日記寫作指導：說文心
我想談談文心，因為這個問題實在是文章寫作與閱讀中最重要的問題之一，遺憾的是，有的朋友對此還重視不夠。
文章的讀與寫，從根本上說，為了什麼?對此，古今中外作家、理論家各執己見，議論紛紛，使人難免無所適從，這樣我們讀寫文章往往方向不明、原則不準。公有理，婆有理，總有個大道理。用去異存同的辦法，可以發現，大家都承認，寫文章首先為了傳心，或曰傳情達意，讀文章首先為了賞心，或曰會意。至於其他，又在其次。
劉勰寫過一部影響深遠的書，題目是《文心雕龍》。其《序志》篇云：“夫文心者，言為文之用心也。”在他看來，文心實為文論根本。而且，文與心的關係，名二而實一。心由文而顯，文因心而成。他寫這部書，著眼在文心二字上實在是抓住了核心。再加上旁徵博引、文雅思密，難怪被歷代賞嘆不已。當他臨寫完全書，欣慰地說：“文果載心，余心有寄。”覺得一顆心就寄托在書里了。在他看來，寫作就是寄託。對這位中國文章導師的看法，不可等閒視之。現在一說寫作，就強調創造，其渴望新變之情可以理解，其於文理卻有所偏頗。寫作能創造什麼：題材?主題?結構?語言?都很難。其實，文章乃天下之公器，它先天就有公共性，因為有公共性，文章才能傳之既久且遠。但這並不妨礙每個作者“假公濟私”，以公器盛“私心”。如果文章不能寫作者之心，勢必千文一腔，千篇一律，還有什麼文章?古人講，文必己出，我手寫我心。人人各有其心，如果各寫其心，至少不全重複，自然也有創造性了。因此，寫文章如果無心，別管寫什麼、怎么寫，都不會寫出好文章。
但是，是否寫心就能寫好文章?未必。心與心有差異，這差異有雅俗、高卑、真假、巧拙等方面。寫文章是件十分嚴肅的社會交流活動，並非什麼心、心裡任何東西都有交流價值。因此，文章所傳之心，有特定要求，簡單說，應該真、善、美、巧。文章為讀者而寫，讀者是渴望與作者交流的朋友，對朋友說話，首先要真誠無偽，這是起碼的準則，否則就是對讀者真誠的褻瀆，因此，寫文章要說真話、說心裡話。其次要處處從讀者角度考慮，讓他從你文章里獲得精神的收益，人生的教益。你要有高雅的旨趣、高邁的胸懷，不可世故、世俗，讀者讀你的文章有一種審美的愉悅、人格的超拔，總之，這顆心，應該有價值、有格調、有品位，如珍珠、如鑽石、如精金美玉。
有人說，寫作寫心，那還不易!不就是表現自己嗎?其實這是誤解。寫文章不是狗熊玩雜耍自己給自己樂。作者不能把讀者當白痴，寫作是兩方交流，而非一方自流，而這種交流又是心與心的交流，所以很難。一方面，心無形、無相、無邊，微妙、隱秘、豐富;另一方面，文字語言又有限、有法、有名。因此，陸機有文不逮意之嘆。以有限傳無限，只能暗示，而暗示，則需讀者合作，如果引而不發，或者不引而發，都不能會心、會意。這樣，寫文章不是像寄東西一樣，把個硬硬的寶貝打上文字包裹轉交給讀者，而是作者提供邀讀者進入自己心靈的憑藉，它只是一種召喚，一條道路，這召喚是高是低，這道路是險是平，其度的準確把握，則非有巧心不可。古人說：文心之細，細如牛毛，此之謂也。總之，恕我說句大膽話，所有文章的得與失，說起來，幾乎都與心有關。
至於文心何以養成 ?傳心何以不易?心在各體文中有何差異?如何披文入情?這本在題旨之內，但文短情長，言不盡意，讀者何妨思而得之?