十六、黎丘丈人
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之狀。①邑丈人有之市而罪歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：“孽矣！無此事也！昔也往責東邑人，可問也。”其父信之，曰：“譆！是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣！”明日端復飲於市，欲遇而刺殺之。②明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望見其子，拔劍而刺之。③丈人智惑於似其子者，而殺其真子。
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十七、丁氏穿井
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之於宋君。宋君使人問之於丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人於井中也。”求能之若此，不若不聞。
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十八、齊攻宋
齊攻宋，宋王使人侯齊寇之所在。使者還，曰：“齊寇近矣，國人恐矣。”①左右皆謂宋王曰：“此所謂肉自生蟲者也。以宋之強，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇，使者報如前，宋王又怒詘殺之。如此者三。其後又使人往視。齊寇近矣，國人恐矣。使者遇其兄。曰：“國危甚矣，若將安適？”其弟曰：“為王視齊寇，不意其近而國人恐如此也。今又私患鄉之先視齊寇者，皆以‘寇之近也’報而死。今也，報其情死，不報其情，又恐死，將若何？”其兄曰：②“如報其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”於是報於王曰：“殊不知齊寇之所在，國人甚安。”王大喜，左右皆曰：“鄉之死者宜矣。”王多賜之金。寇至，王自投車上馳而走。此人得以富於他國。
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十九、王戎死孝
王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：\" 卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。\"仲雄曰：\"和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。\"
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二十、桓南郡既破殷荊州
桓南郡既破殷荊州，收殷將佐十許人①，咨議羅企生亦在焉②。桓素待企生厚，將有所戮，先遣人語云：\" 若謝我，當釋罪。\"企生答曰：\"2、 為殷荊州吏，今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？\" 既出市③，桓又遣人問：\" 欲何言？\" 答曰：\"昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣④。從公乞一弟以養老母。\"桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘與企生母胡，胡時在豫章，企生問至⑤，即日焚裘。
「注釋」
①收：逮捕。將佐：將領和僚屬。
②羅企生：字宗伯，時任殷仲堪幕府咨議參軍。
③出市：到刑場。出：到達某地。市：東市，晉時刑場。
④稽紹：字延祖，嵇康子。八王之亂時，為保衛晉惠帝遇難，被稱晉室忠臣。
⑤問：訊息。
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二十一、王恭從會稽還
王恭從會稽還，王大看之①。見其坐六尺簟②，因語恭：\" 卿東來③，故應有此物，可以一領及我。\"恭無言。1大去後，既舉所坐者送之，既無餘席，便坐薦上④。後大聞之，甚驚，曰：\" 吾本謂卿多，故求耳。\" 對曰：\"2丈人不悉恭，恭作人無長物⑤。\"
「注釋」
①王恭：字孝伯，性格率直，官至中書令、青州刺史、兗州刺史。晉安帝隆安年間，與桓玄、殷仲堪起兵謀反，兵敗被殺。王大：即王忱。王忱字元大，小名佛大，人稱阿大，王坦之子，為王恭的同族叔父，官至荊州刺史。
②簟（diàn ）：竹蓆。
③卿：第二人稱代詞，用於上稱下，尊稱卑。
④薦：草墊。
⑤丈人：對年長者的敬稱。長物：多餘的東西。
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二十二、純孝之報
吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯①。1遺作郡主簿，恆裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯②，歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡③，袁府郡即日便征④。2遺已聚斂得數斗焦飯，未展歸家⑤，遂帶以從軍。戰於滬瀆⑥，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多飢死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。
「注釋」
①鐺（chēng）：一種平底鍋。焦飯：鍋巴。
②貯錄：貯存，收藏。錄：收藏。
③孫恩：字靈秀。晉安帝隆安三年，聚集數萬人起義，攻克會嵇等郡，後來攻打臨海郡時遭敗，投水而死。
④袁府君：即袁山松。時為吳郡太守，被孫恩軍隊殺害。
⑤滬瀆：水名，在上海東北。
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二十三、過江諸人
過江諸人，每至美日，輒相邀新亭①，藉卉飲宴②。周侯中坐而嘆曰：\" 1風景不殊，正自有山河之異④！\"皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：\" 2當共戮力王室⑤，克復神州，何至作楚囚相對⑥！\"
「注釋」
①新亭：亭子名，故址在今南京市西南長江邊上。
②藉卉：坐在草地上。
③正自：只是。
④戮力：合力。
⑤楚囚：本指楚國的囚犯，後來借指處境窘迫的人。
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二十四、江左有管夷吾
溫嶠初為劉琨使來過江。於時，江左建設始爾，綱紀未舉，溫新至，深有諸慮。既詣王丞相，陳主上幽越、社稷焚滅、山陵夷毀之酷，有黍離之痛①。溫忠慨深烈，言與泗俱，丞相亦與之對泣。敘情既畢，便深自陳結，丞相亦厚相酬納②。既出，歡然言曰：\"江左自有管夷吾③，此復何憂！\"
「注釋」
①黍離之痛：犬戎攻破鎬京，殺死周幽王。平王東遷洛邑，建立東周。周大夫行役到鎬京，見到宗廟宮殿都已經毀壞，長滿了禾黍，不勝感慨，作《黍離》一詩。見《詩經·王風·黍離》，後以\"黍離之悲\" 、\" 黍離之痛\" 作為感嘆國家衰亡的典故。
②酬納：酬謝接納。
③管夷武：管仲名夷吾。齊國大夫，輔佐齊桓公成為霸主。
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二十五、唐太宗賜絹懲順德
右驍衛大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，①上曰：“順德果能有益於國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎。”猶惜其有功，不之罪，但於殿庭賜絹數十匹。②大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚於受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”
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二十六、曾參不受魯君邑
①曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣。”曾子不受。反，復往，又不受，使者曰：“先生非求於人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：②“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之曰：“參之言，足以全其節也。”
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二十七、周處改過自新
周處年少時，凶強俠氣，為鄉里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，並皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇。或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數十里，與處之俱。經三日三夜，鄉里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。1聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸。平原不在，正見清河，具以情告，並雲欲自修改而年已蹉跎，終無所成。2清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵，終為忠臣孝子。
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二十八、蒲松齡之妻
五十餘猶不忘進取①。孺人②止之日：“君勿須復爾!倘命應通顯，今已台閣③矣。山林目有樂地，何必以肉鼓吹④為快哉!”松齡善其言。顧兒孫入闈⑤，褊心⑥不能無望，往往情見乎詞，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔聞。松齡笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我無他長，但知止足。今三子一孫，能繼書香，衣食不至凍餓，天賜不為不厚。自顧有何功德，而尚存觖望⑨耶?”
(選自蒲松齡《述劉氏行實》)
[注釋]①進取：此指通過科舉考試獲取功名。蒲松齡多次參加科舉考試均不第。②孺(rú)人：妻子。③台閣：宰相。④以肉鼓吹：猶言一呼百諾。⑤入闈：參加科舉考試。⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆如者：端莊的人。此指妻子。⑧夫人：此指貴夫人。⑨觖(jué)望：不滿意。
[思考與練習]
1．解釋：①快________②罔________③但________
2．翻譯：
①君勿須復爾_______________________________________；
②松齡善其言乎詞_____________________________________；
③往往情見____________________________；
④或媚以先兆________________________________ 。
3．比較上文的兩個“顧”：①“頤兒孫入闈”中的“顧”，解釋為____________；
②“自顧有何功德”中的“顧”，解釋為____________________ 。
二十九、杭世俊喜博
先生①一歲必兩歸錢塘②。歸後無事，或攜錢數百與里中少年博望仙橋下。時錢文敏視學③浙中。一日盛暑，張蓋往訪先生。踏過橋下，文敏從輿④中望見先生短葛衣，持蕉扇，與諸少年博正酣。文敏即出輿揖日：“前輩在此乎?”時先生以扇自障，業知不可避，即回面話曰：“汝已見我耶?”文敏曰：“正詣宅謁前輩耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容從者。”文敏固欲前，先生固卻之。始尋道反。文敏去，諸少年共博者始從橋下出，驚問日：“汝何人?學使⑤見敬若此?”曰：“此我衙門中後輩耳。”遂不告姓名去。
(選自清·洪亮吉《洪北江詩文集》)
[注釋]①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院檢討(即翰林院裡掌管編修國史的人)。②錢塘：今浙江杭州市。③視學：職官名稱。此指以視學身份視察學校。④輿(yú)：轎子。⑤學使：即“視學”。
[思考與練習]
1． 解釋：①或________②博________③酣________④揖________
⑤業________⑥卻________⑦反________
2．翻譯：
①張蓋往訪先生______________________________________
②正詣宅謁前輩耳___________ _______
③吾屋舍甚隘，不足容從者________________________________
3．選擇：上文“學使見敬若此”中的“見”有以下解釋，哪一項是正確的? ______ ①指代“你”；②看見；③被；④同“現”。
三十、答李幾仲書①
天難生於才②，而才者須學問琢磨，以就晚成之器，其不能者，則不得歸怨於天也。世實須才，而才者未必用，君子未嘗以世不用而廢學問；其自廢惰歟，則不得歸怨於世也。凡為足下③道者，皆在中朝④時聞天下長者之言，足下以為然，當繼此有進於左右。
(選自宋·黃庭堅《山谷全集》)
[注釋]①這是北宋文學家黃庭堅給一位年輕人的信(摘錄)。②天難生於才：天才是很難出現的。③足下：您，對對方的敬稱。④中朝：朝廷中。
[思考與練習]
1．解釋：①長者_________②然________
2．理解：“學問琢磨”是指_____________________________________
3．理解：“晚成之器”即成語___________________________________
4．翻譯：其自廢惰歟，則不得歸怨於世也__________________________
5．選擇：“當繼此有進於左右”有以下理解，哪一項是正確的?______________
①當繼續給你寫信；②要繼承別人的精神才能前進；③當接到這信後要跟周圍人商量；④要繼續努力才能超過周圍的人。
十六、黎 丘 丈 人
翻譯：魏國的北部有個叫黎丘的鄉村，（那）有個奇怪的鬼，喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。鄉村的一個老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上折磨他。老人回到家，酒醒後就責罵他的兒子，說：“我是你的父親啊，難道所我對你不夠好嗎？我喝醉了，你在路上折磨我，是為什麼？”他的兒子哭著磕頭碰地說：“冤枉啊！沒有這樣的事啊！昨天我去村東向人討債，可以問他的。”他的父親相信他的話，說：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我曾經聽說過的！”第二天特意又到街市上喝酒，想碰上那鬼將它刺死。第二天前往街市上喝醉了，他真的兒子擔心父親不能回家，就前去接他。老人看見兒子，拔出劍就刺他。老人的頭腦迷惑就在於有像他兒子的鬼，卻殺死了自己真正的兒子。
十七、丁氏穿井
翻譯：宋國有一個姓丁的人，家裡沒有井就出去洗東西和取水，常常一個人住在外面。等到他的家裡打井時，他告訴別人說：“我打井得一人。”有的人聽了他的話然後轉述道：“丁氏打井得一人。”國人談論這件事，宋國的國君聽到了者件事。他就派人去問姓丁的。姓丁的回答說：“得一個人使用，不是在井裡得到一個人。”聽話聽成這樣，不如不聽。
十八、齊 攻 宋
翻譯：齊國攻打宋國，宋國國王派人偵察齊國軍隊到了什麼地方。偵察人員回來了，說：“齊國的侵略者很近了，國人很害怕。”左右的大臣都對宋國國王說：“這就正如‘肉自生蟲’（肉爛了就自己生出蟲來了。比喻自己害怕就捏造事實。）所說的，以宋國的強大，齊國的弱小，怎么可能會這樣呢？”宋國國王怒而曲殺了偵察人員。（於是）又派去偵察齊國的侵略者情況，偵察人員報告的情況像前面一樣，宋國國王又怒而曲殺了偵察人員。像這樣做了三次。後來又派人前去偵察。齊寇近了，國人害怕了。偵察員遇見自己的哥哥。他哥哥說：“國家危在旦夕，你準備怎么辦？”那弟弟說：“我是為國王偵察敵情，沒想到他們這么迫近致使國人害怕成這樣。現在我擔心的是前面來偵察的人，都因為‘敵人已經迫近了’這么報而被殺了。現在，如實報告情況是死，不如實報告情況，恐怕後來也是死（為齊兵所殺），這怎么辦呢？”他的哥哥說：“如果報告實情，就會比後來的死先死，比後來逃命的先逃。”（那偵察員）於是報告國王說：“完全沒有齊國敵人的蹤影，國人都很安心。”國王大喜，左右的大臣都說：“前面那幾個殺得對啊。”國王賜了很多金子（給那個偵察員）。齊國的侵略者到了，國王自己坐上馬車飛快地逃跑了。這個人因此在別的國家富足地生活。
十九、王戎死孝
翻譯：王戎、和嶠同時遭遇大喪。王和二人都以孝著稱，此時王戎瘦得皮包骨頭，幾乎支撐不住自己的身體；和嶠則哀號哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝（司馬炎）對劉仲雄（劉毅）說：\"你常去看望王戎和嶠嗎？我聽說和嶠悲傷過度，這讓 人很擔心。\" 劉仲雄回答道：\"和嶠雖然極盡禮數，但精神元氣並沒有受損；王戎雖然沒拘守禮法，卻因為哀傷過度已經形銷骨立了。所以我認為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您不必去擔心和嶠，而應該去為王戎擔心呀。
二十、桓南郡既破殷荊州
「譯文」桓南郡（桓玄）打敗了殷荊州（殷仲堪），俘虜了殷的將領十幾人，咨議參軍羅企生也在其中。桓玄素來厚愛羅企生，要殺他時，先派人對羅企生說如果向桓宣道歉，就會免去死罪。羅企生回答道：\"我作為殷荊州的下屬，現在殷荊州跑了，生死不明，我有什麼臉面向桓公謝罪。\"已經到了刑場，桓玄又派人問他，還有什麼話要說，羅企生答道：\"從前晉文王雖然殺了嵇康，但他的兒子嵇紹卻成了晉國的忠臣。希望桓公能留我弟弟一條性命，服侍我的老母。\"桓玄答應了他的要求。赦免了他的弟弟。桓玄以前曾給羅企生的母親胡氏送了一件養皮袍子，胡氏當時在豫章，得知兒子被殺的訊息後，就把這件皮袍給燒了。
二十一「譯文」王恭從會嵇回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹蓆，就對他說：\"你從東邊回來，一定富裕這種東西，能不能給我一領？\"王恭沒有回答。王大去後，王恭就把坐著的這張蓆子給王大送去了，自己沒有竹蓆了，就坐在草墊上。後來王大聽說此事，就對王恭說：\"我本來以為你那裡多呢，所以才要的。\" 王恭回答：\" 您不了解我，我從來沒有多餘的東西。\"
二十二、「譯文」吳郡的陳遺，在家裡十分孝順父母，他媽媽喜歡吃鍋巴。陳遺在任吳郡主薄的時候，總是帶著一個袋子，每次煮飯，就把鍋巴收集在口袋裡，回家時送給母親。後來遇上孫恩攻打吳郡，袁府君（袁山松）當日帶兵出征，，此時陳遺已經收集了好幾斗鍋巴，來不及回家，就帶上隨軍出發了。滬瀆一仗，官軍大敗逃潰，跑到了山里，很多人都餓死了，惟獨陳遺因為有鍋巴得以活了下來。人們認為這是他篤行孝道的報答。
二十三、「譯文」渡江以後，士大夫們每到風和日麗的日子，就相邀來到新亭，坐在草地上喝酒野餐。周侯（顗）在座中嘆息道：\"景色沒有什麼不同，只是有山河變異的感覺。\" 大家都相視流淚。只有丞相王導臉色突變，厲聲說道：\"我們要齊心合力，報效朝廷，收復中原，怎么可以像楚囚一樣，相對落淚！
二十四、「譯文」溫嶠作為劉琨的使者剛到江南來，此時江南政權剛剛建立，各種律令尚未確定。溫嶠剛來，心裡很擔憂，就去丞相王導那裡，述說懷愍二帝被俘，國家滅亡，帝陵遭毀的慘狀，有亡國之痛。溫嶠當時慷慨激昂，聲淚俱下，丞相也和他一起痛哭。敘說之後，溫嶠向丞相表達了交好的誠意，丞相也對溫嶠真誠接納。從王導那裡出來，溫嶠高興地說：\"江南有了管仲這樣的賢人，還有什麼可擔心的！\"
二十五、譯文：右驍衛大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發覺後，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物，他為什麼貪婪到這地步呢？”因為吝惜他有功績，不懲罰他了，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：“順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就如同一隻禽獸罷了，殺了他又有什麼益處呢？”
二十六、曾參不受魯君邑
譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一大片土地，曾子堅決不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻給你的，你為什麼不受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對受東西的人顯露驕色。那么，就算國君賞賜我的土地而不對我顯露一點驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎？”孔子知道了這件事，就說：“曾參的話，是足以保全他的節操的。”
二十七、譯文：周處年少時，為人蠻橫強悍，打架鬥毆，為當地一大禍害。此外，義興水中有條蛟龍，山上有隻白額虎，一起禍害百姓，百姓將他們並稱為“三害”，三害當中屬周處最為厲害。於是有人便問周處：既然你這么有本事，何不去殺死猛虎蛟龍，證明一下你的實力呢？實際上是希望三害相拼，最後只剩下一個。周處聽後立即上山擊斃了猛虎，又跳入水中與蛟龍搏鬥，蛟在水中或浮或沒，漂流出數十里遠。經過三天三夜，百姓們都以為蛟龍和周處一併死了，紛紛出來慶祝。結果周處殺死蛟龍，提著它的腦袋從岸邊爬起。聞聽鄉人以為自己已死，表示慶賀的事，才知實際上大家也把自己當作一大禍害，不禁滿面淚流，萌生悔改之意。遂往吳郡尋找陸機、陸雲這兩位當時東吳的名士。恰巧陸機不在，只見到陸雲。周處就把全部情況告訴了他，並說：“自己想改正錯誤，可歲月皆已荒廢了，怕最終沒有什麼成就可言。”陸雲說：“古人珍視道義，認為‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。’況且你的前途還是有希望的，再說人就怕立不下志向，只要能立志並努力去做，又何必擔憂好名聲得不到傳揚呢？”周處聽後決定改過自新，最終成為一代忠臣孝子。
二十八、答案：蒲松齡之妻
1．①快樂②同“無”③只2．①你不必再這樣幹了；②蒲松齡認為妻子的話是對的；③（追求功名的）思想往往表現在語言中（見，同“現”）；④有時用未來有好兆頭討好她。3．①看到②回顧。
二十九、杭世俊喜博
1．①有時②賭博③興致正濃④拱手⑤已經⑥推辭⑦同“返”2．①坐轎子前去拜訪先生；②正要到宅子去拜訪先生；③我的家很小，不能容納你跟隨的人。3．①
三十、答李幾仲書
1．①德高望重的人②對的；2．求學好問與鑽研磨練3．大器晚成4．那些自暴自氣與懶惰（的人）。5．④