如今，走上街頭，或坐於車廂，可以發現拿出手機或其他電子產品來進行短時間的社交、閱讀、購物早已不是新鮮事。不知不覺中，碎片化已經融入了我們的生活，碎片化的生活已是必然趨勢，無力更改，但這並不意味著我們能放任碎片化的思想的發展趨勢。
碎片化的一切已充斥了我們的生活，成為社會發展的必然趨勢。在當今快節奏的生活中，不能適應便意味著淘汰。在這個效率至上的時代，即使有人想改變也為時已晚，無力回天。其實，碎片化的生活也無須全盤否定，不得不說，它大大地提高了效率，也充實了生活中的閒暇時間，拓寬了人們對於娛樂的選擇範圍。
儘管碎片化的益處可見一斑，但其仍一直處於爭論之中，碎片化閱讀便是一例。閱讀，作為一個流傳了千百年的習慣，總是會讓人聯想到正襟危坐於桌椅，翻開書本靜靜品味的場景，而現今流行的碎片化閱讀往往出現在嘈雜的捷運、公交等。這顛覆了人們過去的認識，許多人認為其有諸多弊端，我卻不以為然，碎片化閱讀並不意味著人們不重視閱讀，相反，這是一種人類追求更多知識的表現。在歐陽修的“歸田錄”中，也曾出現過“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也”。由此可見，碎片化閱讀從古至今都是理想的讀書方式，但碎片化閱讀的最大弊端便是可能會導致思想、知識即文化的碎片化。
文化的碎片化很多時候體現在“知其然而不知其所以然”，在之前風靡的中華詩詞大會中，假若題目是理解類題目，正確率總是大幅度下降。有人將其認為是閱讀碎片化帶來的禍果，我卻認為閱讀碎片化並不是罪魁禍首，歸根而言，這是由於人類對事物得過且過的心態，缺乏想要了解事物的來龍去脈的強烈願望。閱讀的碎片化不應為文化的碎片化買單，同樣，生活的碎片化也不能成為思維的碎片化的原因。如果人們持續如此碎片化的文化、思維，那便很難再有完整、系統的文化沉澱下來。
當你被生活推著走時，你就已經失去了生活，在碎片化生活的時代，我們不應盲目隨波逐流，要有自己的思考和主見，在夾縫中為文化留下一片天地。