草枯了會在青；花開了會謝，會謝了還會再開；雲聚了會散，雲散了還會再聚。不要在開始中期待太久，不要在結束中留戀太多。沒有一勞永逸的開始。也沒有無法拯救的結束。人生中，你需要把握的是，該開始的，要義無返顧的開始；該結束的，要乾淨利落地結束。
生命在哭聲中開始，又在哭聲中結束，所不同的是，因為你的奉獻、你的付出、你的愛，你去世後，有許多素不相識的人為你慟哭。這樣的結束，是對開始最完美的回報。家庭在甜蜜中開始，又在幸福中永恆，在這個過程中充滿著雙方的歡笑、體諒、扶持、恩愛，這樣的局面，是對開始最溫暖的饋贈。
《詩經》云：“靡不有初，鮮克有終。”就是說，一件事開始容易，但堅持做到最後卻很難。成就事業的人，不一定占據了最好的開始，卻一定能用心做到最後，就因為這樣的專注和認真，最終走向了成功。可惜，現實生活中，有的人苦心孤詣，為人生設計了一次又一次開始，然而常常因為虎頭蛇尾。最終一次又一次半途而廢。
這個世界，有悄無聲息的開始，有轟轟烈烈的開始，有謹小慎微的開始。有大刀闊斧的開始，有遮遮掩掩的開始，有半推半就的開始，有心懷鬼胎的開始，有光明磊落的開始。人生的每一段路，生活中的每一件事，不同的人會賦予自己不同的開始方式。這些方式，折射著一個人經營生活的心性、眼界、膽魄、氣度和襟懷。
一粒塵埃，在空氣中凝結，最後生成磅礴的雲雨；一粒沙石，在蚌體內打磨。最後結成昂貴的珍珠。有時候，渺小的開始，可以成就雄壯而宏大的事業；有時候，平凡的開始，可以走出崇高而偉大的人生。
壯 烈
人生留跡於天地之間，理應有點驚人之舉。卓爾不群的泰山睥睨群丘，汪洋恣肆的長江嘯傲百川，倚劍於長城上的秦皇漢武，在史冊的某一頁上雄視千秋。生命的長短無關緊要，緊要的是生命的品位。司馬遷敢忍大辱而堅持活著，屈原不隨俗而毅然沉江。生命之光與日月爭輝，長與短因之失去意義。偉大，才使生命流芳百世。
相對於正義，相對於真理，相對於偉大，我們的生命被自己慣養得不堪一擊。風雪之日，有幾扇門打開了？靈芝之光閃爍的懸崖上有幾人在攀登？燈紅酒綠的鏇轉燈下人頭攢動，接踵摩肩；行兇作惡的屠刀面前，有幾人對峙？推開每一扇家門，淡藍色的家具中蜷伏著一個個生命；激發過多少男兒萬丈豪情的雄性之酒，被淪為歌舞昇平中猜拳行令的助興。過分地溺愛生命，已使生命萎靡乏力；一點點皮肉之苦，肌膚之痛，會使凌雲壯志轟然倒塌；一點點蠅頭小利，會讓人間正氣隨風飄去。戰天鬥地的剪影在蒙塵的書冊間漸漸發黃，乘風破浪的英姿已成孤帆遠影；“風蕭蕭兮易水寒”，這一份悲壯存於何處？難酬蹈海亦英雄”，這一份豪情又歸向何方？周鏇於床上，徘徊於廚房，興起興落於歌台舞榭，誰在馳騁沙漠，誰在搏擊中流，誰在飛越秦嶺粵關？誰在高舉大旗，誰在吶喊信仰，誰在替天行道？
沒有一個人因為貪戀溫床而長生，只有壯懷激烈、敢於搏擊的人生才永放光芒。
在呼嘯的海上，有一個聲音在向床上的生命高聲呼喚：人生，需要壯烈，壯烈才是真正的人生！
聆 聽
在這個世界上我們常常聆聽。
譬如在大自然中我們尋覓那“明月松間照，清泉石上流”的韻致，尋覓那“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的空靈，尋覓那“紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦”的意境。聆聽輕風喁喁低語，聆聽松濤娓娓吟唱，聆聽蛐蛐細細鳴叫，聆聽山林中鳥兒歡啼。那脆靈靈的音符好似一顆亮露滴落，使你的心中也流淌出一掛清粼粼的飛泉。
蟲鳴鳥語，溪泉琮錚，人也煥發了童貞，胸中的塊壘隨溪水逝去，工作的疲憊被溪水洗去，心靈的塵垢隨溪水流去，身心如灑，愉悅清朗，瀟灑通透。
聆聽，涵養了你的性情，曠達了你的胸臆，給你智慧的靈光和啟迪，你的思維也流轉自若，鮮活水靈。聆聽是一種怡情忘機的人生態度，充滿著瀟灑的生活意趣。有時候，我們失去了許多快樂，並不是無法引起快樂，而是缺少一顆平常心，缺少爽朗清靜的心情，缺少毫無掩飾的童稚的天真。
有位睿者說：“當我們明心見性，達到內外如一、心物合一的境界，我們便能從任何細微的事物中獲得智慧的啟示。安靜地看一瓢水，可以聽到它演示的清淨義，請汲來柔潤自己的心田；細緻地看一朵花，可以聽見它宣說的莊嚴義，請掬來美化自己的生命。這就是奇妙的無情說法，萬事萬物，無時無地不在百般譬喻、殷勤示教，你聽見了嗎？”
心情浮躁的人不會聆聽，利慾薰心的人不會聆聽，心胸如豆的人不會聆聽，老謀深算的人也不會聆聽。他們過於淺薄，過於功利，過於狹隘，過於世故。他們缺少穎悟的耐心、適度的寬容、舒展的心靈、好奇的天真。他們所能聽到的只是銅臭的撞擊、生活的噪音。
在這個世界上我們需要聆聽。
譬如聆聽父母的忠告，聆聽老師的教誨，聆聽朋友的勸慰，聆聽嬰兒的啼哭，聆聽妻子的關愛……
聆聽是心與心的碰撞、愛與愛的交流、情與情的融匯；聆聽是一種主動的生活姿態，一種親切的對待，一種由衷的信賴，一種美妙的心境。
一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。
狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢，遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽，只會浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內涵。
因此，學會聆聽才不自滿，才不孤獨，才開眼界，才見學問；學會聆聽才善於思考，富有創意，從容冷靜，虛情若谷，這個民族才變得生機勃勃，充滿魅力。
我 相信
冬天的河乾涸了，我相信，春水還將來臨，那時白帆就是我們心中自由的偶像；風中的樹葉凋零了，我相信，泥土裡的夢將在枝頭開花結果。你還將哭泣嗎？是初雪掩埋了你的青草，但綠色終將歸還於你。
風暴扭曲了大樹，我相信，種子已經插入深沉的泥土；洪水捲走了兩岸的房屋，我相信，孩子依然像天使一樣依偎在母親的懷抱。你還將流淚嗎？命運奪走你的財富，卻不能攫走你的靈魂。
痛苦像一塊巨石緊緊壓住歌唱的心胸，我相信，痛苦是歡樂的源泉，它將化為穿越岩石的力量。
磨難使你千瘡百洞，我相信，這些記憶恰如荊棘叢中的花枝，縈繞成歲月美麗的花冠。
陰雲在天空擁擠聚集，你會看見一隻鷹就像閃電，挑破那罪惡的序幕，我相信，將有雨滴燦爛的合唱。
大海在遠方怒吼，你會看見水手與桅桿並肩歸來，他們的微笑充滿了信心，我相信，生命正在這樣的熔鑄中剛強。