篇一
夜裡雨聲,閒讀宋詞,聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時春社,梨花落後清明”.翻過幾頁,又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過清明”.
心裡驀地一驚,春社已過,清明又至了.
清明既是節氣又是節日,古時也叫三月節,有20xx多年歷史.“萬物生長此時,皆清潔而明淨.故謂之清明.”清明節後雨水增多,萬物由陰轉陽,吐故納新,一派春和景明之象.
在現代人眼裡,“清明”與掃墓祭奠的聯繫則更緊密.這是因為,清明節前一天是寒食節.寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事,後來,唐玄宗被這個故事感動,於開元二十年詔令天下“寒食上墓”,且列為當時“五禮”之一.寒食與清明僅隔一天,為圖方面,人們乾脆決定在清明掃墓,到明清時,清明掃墓更為盛行.新中國成立後,人們也選擇在這天祭掃烈士墓,緬懷革命先輩.
“年年祭掃先人墓,處處猶存長者風.”歷來有掃墓的習慣,每到“清明”,家家戶戶的後代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地,將食物供祭在祖先墓前,再將紙錢焚化,鳴炮祈禱,為墳墓培上新土,栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然後叩頭行禮祭拜,最後,還必須在墓前吃掉酒食才回家.
年年清明都逢雨,那雨像漫天飛舞的淚花!也習慣了在清明節看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上個大睛天,心,總覺得這個節不*,有些殘缺.也許,也只有這樣的情與景,才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧!
逝者已去不可追,請君珍惜眼前人.清明墓碑前,無限的感傷將被抒發,祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶,暖春的微風抹不淨傷感人的眼睛.人生漫長的旅途不會停歇,宗脈的延續是一串加粗的省略號,老人的白髮便是清明節最醒目的問號,孝順與贍養是正確的選擇,是炎黃子孫對清明的詮釋.讓孝敬之心日日在,堅持善待自己的父母與老人,在暖春四月的某個清明,立於拂起萬千愁緒的細風中,才不至於面對死氣沉沉的墓碑,空餘幽幽的哀嘆和無邊的自責,背負一團心冷在風裡哀號盤鏇.
篇二
清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂.借問酒家何處有?牧童遙指杏花村.
清明節,讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這裡面蘊含了許多的先輩們的事跡,當他們入土為安之時,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!
據我所知,4月5日是我國傳統的清明節,大約始於周代,已有二千五百多年的歷史,清明最開始是一個很重要的節氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節,故有“清明前後,種瓜種豆”,“植樹造林,莫過清明”的農諺.可清明節還有一個習俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品.
清明節,又被稱為掃墳節,鬼節,冥節,與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節,都與祭祀鬼神有關.
如果按照舊的清明習俗,在掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墳前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩的新枝插在枝上,然後叩頭行禮祭拜,最後吃掉酒食回家.
“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂.借問酒家何處有?牧童遙指杏花村.”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛.
又一年清明節,你在緬懷著誰?
篇三
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童搖指杏花村。
天陰沉沉的，淅淅瀝瀝的小雨，如絲如縷路飄落在大地上，織起一張無涯的綠茸茸的大地上，織起一張無涯的綠茸茸的大地毯，整個大地一片綠意，墳墓四周一片幽靜，兩旁的松柏展著綠色的枝葉，貪婪的吮吸春天的雨露，守衛在這墳墓前，這裡雖然山清水秀，鳥語花香，處處春意盎然，可我們卻根本沒有心思去欣賞這美麗的風景，只是默默地站在姥爺的墳墓前，哀思。
爸爸媽媽和幾個親戚擺好蠟燭，香台，以及等祭祀用的點心、水果，爸爸還把鞭炮、煙花放在墓旁，媽媽也默默地把一包包用黃袋子裝好的紙錢點燃，剎那間熊熊烈火燃起，我輕輕地上前撫摸著姥爺的墓碑，想起以前姥爺那粗糙的大手為我盛飯盛湯；慈祥的眼睛關注著我每一天的成長，心裡像倒翻了五味瓶似的，陣陣酸痛，眼淚在眼眶裡滾動著熱熱的淚珠，最終泣不成聲，任由淚水盡情的流淌下來！
我在心裡默默地對姥爺說：”姥爺，安息吧！我一定會好好學習。完成您對我的期望，報效祖國。”