雖然導演是老外，但還是國產片對吧？我就愛對媳婦說國產片都不值得去電影院看。但這次，還是覺得自己說的對。
作為小說原著讀者，印象最深的是作者由養小狼逐漸感受到的草原狼不屈的驕傲、圈養即受辱的精神的獨白描寫，並以此形成本書最核心的意識表達。從這點來說，電影中小狼的成長並沒有體現出能對男主有那么大的啟迪。
另外原著中小狼被鉗斷狼牙後喪失最後一絲尊嚴繼而自絕的情節完全刪去，取而代之的是完全相反的小狼最後被女主瞞著男主放歸大自然從此快樂地獨自生活。
莫名其妙之餘我惡意地揣度出導演的某種尷尬心理：
狼圖騰的核心是草原狼作為戰士的尊嚴不可折辱，被圈養安逸生活是比死還不能接受的結果，寧死不能被馴服成狗。但是這部電影動用了真狼，飽經訓練的真狼，也就是被馴服後的狼。
於是尷尬的矛盾duang地產生了：用被馴服的狼來演繹表達狼不能被馴服的精神，除了呵呵之餘，也只能在劇情中把小狼放生來聊以遮羞了吧。
一本《狼圖騰》的書影響很大，並拍成了電影，了解之後，的確有不凡之處。圖騰產生於原始社會，各個地方、種族都有自己的圖騰，這個無可厚非，給予尊重。
在科學發達的今天，重提“狼圖騰”並讓人產生信仰真的是可笑了。每種動物都有優點，能在自然界裡生存肯定有可貴之處，人是好學的動物，從各種動物上學習優點，包括狼。狼是種普通的動物，其它動物的優點不比狼的少，現今社會如果把狼神化並當成圖騰，我只能說是返祖了，回到愚昧的原始社會。
狼只不過勇敢彪悍，有團隊精神而已，很多企業家引用狼的精神。短時間看是有些效果，但這種文化能讓企業走多遠？更別提升到民族性格，狼兇殘暴戾、攻擊破壞，跟現今保護環境、維護地球和平的全球價值觀背道而馳，是希特勒再現！中國的儒、道、佛與其它各家文化是人類精髓，一種叫狼的低等動物的生存技能怎能跟有智慧思想的人類幾千年的修為相比？可笑之至。
《狼圖騰》這本書是作者單純的對狼的喜愛，加上很好的文學功底，當作文藝作品喜好即可，不必腦子過熱。
看完了電影《狼圖騰》，很好的電影，場面效果不錯，可以打80分。但是可能是因為我太愛那本小說了，所以總覺得電影拍的不夠過癮。大自然，狼和人之間的物競天擇的關係沒拍出來，狼捕獵時的團隊作戰的精神拍的不夠到位，總之有點小遺憾。
記得當年看完小說，我立馬崇拜起了草原狼，還向狼學習交易之道。幾年過去了，我對此有了不同的看法。狼再厲害，在人類的獵槍面前還是不堪一擊，為什麼？我們做交易就一定要捕獵成你死我活嗎？有沒有共贏的方法？
佛陀說，放下屠刀立地成佛，如果我們把屠刀改成橄欖枝，在資本市場實現共贏好不好？記得有位朋友說，我們交易員的目標就是在市場中尋找黃羊，吃掉它，發現老虎，遠離他。那如果有一天市場上全是老虎和獅子該怎么辦？我的想法是尋找新的綠洲，開發新的大草原。如今的中國a股就是這片新的大草原！你懂的
狼與黃羊一戰，悄無聲息卻也看的人驚心動魄，而草原人對絕境中黃羊的狩獵也是發人深省。
將找到的倖存的黃羊放生，老人說：“為了來年也有豐盛的收穫。”
凍的半臭的羊是狼的美味，於是留在雪地里讓狼來年開春可以飽餐一頓人畜便能免受一災。
只在當天狩獵，狩得多少便要多少，絕不多貪，剩餘都留給狼，也是感謝。沒有狼羊之戰草原人連黃羊皮都摸不著。
對草原人來說，騰格里（天）是至高無上的信仰。騰格里為父，草原為母，草原狼受到騰格里的庇護。黃羊是災，狼是他們的圖騰。人、草原與狼必須共存，這是蒙古草原上遊牧民族的智慧。
而漢族的農耕文化卻習慣將一切趕盡殺絕，將眼前的利益盡收囊中。
農耕民族捍衛的是“小命”——天下最寶貴的是人命和活命；遊牧民族捍衛的是“大命——草原和自然的命比人命更寶貴”。
要說人之初性本貪，也是在理。要讓漢人也能明白蒙古草原上共存的道理，恐怕也難。
前日晚在電影《狼圖騰》全球首映禮上先睹為快，著實心生敬畏。這敬畏一來是對生命的尊嚴肅然起敬，二來是對自然的平衡法則嘆為觀止，三來是對“萬類霜天競自由”的頂禮膜拜。我始終相信，一部盪氣迴腸的佳作不僅會在細節上做足功夫，更會令觀眾在欣賞之餘接受價值觀的傳遞。這些，該片都完美地做到了。
我印象深刻的記得，電影正片結束時，大廳里的燈光並未如往常那般亮起，觀眾們在黑暗中靜靜地看完了所有主創人員字幕。其間，全場爆發過一陣掌聲，那是因為螢幕上出現了每一隻“狼演員”的名字。的確，在這部片子裡，“狼馬大戰”之類的段落讓人震撼不已。也許不是導演“駕馭”了狼，而是一如這部影片想要傳遞的哲學——是狼與人平等協作，共同完成了出這部傑作。