1、華佗拜師
華佗東漢末年傑出的醫學家。他技術全面，精通醫道，尤於外科，曾發明全身“麻沸散”用於剖腹開背、切除胃腸等大手術，特別是在他功成名就之後，仍然謙虛好學。華佗拜師學藝的故事，被後人傳為佳話。
一次，華佗給一個年輕人看病，經望、聞、問、切之後，認為患者得了頭風病，可是他一時又拿不出來治療此病的藥方，急得束手無策，病人也很失望。
後來，這位病人找到一位老醫生，很快就把病治好了。華佗聽後很是慚愧，便打聽到老中醫的住處，決心去拜師學藝。但華佗當時名噪四方，唯恐老中醫不肯收他為徒，於是改名換姓，來到老中醫門下，懇求學醫。老中醫見華佗心誠，就收他為徒。
從此，華佗起早貪黑，任勞任怨，虛心好學，終於獲得了治頭風病的絕技。當華佗滿師歸來時，這位老中醫才明白眼前這個徒弟就是名醫華佗，他一把拉住華佗的手說：“華佗啊，你已是名揚四海，為何還要到我這裡受苦？”華佗把來意告訴了老中醫，並說：“山外有山，學無止境。人各有所長，我不懂的地方就應該向您學習。”
啟示：我們要在實踐中正確處理個人與民眾的關係，要虛心向人民民眾學習，汲取人民民眾的經驗和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識結構。華佗拜師學藝，不恥下問的故事，就體現了這一點。
2、人生如玉
從前有一位智者收了很多學生，其中有個學生向他請教：“老師，你能講講我的價值嗎？”老師拿出一塊石頭，說：“你先幫我做件事，，我再告訴你人生的價值。你把這塊石頭拿到集市上賣，可別人無論出多少錢你都不能賣。”
學生拿著石頭到集市上去叫賣，有人願意出2塊錢買這塊石頭。這個人剛出完價，又來了一些人，大家紛紛說這塊石頭真光，都開始抬價，一直把石頭的價抬到10元錢。學生高興地回去和老師說：“老師，你這塊石頭居然能賣10塊錢呢！”老師說：“你再把這塊石頭拿到黃金市場上去賣，別人出多少錢你都不能賣。”
學生到了黃金市場，有個老者看了這塊石頭的成色，說裡面一定是塊寶貝。大家開始競爭這塊石頭，抬到了1萬塊錢的價格。學生有些動心了，興高采烈地跑回去對老師說：“您這塊石頭居然能賣到1萬塊錢，真是想不到啊！”老師笑著說：“你把這塊石頭拿到珠寶市場上去賣，別人出多少錢，你都不能賣掉。”
學生拿著石頭到了珠寶市場，剛一叫賣，就有人出到10萬塊價格。一眨眼的功夫，石頭的價格已經升到了30萬塊錢。學生忍住了極大的誘惑回去了，對老師說：“想不到您還有這樣一塊寶貝呀！我的任務完成了，您該告訴我這塊石頭的價值了吧。”老師對學生說：“這塊石頭真的是無價之寶，它裡面有名貴的玉，但你不識貨，它頂多值10塊錢。”
啟示：其實，每個人都是一塊玉，我們要以珠寶商看玉石一樣去審視自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的價值就越高；有人守著自己的玉一輩子都不打磨，他一輩子就是一塊不值錢的石頭。這則案例啟示我們，去思考人生價值的內涵，即人生的價值是什麼？實現人生價值的關鍵是什麼？你是如何看待自己的人生價值的？
3、海鳥的墳墓
在茫茫大西洋中，有一個馬里恩的島嶼，人跡罕至，是海鳥栖息生存的天堂世界。可自從1945年英國一支探險隊踏上這塊處女地之後，不長時間，情況就發生了急轉直下的逆變。
原來，伴隨著科考隊員的上島，探險隊運輸船上藏匿著的幾隻老鼠也乘機溜上了島嶼。上島的老鼠如同上了天堂，因為島上食物豐饒的驚人，又沒有天敵，故而老鼠如燎原的野火，瘋狂無度地繁殖起來。8年後致使全島鼠滿為患。科考隊員復上此島後，發現情況不妙，於是一紙電報發回大本營，要求總部速送幾隻壯貓來抑制鼠患。豈料，隨後發生的事情再一次令人目瞪口呆：來到島上的五隻壯貓，非但未能抑制住鼠災，反而使島上那些長期以來不知恐慌的海鳥一下子就成為了貓們輕易就能捕食到口的美味佳肴。這下，貓們便開始徹底改行了——不願意再去奮力搏擊那些壯碩凶頑的大鼠，而是一味貪婪不止去捕食那些相對平和得多的海鳥。若干年後，“肥吃海喝”的五隻“始祖貓”一舉繁殖到了2500隻的驚人數目。而每天落入貓口的海鳥數量更是達到驚人的60萬隻之多！“海鳥世界”從此淪為了“海鳥的墓場”。
啟示：科考隊員百思不得其解的原因在於沒有看到矛盾的特殊性，用老辦法解決新問題。按常規而論，貓與鳥原本並非冤家對頭，貓與鼠才是真正的勢不兩立；可一但周圍環境發生了特殊的變化，事物的特殊性也會發生相應的變化。於是才出現了“貓改行”。
4、善待“對手”
日本北海島出產珍貴的鰻魚，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回後，他的鰻魚總是活蹦亂跳的，而其他人無論如何處置捕撈到的鰻魚，回港後全部都是死的。由於鮮活的鰻魚的價格要比死鰻魚貴一倍以上，因此沒幾年的功夫，老漁民一家便成為了遠近聞名的富翁。老漁翁臨終時把秘決傳授給了兒子。
原來，老漁民保證鰻魚不死的秘決，就是在整倉的鰻魚中，放進幾條狗魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是“死對頭”。幾條勢單力薄的狗魚遇到成倉的對手，為了求得生存，便在鰻魚堆里四處亂竄，這樣反而把整倉死氣沉沉的鰻魚給救活了。
啟示：狗魚與鰻魚的“死對頭”關係，成就了魚倉中鰻魚的生存；反之，沒有鰻魚，漁倉中的狗魚也是死氣沉沉。
5、古今智慧
有一位退休的老人回到老家，在小城買了一座房住了下來，想在那兒安靜些寫回憶錄。開始的幾個星期，一切都好。但是有一天，三個男孩放學後來這裡玩，他們把垃圾桶踢來踢去，玩得很是開心。
老人受不了這些噪音，於是出來和他們進行談判。他說：“我很喜歡你們踢桶玩，如果你們每天來玩，我每天給你們每個人一塊錢。”三個小青年很高興，更加賣勁地施展著他們的腳下功夫。過了三天，老人憂愁地說：“通貨膨脹使我的收入減少了一半，明天起我只給你們5毛錢。”小青年很是不開心，但還是答應了。每天放學後，繼續去進行他們的表演。
一個星期後，老人愁眉苦臉地說：“最近沒有收到養老金匯款，對不起，每天只能給兩毛了。”
“兩毛錢？”一個小青年臉色發青，“我們才不會為了區區的兩毛錢而浪費寶貴的時間為你進行表演呢，不幹了。”
如此以後，老人又過上了安靜的日子。
啟示：沒有任何一個事物是孤立存在的。老人回到老家想安靜地寫些回憶錄，結果被放學後頑皮玩耍的孩子打破了安靜的生活。退休老人根據退休工資及福利只漲不跌及年輕人的逆反心理，採取欲擒故縱，拐彎抹角的方式，巧妙地達到了自己的目的。可見，辦事情要想取得成功就必須堅持具體問題具體分析。老人對三個年輕人的玩耍吵鬧沒有開門見山地批評，而是抓住了他們的心理特點，採取了欲擒故縱的方式，從而達到了事半功倍的效果。
6、如此差異
美國哈佛大學曾做過一個非常有名的實驗。有一年他們對即將從哈佛大學畢業的一群學生進行了一次關於人生目標的調查，這群學生的智力、學歷、環境條件都相差無幾。調查結果是這樣的：3%的人，有清晰而長遠的目標；10%的人，有清晰但比較短期的目標；60%的人，目標模糊；27%的人，沒有目標。
25年後，合佛對這群學生進行了跟蹤調查。結果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個方向不懈努力，幾乎都成為社會各界的成功之士，其中不乏行業領袖、社會精英；10%的人，他們的短期目標不斷實現，成為了各個領域中的專業人士，大都生活在社會的中上層；60%的人，他們安逸地生活與工作，但都沒有特別的成績，恢復生活在社會的中下層；剩下的27%的人，他們的生活沒有目標，過得很不如意，並且常常在埋怨他人、抱怨社會、抱怨這個“不給他們機會”的世界。
啟示：理想是指路明星，沒有理想就沒有前進的方向；沒有堅定的方向，就沒有生活。志不立，天下無可成之事。
7、精衛與烏鴉
傳說上古炎帝之女到海中遊玩，不幸溺水身亡，遂化身為鳥，名曰精衛。精衛為了報前世之仇，每日不辭勞苦，銜著石塊投入大海。發誓要將大海填平，日復一日，年復一年，矢志不移，被世人奉為持之以恆的楷模。
這一天，精衛正在忙碌，忽然看見一隻烏鴉從身邊飛過，口裡也銜著一顆石子。“難道烏鴉也要學我填海嗎？”精衛心裡納悶，就尾隨著烏鴉，只見烏鴉落在一處懸崖上，那兒立著一個裝著半瓶水的玻璃瓶，烏鴉小心地將石子丟進瓶子裡，瓶中的水上升到了瓶口，烏鴉高興地喝了一口水，精衛不由得啞然失笑，鄙夷地說：“哼，不過是雕蟲小技罷了！”烏鴉瞅了一眼精衛，悠然地又喝了一口水，“嘖嘖”嘴說：“尊敬的精衛鳥，我的目標的確很普通，但它是實實在在的，您整天奔波，卻可曾想過這樣一個事實嗎？就是在這個地球上，海洋的面積是地球面積的2.5倍，海洋容積也是陸地容積的10倍，也就是說，即使您可以把陸地全部都扔到海里去，地球上也只會是一片汪洋……您遠大的目標實際上是不可能完成的。”
精衛聽完後當即暈倒。
啟示：烏鴉通過簡單的勞動輕易地喝到了水。精衛雖然持之以恆，日積月累也只是徒勞。原因就在於它只發揮了主觀能動性，卻沒有看到海洋容積要遠遠大於陸地體積的這一客觀實在。凡事都要腳踏實地，但也要抬頭看路。
8、不要報酬的農夫獲得的報酬
弗萊明是一個窮苦的蘇格蘭農民。一天他在田間勞作時，聽到附近傳來哭喊聲。他放下農具跑過去，發現是一個小孩掉到了糞坑裡。弗來明忙把這個小孩從死亡邊緣救了起來。第二天一輛嶄新的馬車停在農夫家門口，車上走下來一位優雅的紳士，他自我介紹是那個被救小孩的父親。紳士說：“我要報答你，是你救了我孩子的性命。”農夫說：“我不願意因此接受到什麼報酬。”就在這時候，農夫的兒子從茅屋裡走過來，紳士問：“這是你的兒子嗎？”農夫說：“是。”紳士說：“我們來一個協定。讓我帶他走，並讓他接受良好的教育。假如他能像他父親一樣，將來一定會成為一位令你驕傲的人。”農夫答應了。後來，農夫的兒子從英國的聖瑪利亞醫學院畢業，成為舉世聞名的弗萊明?亞歷山大爵士，他就是盤尼西林（青黴素）的發明者。數年後，紳士的兒子染上了肺炎，是什麼救活了他呢？是盤尼西林。那紳士是誰？英國上議院議員邱吉爾。他的兒子是誰？英國“二戰”時的首相邱吉爾爵士。
啟示：樸實善良的蘇格蘭農夫救人之急，不求厚報，憑著做人的本能做了一件好事，竟給自己的孩子帶來了良好的機遇。又由於自己孩子的成就，醫治了紳士的兒子即後來成為“二戰”首相的邱吉爾爵士；一個普通農夫的一點點善良，竟然能給世界帶來如此重大的變化，善莫大焉。
9、野馬之死
在非洲草原上，有一種不起眼的動物叫做吸血蝙蝠。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動物的血而生存，它在攻擊野馬時，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然後用尖尖的嘴吸血。無論野馬如何蹦跳、狂奔，都無法驅逐這種蝙蝠，蝙蝠卻可以從容地吸附在馬的身上，落在野馬的頭上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。
動物學家在分析這一問題時，一致認為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠不會讓野馬死去，野馬的死是它暴怒的習性和狂奔所致。
啟示：在個人成長過程中，首先要重視內因的作用，要靠自己的努力。逆境雖然可以給個人成長帶來不利的影響，但只要充分發揮內因的積極作用，不悲觀、不消沉，與逆境抗爭。“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”，揚長避短，變不利為有利，同要能夠成長，甚至能夠做出通常情況不能做出的奇蹟。
10、沉沉浮浮是人生
有一個屢屢失意的年輕人去見釋圓老僧，老僧用溫開水沖了一杯茶，讓他喝，那年輕人細細品味了幾口說：“一絲香味也沒有。”老僧又用滾開水另沖了一杯，這時年輕人看見那茶葉在杯子裡上上下下沉浮。隨著茶葉的沉浮，一絲細微的清香便從杯了里裊裊地溢了出來。於是老僧往杯子裡共沖了五六次水，沁得滿屋津津生香。年輕人品嘗著清香四溢的茶水，會意地點了點頭，說他一切都明白了。
啟示：為什麼同樣的一撮茶中，可以衝出兩種不同的香味呢？關鍵是溫水沖，還是用開水沏。用水不同，則茶葉的沉浮就不同。這茶葉在樹上泛綠，在陽光的熾烈中開花，在暴風雨中成熟，在熊熊的火焰上被焙乾，這是每片茶葉所必須承受的磨練。然而它要真正成為一杯濃香四溢的茶水，似乎還要經歷更火的砥礪。即用沸水沖，一次又一次上下翻滾。這則案例從中可以體會到，在實現人生價值的道路上崎嶇是難免的，但前途是光明的哲學思想。今天的你在已經過去的人生時光中有讓你難忘的挫折或欣喜嗎？
11、不肯撒手
非洲土人抓狒狒有一絕招，故意讓躲在遠處的狒狒看見，將其愛吃的食物放在一個口小里大的洞中。等人走遠，狒狒歡蹦亂跳地來了，它將爪子伸進洞裡，緊緊抓住了食物，但由於洞口太小，它的爪子握成拳頭後就無法從洞中抽出來了，這時人只管不慌不忙地來收穫獵物，根本不必擔心它會跑掉。因為狒狒捨不得那些可口的食物，越是驚慌越急躁，就越是將食物抓得越緊，爪子就越無法從洞中抽出來。
啟示：狒狒們真是夠笨的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它們卻偏不。問題就出在狒狒們太貪了，在該撒手時沒有果斷撒手。
我們在觀察和處理複雜問題的時候，要集中力量解決主要矛盾，善於抓住重點。是獲取食物還是逃生？狒狒選擇了前者。這就是顛倒了主次。
12、漁夫的誓言
古時候有一漁夫，是出海打魚的好手。他有一個習慣，每次打魚的時候都要立下誓言。有一年春天，聽說市場上的黑魚價格最高，於是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場上螃蟹的價格比墨魚還要貴。他後悔不已，發誓下一次出海一定要打撈螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，不用說他又只能是空手而歸。他懊悔地發誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚全都打。
第三次出海，漁夫嚴格遵守自己的誓言，不幸的是，他一隻螃蟹和墨魚都沒有遇到，見到的只是一些馬鮫魚。於是，漁夫再一次空手而歸……
漁夫沒有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。
啟示：一個人在確立自己的人生目標、人生理想的時候，不僅僅要符合自身實際，也要符合社會需要的實際。而社會需要的實際總是在不斷地變化發展著，因此我們要根據不斷變化發展的社會實際，調整自己的理想，這樣才可能由理想變為現實。否則，即使自身條件再好，理想也只能是空想、幻想。
13、一碗米飯
兩個不如意的年輕人一起去看望師傅：“師傅，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，求你開示，我們是不是該辭掉這個工作？”兩個人一起問。師傅閉著眼睛，半天在白紙上畫了幾下，就示意年輕人退下，兩個年輕人一看，原來師傅在紙上畫了一碗米飯。回到公司，一個就遞上了辭呈，回家種田了，另一個呆在公司里沒動。轉眼十年過去了，回家種田的以現代方法經營，成了農業專家。呆在公司里的努力學習，任勞任怨，成了經理。兩個人相遇，農業專家說：“奇怪，師傅給我們畫著一碗米飯的畫，我一看就懂了，不過一碗飯嘛，我幹嗎硬留在公司，所以我辭職了，你怎么就不聽師傅的呢？”另一個說：“我怎么沒聽，師傅說為了混碗飯吃，賭什麼氣，凡事不要斤斤計較就是了，所以我留下來了。”
啟示：同樣是正確的意識，也會由於人們的知識構成、當時的需要、心理感受等的不同，對同一事物的反映也會不一樣，產生不同的意識。不同的意識又指導人們採取不同的行為，因而產生不同的結果。面對同樣畫著一碗米飯的一張畫，兩個人產生不同的意識，導致了兩種人生選擇。
14、盲人與導盲犬
一天，一個盲人帶著他的導盲犬過街時，一輛大卡車失去控制，直衝過來，盲人當場被撞死，他的導盲犬為了守衛主人，也一起慘死在車輪底下。
主人和狗一起到了天堂門前。
一個天使攔住他倆，為難地說:“對不起，現在天堂只剩下一個名額，你們兩個中必須有一個去地獄。”
主人一聽，連忙問:“我的狗又不知道什麼是天堂，什麼是地獄，能不能讓我來決定誰去天堂呢？”
天使鄙視地看了這個主人一樣，皺起了眉頭，她想了想，說:“很抱歉，先生，每一個靈魂都是平等的，你們要通過比賽決定由誰上天堂。”
主人失望地問:“喔，什麼比賽呢？”
天使說:“這個比賽很簡單，就是賽跑，從這裡跑到天堂的大門，誰先到達目的地，誰就可以上天堂。不過，你也別擔心，因為你已經死了，所以不再是瞎子，而且靈魂的速度跟肉體無關，越單純善良的人速度越快。”
主人想了想，同意了。
天使讓主人和狗準備好，就宣布賽跑開始。她滿心以為主人為了進天堂，會拚命往前奔，誰知道主人一點也不忙，慢吞吞地往前走著。更令天使吃驚的是，那條導盲犬也沒有奔跑，它配合著主人的步調在旁邊慢慢跟著，一步都不肯離開主人。天使恍然大悟:原來，多年來這條導盲犬已經養成了習慣，永遠跟著主人行動，在主人的前方守護著他。可惡的主人，正是利用了這一點，才胸有成竹，穩操勝券，他只要在天堂門口叫他的狗停下就可以了。
天使看著這條忠心耿耿的狗，心裡很難過，她大聲對狗說:“你已經為主人獻出了生命，現在，你這個主人不再是瞎子，你也不用領著他走路了，你快跑進天堂吧!”
可是，無論是主人還是他的狗，都像是沒有聽到天使的話一樣，仍然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似的。
果然，離終點還有幾步的時候，主人發出一聲口令，狗聽話地坐下了，天使用鄙視的眼神看著主人。
這時，主人笑了，他扭過頭對天使說:“我終於把我的狗送到天堂了，我最擔心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起……所以我才想幫它決定，請你照顧好它。”
天使愣住了。
主人留戀地看著自己的狗，又說:“能夠用比賽的方式決定真是太好了，只要我再讓它往前走幾步，它就可以上天堂了。不過它陪伴了我那么多年，這是我第一次可以用自己的眼睛看著它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一會兒。如果可以的話，我真希望永遠看著它走下去。不過天堂到了，那才是它該去的地方，請你照顧好它。”
說完這些話，主人向狗發出了前進的命令，就在狗到達終點的一剎那，主人像一片羽毛似的落向了地獄的方向。他的狗見了，急忙掉轉頭，追著主人狂奔。滿心懊悔的天使張開翅膀追過去，想要抓住導盲犬，不過那是世界上最純潔善良的靈魂，速度遠比天堂所有的天使都快。
所以導盲犬又跟主人在一起了，即使是在地獄，導盲犬也永遠守護著它的主人。
天使久久地站在那裡，喃喃說道:“我一開始就錯了，這兩個靈魂是一體的，他們不能分開……”
啟示：這個世界上，真相只有一個，可是在不同人眼中，卻會看出不同的是非曲直。這是為什麼呢？其實，道理很簡單，因為每個人看待事物，都不可能站在絕對客觀公正的立場上，而是或多或少地戴上有色眼鏡，用自己的經驗、好惡和道德標準來進行評判，結果就是——我們看到了假象。
15、九斤姜
有一位富人，家私豐厚，總想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：“行善積德。”於是為表決心便自改其名曰“積德”。於平日裡做些好事、修蓋廟宇、設香壇，每日必跪於壇前祈禱數次，壇內香火未絕，且燃的都是九文一支的“馬蹄香”。轉眼三年過去了，把家私所剩無幾，卻仍虔誠地焚著馬蹄香。仙翁得知，便欲點化，於是化作一賣姜老者在其門前等候。積德欲買一斤姜。老者搓一盤問：“一斤否？”積德見是在三斤上，又覺老者不識秤，於是曰：“一斤。”見有如此便宜之事，便又買兩盤，九斤姜卻只付三斤姜錢。積德欣喜欲走，老者卻化為仙翁痛心曰：“僅僅九斤姜卻抵去三年馬蹄香。”積德聞言抱頭痛哭，悔之晚矣。
啟示：小與大”、“得與失”在一定的條件下都可以朝著對立的方向轉化，因小而失大，有得必有失。“九斤姜抵去三年馬蹄香”，艱辛的努力，只因一時的私慾，便化為烏有，再怎么抱頭痛哭、懊悔不已，又有何用？
16、翅膀只屬於鳥
有一天，兩隻井底之蛙對造物主說：“請你幫助我們離開這個巴掌大的地方吧。”造物主說：“行，現在有兩條路供你們選擇：其一，給你們延長二十年的壽命，你們大概要花十年的苦功練習跳躍之功，等有朝一日依靠雙腿的力量跳出井底後，則可以自由生活在廣闊的大地；其二，用你們的雙腿換取一雙翅膀，能像鳥一樣飛翔，但是必須一直飛下去，不能有片刻停息，落地之時則為死亡之時。”
甲蛙選擇了第一條路，乙蛙選擇了第二條路。十年後，甲蛙憑藉健壯的雙腿，終於躍出井底，放眼四周時，發現乙蛙正躺在井口不遠處呻吟，看樣子已無生還的希望。原來，失去雙腿的乙蛙，以為擁有翅膀就可以彌補自身的缺陷，很是慶幸地享受著飛翔帶來的快樂。但是時間一長，它感覺到無休止的飛翔非常單調乏味。最後，它下定決心，明知落地即亡，也要讓拍打擊翅膀停下來。
啟示：個人成長成才首先要靠自己的主觀努力，許多時候，彌補人生短處或劣勢，最有效的方法不是取人之長補已之短，而是努力化已所短為已所長。正如翅膀要比腿飛得高，但它畢竟只屬於鳥不適用於蛙。
17、烏鴉和幾個便士
年輕的艾倫?坡從事詩歌創作，十分的窮困潦倒，甚至有時連飯都吃不上。有一天他將自己創作的詩歌《烏鴉》送到編輯部去投稿，但等到的仍然是一張冷冰凍的退稿通知單，而當時他的處境也讓編輯們感到心酸，於是編輯們就象徵性地施捨給他幾個便士……而後來，艾倫?坡終於憑藉自己的努力而成名，但是被退回的《烏鴉》也成為了膾炙人口的名篇。
啟示：如何理解人生價值的真諦？人生價值的實現到底是以“貢獻”為標準還是以“索取”為標準？
18、扛船趕路
一個年輕人背著個大包裹千里迢迢來找無際大師。他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，長途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什麼還不能找到心中的陽光。”
大師問：“你的包裹里裝的是什麼？”年輕人說：“它對我可重要了，裡面裝的是我每次跌倒時的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的。”
於是，無際大師帶年輕人來到了河邊，坐船過了河。上岸後，大師說：“你扛著船趕路吧。”年輕人很驚訝：“它那么沉，我扛得動嗎？”“是的，孩子，你扛不動它。過河時船是有用的，但過了河我們要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。”
年輕人放下包袱，繼續趕路，他發現自己的步輕鬆而愉快，比以前快得多了。原來，生命是不必如此沉重的。
啟示：痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財富，它能使人清醒、成熟、長見識、出智慧，所謂“吃一塹長一智”是也。但是我們如果把當成一個沉重的包袱背在肩上，那就會使我們無法負重前行。最後，在重壓之下跨掉、趴下。
19、梳理煩惱
帕瓦羅蒂三十歲那年初夏，他應邀來到了法國的里昂參加一個演唱會。他提前一天趕到了里昂，晚上就住在歌劇院附近的一個小旅館。由於旅途的勞累，帕瓦羅蒂感到很疲倦。為了不影響第二天的演出，便早出睡了。可是沒過多久，就被隔壁房間傳來的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且萬萬沒有想到，那孩子竟一直啼哭不止。帕瓦羅蒂用被子蒙住了頭，但那啼哭仿佛是具有魔法的歌聲，頗具穿透力，仍不斷在他耳旁縈繞。這讓帕瓦羅蒂十分苦惱。這樣折騰了將近半個小時之後，他只好披著被子在地上散步，心中一次次祈禱著孩子的哭聲趕緊停止。可那個孩子根本沒有要停止的意思，而且每一聲都跟第一聲一樣洪亮。無奈之下，帕瓦羅蒂索性就把孩子的哭聲當作歌聲來聽，漸漸地他竟佩服起那個孩子來：我唱歌到一個小時後嗓子都要沙啞了，可這個孩子的聲音為什麼會依然嘹亮？難道小孩子有什麼了不起的方法嗎？如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮了起來。他發現小孩子的哭竟然很有學問：孩子哭到聲音快破的臨界點時，會把聲音拉回來，這樣聲音就不會破裂，這是因為孩子的哭的時候是用丹田發音而不是用喉嚨。又聽了一會兒，帕瓦羅蒂也開始學著用丹田發音，試著唱到最高點，永遠保持著第一聲那樣的洪亮。帕瓦羅蒂練了一個晚了。第二天演唱會上，他們飽滿的聲音征服了觀眾。後來成了偉大的歌唱家。
啟示：孩子的哭聲和糟糕的環境已是既成事實，關鍵在於能否直視承認，並採取正確的態度，做到趨利避害，揚長避短。大師帕瓦羅蒂便做到了這一點，他並沒有讓孩子的哭聲左右了自己，讓煩燥影響自己傾聽的耳朵。在那一刻，煩惱既然躲避不掉，他就接受了，把哭聲當歌聲來聽，這反倒化解了煩惱，把壞事變成了好事。一個職業者的敏感和思辯讓他從煩惱中梳理出演唱的真諦，為他的成功插上了騰飛的翅膀。反之，如果當天帕瓦羅蒂把哭聲只當哭聲，把煩惱只當煩惱，一通吼罵，或者煩惱之下離開旅館，再或者找那孩子的父母抱怨，那么他就不會領悟到演唱的技巧，說不準還會影響到第二天的演出，甚至影響到他的整個演藝生涯。
20、換個角度
在一次歐洲籃球錦標賽上，保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊相遇。當比賽剩下8秒時，保加利亞隊以2分優勢領先，一般來說穩操勝券。但是，那次錦標賽採用的是循環制，保加利亞隊必須贏球超過5分才能勝出。可要用僅剩的8秒種再贏3分，談何容易。
這時保加利亞隊教練突然請求暫停。暫停後比賽繼續進行，球場上出現了令人意想不到的事情，只見保加利亞隊隊員突然運球向自己籃下跑去，並迅速起跳投籃，球應聲入網。全場觀眾目瞪口呆，比賽時間到。可當裁判員宣布雙方打成平局需要加時賽時，大家才恍然大悟。
保加利亞隊這出人意料之舉，為自己創造了一次起死回生的機會。加時賽的結果，保加利亞隊贏了6分，如願以償地出線了。
啟示：辯證唯物主義認為，創造性思維就是以科學理論為指導，面對實際，敢於提出新問題、解決新問題，創造性思維的一個重要表現就是要敢於打破常規，進行逆向思維。保加利亞隊教練在遵守規則的前提下不墨守成規，而是進行了創造性的思考，從而獲得了出線，真是令人拍案叫絕。
21、成功之道
一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿出三塊大小不同的西瓜放在青年的面前：“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選擇哪塊？”“當然是最大那塊。”青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：“那好，請吧。”富翁把最大的那塊西瓜遞給青年，自己卻吃起了最小那塊。很快富翁就吃完了，隨後拿起了桌上的最後一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。青年馬上就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜雖然沒有青年吃得大，卻比青年吃得多。如果每塊代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年的多。
吃完西瓜後，富翁對青年說：“要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長遠的利益，更大的利益，這就是我的成功之道。”
啟示：只重視眼前利益，會喪失長遠利益；眼前利益與長遠利益存在著統一的一面，只有放棄一些眼前利益，才能獲得更大的長遠利益。
一個人要想成就一番大事業，必須堅持發展的觀點，正確處理眼前利益與長遠利益的關係，不能只看中眼前的一點點利益，被眼前利益所迷惑，否則沉溺於既得利益中，會不思進取，消磨鬥志，沒有突破與創新，不能獲得更大的成功；要著眼於長遠利益，目光遠大，並朝著目標不停頓地努力，才能實現人生最大的價值。
22、盲鰻現象
海洋中生活著一種很小且殘疾的動物——盲鰻。它的體型只有鰻魚的半大小，而且眼睛是瞎的。但它對付海中霸王——鯊魚，卻很有一套方法。
盲鰻的口像個橢圓形的吸盤，裡面長著鋒利的牙齒。當盲鰻用吸盤似的嘴吸附在鯊魚身上時，鯊魚並沒有意識到自身的危險。盲鰻一點一點地向鯊魚的腮邊滑動，不知不覺中盲鰻已進入到了鯊魚的體內。盲鰻進入鯊魚的體內後，便開始大肆吞食鯊魚的內臟和肌肉。盲鰻的食量很大，每小時吞吃的東西相當於自己體重的兩倍。後院起火，在海底世界所向披靡、不可一世的鯊魚，這時候卻無法抵制體內盲鰻那兩排長長的利齒。就這樣，鯊魚被盲鰻從裡到外吃得乾乾淨淨。
啟示：這種小魚吃大魚的現象，在我們生活也反映在人的身上。那些看起來不起眼的小毛病、小缺點，不就是“盲鰻”嗎？這也啟示我們，一個人有了缺點，哪怕是極小的缺點，如果不引起重視，不加克服，發展下去，也會演變成大的缺點和錯誤。“一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。”一個人墮落變壞，往往是從小事上打開缺口，一步步走向違法犯罪的，毀掉一個人一生前途的。因此，我們不能對小錯誤、小缺點抱無所謂的態度，必須防微杜漸，把壞思想、壞風氣、壞作風消滅在萌芽狀態中。
23、鍾
一口鐘，無論你敲那一邊，它總是整體作響。人們聽到鐘聲，只知道鐘聲洪亮悠長，從來也不注意敲的是那一邊。經常被敲的那一邊就不服氣，它總想告訴世人，主人敲的是我，是我在響。為了證明這一點，在一個晚上它努力掙碎了鐘體，讓其他三面都落在了地上，只有它仍懸掛著，它想讓人們聽到它的聲音。但它沒有想到，，碎了鍾片，任你如何敲打，也敲不出洪亮的聲音。主人只得把地上的碎片收到一起，準備再鑄一口新鍾。寒風中，只有它孤獨地掛地樹上，沒有人去理它，顯得格外冷清。
啟示：鐘聲洪亮悠長，是各個部分共同起作用的結果，離開鐘體的鐘片就不具有鐘體的功能，要想擁有，只有與其他碎片在一起，接受烈火考驗，重新做“鍾”才行。
24、費米的計算尺
諾貝爾獎金獲得者李政道做研究生時，導師是理論物理和實驗方面的大師、美國第一座原子反應堆的設計者費米。費米每星期都要花上半天和李政道單獨地一對一地討論。討論時，他讓李政道所有的物理問題都要獨立思考，提出看法。據李政道回憶說，有一天他問我，太陽中間的溫度是多少？我說大概是1000萬度。他問我怎么知道的？我說是看文獻知道的。他問我自己計算過嗎？我說沒有。他說，這不行，你一定要自己思考與計算過，而不能接受別人的東西。為此，費米花了兩天時間幫我做了一把特製的很大的計算尺，有了這把尺子，一拉就能很方便地計算出太陽中心的溫度，差不多就是1000萬度。這把尺子，可能是世界上唯一的專門用來計算太陽溫度的計算尺。李政道認為，當時費米做的，是電子和中子實驗，和太陽溫度一點關係都沒有，他自己也不是專門研究這個的。但是為了讓學生理解不能盲目接受別人的結論這一點，費米竟然親自做了這把大計算尺，從而給他樹立了一個腳踏實地的榜樣，使他一生受益非常之濘深。
啟示：“盡信書則不如無書”。對先人而言，應大膽求證，不能盲從。古人好學的精神值得學習，但是對他的具體做法不能以訛傳訛，同時也說明我們要辯證地對待間接經驗。
25、任其掙扎
有一個人得到一個蝴蝶的繭。據說這隻繭不久之後就會變成一隻紫色的美麗蝴蝶。一天，繭的皮被咬破了一個小口。這個人坐在桌子前，仔細地看著蝴蝶寶寶費力地掙扎，好像母親分娩一樣。那個看不清形狀的小生命折騰了好幾個小時，還是沒有什麼進展。又過了一會兒，它好像筋疲力盡，停了下來。這個人決定幫它一把，於是把繭皮的口弄大了一點，小蝴蝶終於完全出來了。然而沒有像人們預料的那樣展翅飛翔，它戰戰兢兢地拉動著一對皺巴巴的翅膀，身體還像一隻臃腫的小蟲，它始終沒有飛起來，它一直在桌子上，帶著那對紫色的萎縮的翅膀和一個腫脹的身體哆嗦地蠕動著，直到死亡的來臨。
其實，正是那人好心和性急斷送了蝴蝶的生命。因此，大自然設計的每一步都有其存在的意義。在蝴蝶痛苦的掙扎中，它會把身體裡多餘的水分擠到翅膀里，這樣，當它終於自由的那一刻，它才能擁有輕盈的身體和豐盈的翅膀。
啟示：關愛和傷害是一對矛盾，輕盈和臃腫也是一對矛盾，雙方既對立又統一。沒有任何人的幫忙，完全靠自己的力量衝破繭皮的蝴蝶雖然當時很痛苦，但能擁有輕盈的翅膀，從而能夠自由地飛翔在藍天；有了那個人不當的關愛，小蝴蝶少了一些痛苦，但是，得到的是臃腫的翅膀，無法展翅飛翔直到死亡，關愛變成了傷害。
26、一片雪花的重量
“告訴我一片雪花的重量。”一隻知更鳥問一隻野鴿。野鴿說：“微不足道。”“那么讓我來給你講一個不平常的故事。”知更鳥說道。“我飛落到一棵冷杉的樹杈上，緊挨著樹幹，這時下雪了，漂亮的雪花緩緩降落。我無事可做，於是就數起了飄落在我棲息的樹枝上的雪花，確切的數字是141254。當又有一片你所講的微不足道的雪花飄落在樹枝上時，枝條折斷了。”說完，知更鳥飛走了。野鴿沉思了一會兒，自言自語地說：“也會只差一個人的力量，和平就會來臨了。”
啟示：我們平時所付出的一點一滴的努力，不正是一片片看似微不足道的雪花嗎？它毫無聲息地降落、積累、沉澱。但是，到了一定的程度就會發生質變。所以當我們想在某一方面做出成績時，就要堅持不懈地進行量的積累。如果一味地急功近利，輕言放棄，那么成功之門就永遠不會向你打開。