高考對於每個人來說都十分重要,20xx年的高考所在不遠了，對於重慶的考生來說又該多積累哪些素材呢?下面是小編整理的一些關於20xx重慶語文高考作文的相關資料,供你參考。
20xx重慶語文高考作文1：白蘭隨想
今天，旁晚，課室外，有棵白蘭在等待;向左，向右，向前看，等的人多久才會來。
——題記
這幾天心裡頗不寧靜。今日在教室里坐著想心事，忽然想起日日走過的校道，在這夕陽的光里，總該另有一番樣子吧。太陽漸漸落下了，校園內的歡快，已經開始響起了。同學們在教室里討論著玉蘭，吵吵鬧鬧地交流著。我靜靜地望著窗外，感覺自己的靈魂已置身於室外。
沿著白蘭樹所在是一條筆直的小水泥路。這是一條熱鬧的路，白天也多人走，夜晚更加歡樂了。白蘭樹周圍長著不少植物，鬱鬱蔥蔥的。路的一旁，是些不知名的草叢和樹。有了陽光的下午，這路上生機勃勃的，有些得意。今天卻不好，雖然夕陽很是美妙。
望著窗外的只我一個人，伸手撐著頭。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裡。我不愛熱鬧，也不愛冷靜;不愛群居，也不愛獨處。像今天下午，一個人在這教室里望著夕陽下的白蘭，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺得是個自由的人。上課一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是置身於事外的妙處，我且受用著無限的夕照下的白蘭好了。
筆筆直直的白蘭上面，仰望的是一片片連綿的圓而尖的葉子。葉子很多，像可愛的綠色的傘。層層的葉子中間有著許許多多的空隙。金燦燦的夕陽柔柔地穿過這些小洞洞，閃爍出一條一條溫暖的光，宛如冬日裡手中捧著的那杯香而濃郁的奶茶。白蘭的枝條向外伸展著，放眼望去，仿佛一位婀娜多姿的舞者正在翩翩起舞。秋風吹來，把白蘭的樹葉都吹響了，又是一首美妙的和鳴。伴隨著的白蘭樹特有的香味有些令人捉摸不透，宛如一位臉蒙輕紗的少女在面前走過所帶給人的無限遐想。
夕陽如金子般，默默地渡在了白蘭樹上。這時候最熱鬧的，要數操場上的歡笑聲和琴房裡傳來的歌聲、琴聲，但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。
忽然想起白蘭花的花語——純潔的，真摯的愛。何時，我也曾想過收穫一段真摯的、純潔的友情。卻又被欺騙、背叛所拋開。我渴望，我希望有一個人能聽我訴說，我期待有一個人能和我分享快樂，讓孤獨的心不會再寂寞。
這到底令我期待起友情了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺一到下課了。
20xx重慶語文高考作文2：訪而知之
早在80年前，毛澤東就說過：“沒有調查就沒有發言權。”其中的“調查”就是“訪”，所要發的“言”就是從實際情況出發得出的結論。
當時的情況是，許多領導幹部包括軍隊幹部，對實際情況、民眾生活、士兵素質等等並不十分了解，工作上粗枝大葉，卻動輒發布一個命令，時而下達一個指示，要求部下理解的要執行，不理解的也要執行，結果給革命事業造成了很多不良影響，有時甚至是致命的損失。為此，毛澤東強調大興調查研究之風，了解隨時變化的情況，這樣才能正確而科學地決策，不斷擴大戰果，最終取得勝利。
戰爭時代，形勢危急，毛澤東的頭腦始終保持著高度的清醒。他能身體力行，他的《興國調查》直到今天還有很多引人思考的東西。
“訪”是獲得實情的基本途徑，在此基礎上才可能誕生好的方針、政策，從而把事業推向正常的、健康的軌道。
可惜的是，這極其寶貴的一條後來被老人家自己拋棄了，“大躍進”時頭腦極端發熱，空中樓閣式的構想，浮在半空式的奮鬥，結果是經濟很快崩潰，種地的吃不飽，“路有餓殍”時有上演。後來又有“文革”鬧劇、荒誕劇連續拍了十年。為何?因為老人家久居宮闕，不查不“訪”了，常常突發奇想，其中不合理、不科學的招兒肯定不是小比例。
今天重溫老人家的話，從老人家早年的英明與晚年的昏昧二者的對比中，應該能夠悟出“訪而知之”的道理來，高考滿分作文尤其是手握權柄的人更應引起高度重視。
官做大了，很多事情不用親自做;在媒體上露臉的機會多了，見百姓的機會少了;聽到的讚美聲多了，聽到的實話少了。所以，時間一長，對下面的情況可能就漸漸地隔膜了，開出的處方難免就有不對症的時候。怎么辦?要有了解民生疾苦、百姓訴求的願望，這樣才能想盡一切辦法，開通一切通道。
在今天，“訪”的途徑是多元的，面對面是一種，電話、部落格、QQ、來信……只要保證所有通道暢通，就一定會知之甚真，知之甚詳，知之甚全。“訪”之後呢?當然是研究、解決。至於如何去做，領導們比我這一介中學生內行多了。
20xx重慶語文高考作文3：未經沙漠不懂自由
對那幅照片我一直不滿意，是爺爺的一幅肖像照片，家裡人都說挺好，後來以那幅照片為藍本又做了瓷版畫，但與記憶中的爺爺相去甚遠。
我是爺爺奶奶帶大的，在他們身邊八年，記憶如磐石，刻骨銘心。兩位老人早已離我遠去，眼前卻總模糊著爺爺踉蹌的腳步，耳畔迴蕩著奶奶的哭泣，永紅什麼時候再回來啊?
儘管不能詮釋內心記憶，但那幅照片我一直珍藏。後來，學會攝影后做的第一件事情就是翻拍那幅照片並放大，現仍在我的書房裡掛著，那是記憶中爺爺唯一一幅照片。
歲月更替，手中有了相機，並從膠片到了數碼，科技改變了一切。房間一角堆積的膠片、影集遠遠不如桌子上那個4T的硬碟所承載豐富，但點滴的記憶，前者所占更為豐滿。
於是，內心常彷徨：我們少了什麼?
膠片到數碼，科技改變的不僅是攝影方式，更是生活方式。一部手機搞定一切，拍照、上網、購物、繳罰款……不經意間，捷運上人手一份的報紙悄然滑落;機場旅客手中的書籍寥寥無幾;親朋聚餐，開心的是這盤菜又可以發朋友圈。
科技是時代發展的產物。1920xx年，拉蒂格父親送給他一部小相機的時候，很是稀罕新潮，那時起，他拍攝了他的上流社會家庭親情。在那個大動盪時代，其行為僅如低頭走路一般平凡甚至平庸，幾十年後，這些照片成為整個法國社會的時代記憶，入展紐約現代藝術博物館。
說到這裡，我感覺，關於“膠片時代與數位技術時代”這個命題實則是個偽命題，最新的科技發明的確取代了舊技術，或許也取代了許多美好，但這些東西，或舊古董或新科技，永遠只是一個工具。工具掌握人還是人掌握工具，這是個關鍵。或者說，這才是命題所指。
於是，悄然問自己，我，能做什麼?
急劇變化的經濟社會面前，我們是否眼光放得太遠，而無力顧及身邊——父母的健康，親人的需求?
前天，在江西老家的三弟，把手機視頻聊天功能打開，這是父母第一次使用，看到我在畫面里，媽媽興奮地說：“我看到你了，鬍子又沒刮。你看到我了嗎?”鏡頭裡，父母滿面喜悅，綻放的笑容，抑制不住流淌。
有段時間沒回家了，我想，得回去了。對了，父親一直說要爺爺那幅照片，家裡沒有，這次也得帶回去了。