有關世界環境日作文：清明祭掃莫忘環保
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”又到一年清明時，人們紛紛出行掃墓祭祀，緬懷先人，這既是我們中華民族的一大習俗，也是人之常情。
本來，清明祭祀主要是在精神層次。然而，隨著經濟的發展、生活的富足，近些年祭掃活動中的奢靡之風，大有愈演愈烈之勢。
一是“迷信風”。一些錢包鼓起來的人，借清明祭祖之際大操大辦，以盡“孝道”。有的成捆地燒紙錢，成箱地放鞭炮;有的請風水先生選“風水寶地”，大興土木，甚至不惜毀山林、占良田，為先人建造豪華陰宅;還有的請端公、道士，打齋醮，做道場，祈求祖宗為子孫賜福。把清明這個天晴地明的好時節鬧得烏煙瘴氣，不僅污染了空氣，也污染著社會風氣。
二是“腐敗風”。衣錦還鄉、光宗耀祖的傳統觀念在當今社會的典型表現之一便是“公車祭祖”。每逢清明節，為數不少的大小幹部攜家眷坐著公車到祖宗墳前“瀟灑走一回”。藍鳥、皇冠、賓士等名車紛紛往來於城鄉之間。
三是“宗族風”。近幾年，不少人以“尋根問祖”為名，搞封建宗族活動。有的還搞“族祖大祭”和祖墳大搬遷，動輒百人、千人，耗費錢財太多。
由此，筆者以為，清明祭祀已經到了必須革新之時。其實，早有媒體已就此報導了一些既文明又環保的祭祀方式。
一為“花祭”。不燒紙錢不放鞭炮，一束鮮花獻墓前。或於先人墓前默坐以寄哀思，或向子孫講述祖上美德以勵後人，既文明莊重，又典雅節約。
二為“樹祭”。借掃墓之際，在祖宗墳旁栽棵樹。一人栽下一棵樹，眾人留下一片林。祖德心中記，綠樹蔭子孫，給清明節留下一道亮麗的風景。
三為“遙祭”。身在百里千里之外的人們大可不必風雨兼程地趕回故鄉上墳祭祖，可於清明那天攜帶家人到郊外或就在家中擺一束鮮花，斟一杯美酒，望家鄉遙而祭之，既可免長途奔波之勞，也不失對祖宗的懷念與祭奠。