１、冬之草
每年早春，我都種小白菜。
先把土鏟松、撫平，將種子撒下去。再用細竹筢輕輕地在地表扒一遍，種子被泥土覆蓋，就不怕小鳥啄食了。
去年天氣特殊，秋收之後，居然又變得暖和起來，心想讓園子荒著可惜，便拿出春天剩下的小白菜種子撒下。豈知才播種沒幾天，又冷起來，而且一下子入了冬，再也未曾暖和。飄了雪，惋惜一陣，也就把這事給遺忘了。
直到今天，這個暮冬的日子，穿著雪鞋到後院檢視籬牆，厚厚的冰雪初融，露出下面封閉已久的地表，居然透出點點綠意。
一棵棵袖珍的小白菜，只長出兩三片葉子，在葉片間，竟伸出小小的花苞，露出裡面黃色的花瓣，眼看就要綻放了。
這是多么令人感動的畫面！
難道過去的大半個冬天，她們一直忍著不死，等待每個稍稍溫暖的日子，就向下扎一點點根，往上生一點點葉？
她們委屈在冰雪之下，保存這一線生機，就為了綻放、結籽，並等待春天再一次萌發？
“自己見不到春天，就讓孩子見到吧！
自己矮小丑陋，就讓孩子高大體面吧！”
我看到的不是卑微的小白菜，而是崇高的母愛，在冰雪中燦爛開花……
２、幸福
幸福的生活有三個不可缺少的因素。
一是有希望。
二是有事做。
三是能愛人。
有希望。
亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給丙一個高官。他的朋友聽到這件事後，對他說：“你要是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗的。”亞歷山大回答說：“我哪會一貧如洗呢？我為我自己留下的是一份最偉大的禮物，我所留下的是我的希望。”
一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經開始終結。回憶不能鼓舞我們有力地生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監獄。
有事做。
一個英國老婦人，在她重病自知時日不多的時候，寫下了如下的詩句：
現在別憐憫我，永遠也不要憐憫我；
我將不再工作，永遠永遠不再工作。
很多人都有過失業或者沒事做的時候，這時他就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經驗的人都會知道，有事做不是不幸，而是一種幸福。
能愛人。
詩人白朗寧曾寫道：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然甦醒。”
生命中有了愛，我們就會變得謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛千百件事等著我們去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。
最完美的禱告，應該是：“主啊，求你讓我有力量去幫助別人。”
３、願生命恬淡如湖水
睿智的莊子給我們留下一個發人深省的故事：一個博弈者用瓦盆做賭注，他的技藝可以發揮得淋漓盡致；而他拿黃金做賭注，則大失水準。莊子對此的定義是“外重者內拙”。
由於做事過度用力和意念過於集中，反而將平素可以輕鬆完成的事情搞糟了。現代醫學稱之為“目的顫抖”。太想紉好針的手在顫抖，太想踢進球的腳在顫抖。華倫達原本有著一雙在鋼索上如履平地的腳，但是，過分求勝之心硬是使他雙腳失去了平衡——那著名的“華倫達心態”以華倫達的失足殞命而被賦予了一種沉重的內涵。
人生豈能無目的？然而，目的本是引領著你前行的，如果將目的做成沙袋捆縛在身上，那么每前進一步，巨大的牽累與莫名的恐懼就會趕來羈絆你的手腳。把目光放得遠一些，讓生命恬淡成一泓波瀾不驚的湖水，告訴自己：水窮之處待雲起，危崖旁側覓坦途。
４、不要把自己看得太重
約翰留鬍子已有多年，現在他準備把鬍子剃掉，可是他又有點猶豫：朋友、同事會怎么想，他們會不會取笑我？
經過數天的深思熟慮，他終於下決心只留個小鬍子。第二天上班時，他已有足夠的心理準備來應付最糟的狀況。結果出乎意料，沒有人對他的改變有任何評語，大家匆匆忙忙來到辦公室，緊緊張張地做著各自的事情。事實上，一直到中午休息時都沒一個人說過一個字。
最後他忍不住先問別人：“你覺得我這樣子如何？”
對方一愣：“什麼樣子？”
“你沒有注意到我今天有點不一樣嗎？”
同事這才開始從頭到腳打量他，最後終於有人嚷出：“噢，你留了八字鬍。”
著名表演藝術家英若誠也講過一個類似的故事。他生長在一個大家庭中，每次吃飯都是幾十個人坐在大餐廳中。有一次他突發奇想，決定跟大家開個玩笑。吃飯前，他把自己藏在飯廳內一個不被注意的柜子中，想等到大家遍尋不著時再跳出來。
讓小英若誠大為尷尬的是，大家絲毫沒有注意到他的缺席。酒足飯飽，大家離去，他才蔫蔫地走出來吃了些殘湯剩菜。自那以後，他就告訴自己：永遠不要把自己看得太重要，否則就會大失所望。
５、難回平常
有一位女子，出身於一個平常的家庭，做一份平常的工作，嫁了一個平常的丈夫，有一個平常的家，總之，她十分平常。
忽然有一天，報紙大張旗鼓地招聘一名特型演員，演王妃。她的一位好心朋友替她寄去一張應聘照片，沒想到，這個平常的女子從此開始了她的“王妃”生涯。
太艱難了，她閱讀了許多有關王妃的書，她細心地揣摩王妃的每一縷心事，她一再重複王妃的一顰一笑、一言一行……
不像，不像，這不像，那也不像！導演、攝影師無比挑剔，一次又一次讓她重來……
現在，平常女子已能駕輕就熟地扮演王妃了，進入角色已無需費多少時間。糟糕的是，現在她要想回復到那個平常的自己卻非常困難，有時要整整折騰一個晚上。每天早晨醒來，她必須一再提醒自己“我是誰”，以防止毫無來由地對人頤指氣使；在與善良的丈夫和活潑的女兒相處時，她必須一再告誡自己“我是誰”，以避免莫名其妙地對他們喜怒無常。
平常女子深感痛苦地對人說：一個享受過優厚待遇和至高尊崇的人，回復平常實在是太難了。
說這話時，她仍然像個王妃。
６、花園中的雜草
傑克·倫敦寫出《馬丁·伊登》後，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞州建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華遊艇。然而擁有這一切之後，厭倦、空虛、落寞和無聊也接踵而至，最後他被這些給弄瘋了，１９１６年服毒自殺在自己的別墅里。
法捷耶夫２９歲時就登上了蘇聯文壇，並以《青年近衛軍》一書坐上蘇聯作協總書記的交椅。然而，自此以後他再沒有寫出一篇小說，因為他忙著出訪、開會、做報告去了。
一座花園無論多么美麗，如果不經常拔草和修剪，僅一個夏天，就能使它徹底地荒蕪，一些有建樹或想有建樹的人，如果不注意排除掉無聊的東西，是非常危險的。
７、鳥籠
約翰與喬治兩個人曾經打賭。約翰說，如果自己送給喬治一個鳥籠，並且掛在喬治房中顯眼的地方，
那么喬治就會買只鳥回來。
喬治不信，說養只鳥多麻煩啊，我肯定不會買。
約翰就去給喬治買了一個漂亮的鳥籠，讓喬治掛在客廳中引人注意的地方。
結果可想而知。只要人們走進喬治的客廳，就會問他：
“喬治，你的鳥什麼時候死了，怎么回事？”
“我從來沒養過鳥。”喬治回答。
“那么，你要只鳥籠乾什麼呀？”朋友奇怪地看著喬治，看得喬治都覺得自己好像真的有了什麼問題：缺少愛心，漠不關心動物……
喬治最後還是去買了只鳥，放入那個漂亮籠子中，因為他發現，這比無休止地向大家解釋要簡單得多。
８、借錢
台灣名作家劉墉某日到一位教授家拜訪，適逢教授的一位朋友去還錢。那人走了之後熃淌誥湍米徘感嘆說：“失而復得的錢，失而復得的朋友。”
劉墉聽了，不解地問後一句話的意思。
教授說：“我把錢借給朋友，從來不指望他們還。因為我想，如果他沒錢而不能還，一定不好意思來；如果他有錢而想賴賬，也一定不好意思再來，那么我吃虧也就一次，等於花點錢，認清了一個壞朋友。談到朋友借錢，只要數目不太大，我總是會答應的，因為朋友應該有通財之誼。至於借出去之後，我從不去催討，因為這難免傷了和氣。因此每當我把錢借出去時，總有既借出錢又借出朋友的感覺。而每當他們把錢還回來時，我便有金錢與朋友一起失而復得的感覺。”
９、懷才不遇
小王和小李是藝術系的同班同學，小李畢業後因父親的關係，進入某報社擔任美術設計工作。不甚如意的小王，每次看見小李在報上刊出的作品，就痛罵報社只認人情，不長眼睛。但是原本遠不及小王的小李，由於報社的工作環境好，經常能接觸最新的材料與作品，加上困而後學的努力，幾年後樹立了獨特的風格，也闖出了不小的名聲。
小王終於不再譏評小李，因為長久地怨天尤人，使他由一時的懷才不遇，變成真正的外強中乾，作品沒水準，已經遠遠落於小李之後了。
這社會上誠然有許多不公平的事，但是對待不公平的惟一方法是加倍地努力，以求出頭，使自己有能力創造一個未來公平的社會；如果只知自怨自艾，恐怕原來短期的時運不濟，終要成為長期的命運多舛了。
１０、等待三天
訪美的一位中國女作家在紐約街頭遇著一位賣花的老太太。這位老太太穿著相當破舊，身體看上去也很虛弱，但臉上卻是祥和、高興的神情。女作家挑了一朵花說：“你看起來很高興。”
“為什麼不呢？一切都這么美好。”
“對煩惱，你倒真能看得開。”女作家隨口說了一句。
老太太的回答令女作家大吃一驚：“耶穌在星期五被釘上十字架時，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是復活節。所以，當我遇到不幸時，就會等待三天，三天后一切就恢復正常了。”
“等待三天”，多么平凡而又充滿哲理的一種生活方式，它把煩惱和痛苦拋下，全力去收穫快樂。
11，個性
山澗小溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它沒有大河的澎湃，沒有瀑布的磅礴，但它纖細中不乏剛強，柔弱中頗具信念。它不怕山石的阻擋，不貪幽谷的清靜，不戀百鳥的嫵媚，毅然地向著大海晝夜奔流。堅毅執著是小溪的個性。
春日小雨，淅淅瀝瀝，朦朦朧朧。它沒有暴雨的灑脫，沒有秋雨的威力，但它纏綿里包容著力量，輕微里蘊含著生機。它以細膩的柔情滋潤著萬物，以溫馨的母愛奏響春天的搖籃曲。含蓄柔韌是小雨的個性。
個性是一種獨立的品格。它不趨同，不媚俗，它擁有自己獨特的思想、敏銳的視覺、超凡的見識，無論得失，無論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。
個性是一種精神。有了它就有了自我尊嚴，有了生命價值；有了它就摧不垮、壓不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節，是種子總要破土，是金子總要閃光。
個性是一種力量。它能使你於羈絆中自拔，從無奈中奮起；它能使你放飛思想，衝出樊籬，找到屬於自己的人生軌跡。個性是成功的潛動力。
個性是一種魅力。它以獨特的方式展現自己，奪人耳目，昭示於人。華山以險，黃山以奇，引人流連；洞庭以涌，錢塘以潮，吸人駐足。牽掛天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘為孺子牛的魯迅，他們的個性魅力感人至深，成為民族的精神瑰寶。個性是光芒四射的鑽石，美麗而永恆。
個性是一種財富。它不能被歲月帶走，不能因斗轉星移而磨損其稜角，不能因晨鐘暮鼓而剝蝕其光澤。個性也不會被潮流捲走。東施效顰，將會褻瀆個性；邯鄲學步，將會泯滅個性。個性更不能被名利誘走，不能因銅臭而拍賣個性，不能因沽名交易個性，不能因屈於強權而包裝個性。個性不可丟，不可辱。
個性既彰顯獨異又彼此映襯。高山陽剛大氣，流水陰柔秀美，水的環繞彌補了山的僵直和呆板。剛柔相濟，才自然和諧。月亮明媚皎潔，浮雲輕閒飄移，雲的烘托彌補了月亮的孤獨和冷清。烘雲托月，才更有意境。草原廣袤寧靜，駿馬嘶鳴奔騰，馬的點綴彌補了草原的單調與空寂。動靜相間，才更有生機。因此，挺拔的白楊無須蔑視岩松的橫斜，高潔的水蓮不必羨慕牡丹的富貴。萬物各有風采，世界才氣象萬千。
個性是先天的賦予，也賴了後天的塑造。那么，何不把握天時地利，不斷吐故納新，揚清激濁，讓你的個性更加完美，更富魅力呢？
12，生活在深處
如果你只是為了浪漫而泛舟於空闊的海面，那裡雖然有朵朵雪白的浪花、層層妙曼的波瀾和那楚楚美麗的蔚藍，但是，當你想用自己的心靈之網打撈起它們的時候，才發現它們竟然都是能從網眼裡漏去的虛幻；只有當你勇敢地躍入大海的深處，你才能夠撈到能代表你生命光榮的碩大的珍珠，你才能夠進入一個能展示自己靈魂力量的更廣闊的世界。
如果你只是像只籠中的鳥兒一樣寄身於蒼茫的人海、展翅於狹小的空間，雖然你身無所憂，但靈魂的原野上卻將是一片荒涼；只有當你背起行囊，走進大山的深處，你在那裡採摘的每朵花都將開放在你的靈魂之原上；你在那裡暢飲過的每一條溪流都將奔流在你的靈魂之原上；你在那進而攀登過的每一座山峰都聳立在你的靈魂之原上。
如果你只是一棵把根淺淺地扎於地表的小草，那么，任何一陣乾旱都將使你莖枯葉卷，任何一陣狂風都有可能使你根斷花殘；但是，如果你是一棵把根牢牢地植於大地深處的大樹，那么，乾旱擋不住你痛飲大地深處的甘泉，狂風吹來只當是郵差經過帶去自己心靈的詩箋片片，驟雨澆下只當是枝葉間撥動了自己生命的根根琴弦。
如果你每天手裡捧著一本本的厚書，從那字裡行間尋章摘句、吟詩誦詞，只是像個獵奇者或政客一樣為了裝飾自己的門面，那么，在思想之樹上你只能是一片將在歲月中飄落的葉子；只有當你把這一本本書當成利鎬去苦苦地挖掘知識和自己心靈深處那尚未被發現的東西的時候，你才有可能成為一顆種子在精神的世界中獲得永恆。
如果你像個懶惰的漁夫因害怕出力而把你手中的網只是輕鬆地撒在河邊的淺水處，那么，你從網中拉起的也只能是小魚小蝦；只有當你把網不辭辛苦地撒向江河深處的時候，你才有可能得到你渴望中的收穫。
我的朋友，如果你只是像一葉浮萍一樣漂浮在生活的海面上，那么，你只能隨波逐流；你只有沉到生活的深處才能感悟到它的真諦！我們的夢想猶如撒在荒涼乾渴的土地之上的種子，如果我們不能從這塊土地的深處挖出水來澆灌，這種子也永遠不能發芽、開花和結果，我們的夢想也永遠成不了現實。所以，但丁在他的不朽之作《神曲》中告訴我們：地獄的最深處正是天堂的入口！是的，我們心靈的渴望就是奮鬥者打進理想的地層深處的鑽頭，只有在那裡，我們才能探到讓我們終生享受不盡的寶藏。
13，凝望生活
上蒼給了我們一雙眼睛，是用來凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清生活的模樣。其實生活的模樣就是凝望生活，凝望是人間最形象、最豐富、最真實的風景。
凝望生活，是一種審美。馬克思說過：如果你想得到藝術享受，就必須先成為有藝術修養的人。一望無際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的牆壁，一座生動的雕像，之所以引人凝望神思，就是因為它們融會了生活的藝術。朋友之間的關切注視，愛人之間的脈脈含情，是生活藝術的升華；久別重逢或冰釋前嫌之時飽含千言萬語的深情一瞥，則是生活藝術的經典。
凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動的假設，於人於世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇，充滿了憧憬；年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意；中年的凝望是平靜，充滿了理性；老年的凝望是感嘆，充滿了回憶。
凝望生活，是一腔投入。以願望的翅膀為鉤，系一線的浮子，讓期待在想像中高度充值，賦予時光以全新的定義。屈子凝望汩羅江，是失意的時候；李白凝望月光，是思鄉的時候；朱自清凝望荷塘，是孤獨的時候；李商隱凝望樂遊原，是黃昏的時候；弗洛伊德凝望牆壁，是寂寞的時候……那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。
凝望生活，是一支晨曲。在命運的每一次曲折跌宕、大起大落之後，一個個休止符開始了下一輪的自由組合；但休止不是停止，而是一個起點；後面的樂章，必將成熟穩重、熱烈奔放、盪氣迴腸。
凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的、毫無遮掩的交流，總結經驗，汲取教訓，積蓄勇氣，滿懷執著，放眼又一段長征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望是一塊跳板，是思想的鋪墊；凝望者不是沒有淚，也不是沒到傷心處，因為人生豪邁不應有悔，醍醐灌頂不應有淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點江山迷津，把過去、現在、未來收進檔案製成拷貝，作為教材和編年史，去紀念流金的歲月，去安慰不安的靈魂。這樣，即使面對瞬息萬變的大千世界，我們也永遠胸有成竹。
凝望生活，生活也在凝望你。所有的競爭對手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運里重新洗牌，所有的一切都在藍天白雲里重新開頭。
14，取暖
冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光取暖；前途茫茫的時候，我們需要一盞航燈取暖……
四季輪迴。心頭濾不完的是煩惱和憂愁，腳步略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，我們靠什麼來溫暖迎風佇立的自己？
留些思想給自己取暖。人類沒有思想，世界就沒有了分量。讓我們在靜夜裡，思想昨天的去和往；讓我們在晨光里，思想昨天的對和錯。思想著，我們的耳朵便是塵世雜音的過濾器；思想著，我們的眼睛便會成為萬千形態的監視儀；世界五光十色，思想著，我們才能清醒處世，明白做人。
留些正直給自己取暖。樹不直，將無以成棟樑。讓人們在風雨中，舒展葉的蔥蘢和嚮往；讓我們在烈日下，挺拔根的遒勁和深情。正直著，我們的身軀便是沒有彎曲的攀緣樹；正直著，我們目光便會成為無數邪惡的消防栓；人間三教九流，正直著，我們才能日不怕雨淋，夜不怕霜打。
留些自信給自己取暖。自信是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，生命不敗。讓我們在驚濤巨浪中，展示凌波仙子的飄逸和從容；讓我們在火光霹靂中，映現世紀巨人的無畏和高大。自信著，我們的血液便是不滅的熊熊火焰；自信著，我們的骨骼便會成為承載千鈞的擎天柱；旅途萬水千山，自信著，我們才能大步逐日，肩扛宇宙。
留些真誠給自己取暖。真誠是靈魂棲息的小床，真誠不在，靈魂便永不能寢。讓我們在清風中，掂量尊嚴的輕與重；讓我們在清澈中，照見人性的美與醜。真誠著，我們的心胸便如空谷幽蘭；真誠著，我們視野便會泊滿天藍雲白水清；人生千溝萬壑，真誠著，我們才能兩腳踏實地，雙手打天下。
……
面對寒冷，篝火需要我們帶上火柴才能點燃；走進暗夜，星光需要我們撥開心頭雲霧才會閃亮；陷入迷惘，航燈需要我們在啟程前高高掛起！我們無須感嘆世態炎涼，無須埋怨人心不古，因為，所有的美好都根植於我們自身！
太陽也許明天才會升起。那么，讓我們點燃思想、正直、自信、真誠等所有的美好，圍爐取暖，照耀今天……
15，給傷口灑點鹽
世界上沒有兩條相同的河流，可是我們卻總是犯相同的錯誤。我們很快就忘記了自己剛剛才發出過的誓言，我們很快便淡薄了自己剛剛才還受過的痛苦，在昔日的傷疤邊，又新添了一道傷疤，使自己傷痕累累，步履艱難。
有一個關於母親和孩子之間的故事。
孩子在外面淘氣，割傷了手臂。淘氣是孩子的天性，可是，這個孩子實在是太淘了，淘過了火，為了讓小朋友們服氣，他竟然順著一隻廢棄的電線桿爬了上去，爬到了最頂上，單腿站在上面，學孫悟空的模樣，向遠方眺望，做出古怪的模樣，給下面的小朋友看。一不留神，踩偏了，掉了下來，若不是旁邊恰好有一棵大樹的樹枝擋住了他，說不定他已經命喪黃泉了。
孩子受了委屈，尋找母親的庇護是天性，同樣，愛惜自己的孩子，也是母親的天性。但是，那位母親卻恰恰相反，她順手便抓起了一把鹽，灑在了孩子的傷口上，不是為了消毒，絕對不是。現代社會迅猛發展，各類既能消毒又能止痛的藥物已經比比皆是，相信每個健全的家庭都會備有一種兩種的。鹽灑在孩子的傷口上之後，孩子疼得撕心裂肺般地哇哇大哭起來，惹得旁邊很多人都心疼得前來觀看。
當然，人們也沒有忘記指責那位無情的母親。
然而，那位母親聽到之後，卻堅定地說：沒什麼，越疼越好。我只是讓他記住：以後別那么太淘氣了。要不，小孩子忘性太大，以後真的惹出了大亂子可怎么辦呢？
有人搖頭，也有人點頭，顯然，這件事很有爭議。
不過，這一切都不重要了，重要的是，我們要記住這個道理。
倘若，我們每犯一次錯誤，我們便人為地加深一下我們自己的痛苦，就像向傷口上灑鹽一樣，讓我們永遠地記住，那么我們還會犯同樣的錯誤嗎？
16，聆聽
在這個世界上我們常常聆聽。
譬如在大自然中我們尋覓那“明月松間照，清泉石上流”的韻致，尋覓那“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的空靈，尋覓那“紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦”的意境。聆聽輕風喁喁低語，聆聽松濤娓娓吟唱，聆聽蛐蛐細細鳴叫，聆聽山林中鳥兒歡啼。那脆靈靈的音符好似一顆亮露滴落，使你的心中也流淌出一掛清粼粼的飛泉。
蟲鳴鳥語，溪泉琮崢，人也煥發了童貞，胸中的塊壘隨溪水逝去，工作的疲憊被溪水洗去，心靈的塵垢隨溪水流去，身心如沐，愉悅清朗瀟灑通透。
聆聽，涵養了你的性情，曠達了你的胸臆，給你智慧的靈光和啟迪，你的思維也流轉自若，鮮活水靈。聆聽是一種怡情忘機的人生態度，充滿著生活意趣。有時候，我們失去了許多快樂，並不是無法引起快樂，而是缺少一顆平心，缺少爽朗清靜的心情，缺少毫無掩飾的童稚的天真。
有位睿者說：“當我們明心見性，達到內外如一、心物合一的境界，我們便能從任何細微的事物中獲得智慧的啟示。安靜地看一瓢水，可以聽到它演示的清淨義，請汲來柔潤自己的心田；細緻地看一朵花，可以聽見宣說的莊嚴義，請掬來美化自己的生命。這就是奇妙的無情說法，萬事萬物，無時無地不在百般譬喻，殷勤示教，你聽見了嗎？
心情浮躁的人不會聆聽，利慾薰心的人不會聆聽，心胸如豆的人不會聆聽，老謀深算的人了也不會聆聽。他們過於淺薄，過於功利，過於狹隘，過於世故。他們缺少穎悟的耐心、適度的寬容、舒展的心靈，好奇的天真。他們所能聽到的只是銅臭的撞擊、生活的噪音。
在這個世界上我們卻非要聆聽。
譬如聆聽父母的忠告，聆聽老師的教誨，聆聽朋友的勸慰，聆聽嬰兒的啼哭，聆聽妻子的關愛……
聆聽是心與心的碰撞、愛與愛的交流、情與情的融匯；聆聽是一種主動的生活姿態，一種親切的對待，一種由衷的信賴，一種美妙的心境。
一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。”
狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢，遮擋了他們的視線；
閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜他們坐井觀天，妨礙了他們的見識；
急功近利的民族不喜歡聆聽，只會浮在表面，他們淺嘗輒止，缺少深厚的內涵。
因此，學會聆聽才不自滿，才不孤獨，才開眼界，才見學問；學會聆聽才善於思考，富於創意，從容冷靜，虛懷若谷，這個民族才變得生機勃勃，充滿魅力
17，走出去
走出屋子，才能呼吸到新鮮的空氣；走出大山，才能看到更廣闊的世界。
容納我們的天地畢竟很是狹小，不走出去，無疑是在悄悄築起了束縛自己的圍牆。
走出平靜的日子，才能澎湃起激情；走出習慣了的生活，才能捕捉到鮮活的生機。
我們常常不自覺地被安穩的時空所麻痹，不走出去，無疑是親手給自己的手腳勒上了一個套子。
走出令人陶醉的花園，才明白淒涼的地方更需要播撒綠意；走出欣喜萬分的成功，才知道更多的陌生原來是令人心動的誘惑。
我們不免被滿足所說服而空得懶惰，不走出去，那我們其實是在用曾經來之不易的資本為自己打造了一具只會享受的溫柔之床。
走出漫漫長夜，才能擁抱燦爛的陽光；走出險惡的沼澤，才能快步迎接遠方的呼喚。
我們有時被磨難和困惑板著面孔阻擋，不走出去，那我們的日子會更苦並且毫無亮色
既然江河東去，時光流逝，我們的腳步就不能停下，也不能原地打轉。
所謂走出去，就是告別滿意，摒棄滿足，向不可知的方向追尋，向不好攀的高度挺進。所謂走出去，就是擺脫已成教條的模式，就是衝破已在萎縮的領地。
或許我們走不出自己的小屋。但我們的目光應該穿透陳腐的隔膜而有見識；或許我們走不出自己的家鄉，但我們的心胸應該如頭頂的藍天跨越山河阻隔而有境界；或許我們走不出這片土地的種種局限，但我們的頭腦應該自覺地挑戰僵化的侵蝕而保持最大限度的超越。
腳步走不出去，放飛了年輕的夢想也美麗；走不出一道風景，跌倒爬起也有不俗的收穫；沒有走出撼人的傳奇，走出感人的小故事也會雋永。
走出去，不讓感情沉睡，不讓思想灰暗，不讓心靈死寂。生命在行走中才有高度。
只是，不要等到沒有立足之地時才想著往出走，毫無準備的亂撞其實還是沒有走出魯莽衝動的自戕。
也不要等到走不動之時才想走，喪失了所有的實力其實也就喪失了所有的良機。
如果我們身陷戈壁，走出去，應該尋找綠洲；如果我們身處綠洲，走出去，應該見見大海；如果我們身落大海，走出去，應該到達彼岸；當然，上了彼岸就成了此岸。
人生就是這樣不斷地走著並且走出去。
思考
一個人在行走，然後駐足停了下來。不是因為休息，就是為了停下來思考。
一隻鳥憩息枝頭，然後又飛來飛去。並非它認準了什麼，而是它需要不斷地飛翔。
人當然需要不斷地行走，但行走並非他的最終目的，他是在尋找生活的目標和意義，因此他得邊行走邊思考，並且不停地調整自己行走的方向和步伐。
這是人同飛鳥以及其它動物的根本區別。
生活五彩斑斕，但也堆著一團團漂亮而炫目的泡沫，這是對逐利和虛榮者的誘惑。思考的人會設法將泡沫弄開挑破，以看清和追尋它掩蓋下的生活的本質，相信這裡才真正蘊藏著人生的成功和幸福。
人的尊嚴往往體現為思考的權利和自由。人云亦云，不是太平庸就是過於膽怯。把腦袋供在權力的祭壇上，或者為求保險而拱手出讓思考的權利，這樣的人是可悲的。
思考是為了行動，是為了在做出選擇時不出錯或少出錯。沒有思考時的深邃，就難有行路的高遠。思考，是提前為自己開闢一條坦途，是一種精神的介入和創造。
思考是一種尋覓。尋覓的過程充滿混沌與艱辛，需穿越荒漠涉過險灘，有時則穿行在熱鬧繁華的人群中，忍受著生活的單調和人們的誤解。但是，當思考一旦結出碩果的時候，一切都必須重新估量。
思考是快樂的，從幽暗走向光明，從遮蔽走向重現，從想像來到現實之中，思考引領著我們一步步達到新的境界和理想的彼岸。
在成功時思考，是為了接近更新的目標，達到新的成功；在失敗時思考，是為了渡過人生的這一危機，從而戰勝失敗；在大聲喧譁時思考，是為了保持冷靜；在獨處對思考，是為了更仔細地梳理命運的線索……
思考來自於實踐，來自於觀察，來自於閱讀。它不是毫無目的的冥想，不是一場困睡之後的好夢。它自有其源，自有去處。它是思想的寶庫，是智慧的策源地。它是深埋在地下的根而不是飄飛在空中的絮。思考是智力和思想的磨礪，是靈魂的清洗和清潔，是對人生的反覆開掘。它使柔弱變得堅強，使污漬被清除，使貧礦變成富礦。
思考是命運的重新洗牌。在思考的光照下，一切都會得到彰顯和再現，最根本的是使我們認識了命運究竟是怎么一回事，從而使我們不再懼怕命運，並由此向命運發起挑戰。
18，青楊
- 一個窗台上有一朵花，這個屋裡就有了生氣了。一棵樹上開了一朵花，這棵樹就飽滿成熟了。一條路上綻放一朵花，這條路就多情纏綿了。一個人給另一個人送一束花，這倆人就有情有意了。一個健康人給一個病人送一把花，這個病人就有了抗爭的勇氣了。
讓自己的生命為他人開一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一份生存下去的理由，多一點活下去的藉口，就是提高自己的生存質量。用自己的心為他人做圃，給他人吐一地綠蔭，染一片色彩，就是給自己的人生喝彩。
一次無償的獻血是一朵花，一次受傷後的救助是一朵花，一次善意的批評是一朵花，
一次關切的問候是一朵花，一次適時的看望是一朵花，一個及時的電話是一朵花，一個親切的微笑是一朵花，一次碰撞後的忍讓是一朵花，一次跌倒後的攙扶是一朵花，一次大度的讓賢舉薦是一朵花……
有的人心是一座大花園，裡面開滿了吐香的鮮花，能幸福許多人，如聖女貞德，如中國的雷鋒。有的人心是一朵花，只為一個相愛的人開放，如祝英台。有的人心是一片草地，年年綠卻開不出花來。有的人心是死灰，永遠長不出綠葉，更開不出美艷的花。有的人心是泥淖，讓一個個人掉下去窒息而死。
能為別人開花的心是善良的心，能為別人繽紛的讚美是真誠的情，能為別人的生活絢麗而付出的人是不尋常的人，這類人必定有高貴的精神，有高尚的品格，有天使般的心靈。這類人是人心的旗幟，人世的脊樑，人群的魂魄
19，生機
生機，不僅僅是個春天的話題。鮮嫩的淺綠，固然於萌芽邁出生機，而茂盛的茁壯，則是於生長挺出生機；金色的豐碩，是於收穫顯出生機，冰天雪地里的昂首，不也是於抗爭揚出生機？
生機，也不僅僅是個青春的話題。熱血沸騰固然是青年奮發向上的生機，而奇美憧憬則是童年透明純真的生機；穩健紮實是中年任勞任怨的生機，老當益壯，不也是暮年不甘示弱的生機？
生機，更不僅僅是個詩意的話題。鳥語花香固然裝點了春和景明的生機，危崖孤松；不也傲岸出了蒼涼悽苦中的生機；滿目蔥蘢固然展現了無邊綠意的生機，戈壁駝鈴不也搖曳出了飛沙走石下的生機？
生機，它並不綻開於紅潤的面龐，而更沉沒於熱切的目光；它並不跌宕於慷慨的陳詞，而更起伏於忙碌的奔走；它並不活躍於場面上的喧鬧，而更深厚於默默的勞作。
生機，它並不美麗於甜蜜的夢境，而更生動於前行的足跡；它並不動情於感人的宣言，而更壯觀於跌撞的探索；它並不游移於華麗的文章，而更縈繞於聖潔的靈魂。
長空失去了生機，便是昏暗，但至少還有大地。
大地失去了生機，便是淒涼，但至少還有人類。
而人類先去了生機，縱使有浩蕩的長空和沸騰的大地，也是徹骨的死寂。
其實，世界最重要的生機，還是人們心靈的不俗、不凡和不屈。
心靈不俗，即使地位卑微，他的眼光照樣遼遠，他的見聞照樣深刻。
心靈不凡，即使處境窘困，他的雙肩擎起的卻是剛毅，他所懷抱的卻是崇高。
心靈不屈，即使兇險叢生，他的足音依然鏗鏘，他的站立依然挺拔。
生機，拓寬了人生的境界，堅實了做人的根基，也永葆了生命的亮色。
充滿生機的早晨，即使沒有燦爛的旭日、高昂的熱情和充沛的精力，也會使早晨豐饒出無窮的意蘊。
充滿生機的起步，即使不被理解無人喝彩，風發的意氣和無畏的進取，也會使起步開創出嶄新的走向。
一個有生機的人，終能把夢想收穫為果實。一個有生機的民族，終能把神話改寫成歷史。
保持住一份愛心，就堅守住了一片生機；栽培下一株渴望，就拔節出一方生機。
賦予每一天以生機，一輩子才會無悔。
古人說，“哀莫大於心死。”我說：“喜莫重於生機。”有了生機就有了活力，有了活力就有了勇氣，有了勇氣就有了毅力，有了毅力就有了成功。
有了生機，無路也有希望。
有了生機，無花也能結果。
給他人開一朵花
20，生命的啟程
不要因為我們曾經跌倒，就再不願站起來而忘記趕路，到頭來只會使自己一無所有；不要因為前方一路風雨，就猶豫徘徊畏縮不前，到頭來只會使充滿希望的生命之花凋謝枯萎；不要因為往昔的輝煌而忘乎所以，沉湎其中而不能自拔，到頭來只會使如火的激情悄然熄滅。因此，在人生的旅途中無論我們遇到什麼，擁有什麼，失去什麼，都不要忘記啟程，忘記趕路。
只有啟程，我們才不會浪費寶貴的光陰，讓生命之樹結滿豐碩的果實；只有啟程，我們才會向理想的目標靠近，從而有機會和成功拉手；只有啟程，我們才會創造嶄新的自我，讓執著的追求書寫無悔的人生。
鮮花和掌聲從來不會賜於那些守株待兔者，而只饋贈給那些風雨無阻的前行者；空談和闊論從來不會讓你的夢想成真，到頭來只會留下“白了少年頭，空悲切”的慨嘆；只有啟程和前行才是到達成功彼岸的唯一路途。
只吶喊而不衝鋒的不是好士兵，只瞄準而不射擊的不是好獵手。躺在搖籃里的嬰兒永遠不會站立而行，把自己關在黑暗的屋子裡永遠不會看到外面世界的光明和精彩。
啟程，需要你辨別方向。不辨別方向的啟程無異於盲人騎瞎馬，不但達不到前方的目標，還會使你離目標越來越遠，甚至會迷失方向，南轅北轍，誤入歧途。
啟程，需要你堅強自信。沒有堅強自信的啟程，在前行的路上遇到急流險灘閃電雷鳴時，要么是畏縮不前，要么是半途而廢。
如同險峻的高山擋不住洶湧的波濤，洶湧的波濤也擋不住你前行的孤舟；就像廣闊的晴空擋不住突來的風暴，突來的風暴也擋不住你遠行的背影。即使世俗的圍牆擋住了你萬丈的豪情，但決擋不住你鏗鏘的步伐；即使厚重的夜幕擋住了滿天的星斗，但決擋不住你心中點燃的一盞燈火；即使歲月的樊籬擋住了你堅強的軀體，但決擋不住你渴望的信念。
也許，你航行了終生也沒有到達彼岸；也許你攀登了一世，也沒有到達頂峰；也許，所有的耕耘都沒有收穫；也許所有的汗水都白白地揮灑……但是，敢為天下先的，未必不是勇士；敢於面對失敗的，未必不是英雄。人生其實就是一個過程，不必太在乎奮鬥的結果，奮鬥了，就應問心無愧；生命其實就是一次播種，播種了不一定都有結果，但不播種卻永遠不會結果。
所有的退卻都是逃避的藉口，所有的徘徊都是懦弱的表現。只有真正的啟程，才是堅強的證明和詮釋。
“不怕慢，就怕站。”只要你邁步，路就會在腳下延伸；只要你上路，就會發現誘人的風景；只要你啟程，就會體會到跋涉的快樂。
上路，盡可以創造你五彩的年華。
啟程，盡可以奏響你生命的樂章。