在與人相處中，“以自我為中心”的人大有人在。他們常常表現為：強人所難，不顧別人的感受，很難聽進他人的意見，獨斷專橫。請你就以自我為中心寫一篇作文吧。下面一起和小編欣賞一下關於以自我為中心的作文吧！
以自我為中心範文篇一：
公雞說：“我不打鳴，太陽就不起床”。這顯然是主觀唯心主義。僅以自我為中心，不管自然發展的規律。
自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成而發展的，不依賴於人的意識。
在工業文明的時代，人們不顧自然的承載力濫挖濫開，結果自然環境被破壞，隨之而來的便是自然災害。最終受苦的仍是人類自身。
周厲王不聽勸諫，一意孤行，最後落得個流放的下場;楚霸王項羽更是不聽勸諫，連一個范曾的話都聽不進去，最後只落得個烏江自刎的結局;蜀國的後主劉禪面對諸葛亮的苦心規勸置之不理，最後只能留下“樂不思蜀”的笑談。可見，以自我為中心，不聽他人勸諫，最後只落得個白在人間走一回。
回眸唐朝。“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡可以知興替”。唐太宗虛心納諫，從善諫如流，終於開創了唐朝貞觀之治的盛況，齊威王接受他人的建議，結果門庭若市，社會穩定國泰民安。由此可見，虛心接受他人的觀點，不斷的改正自己的缺點，我們會取得成功的。
“宇宙便是吾心，吾心便是真理”，王守仁的觀點。當一條惡狗張牙舞爪跑到你的身旁，準備咬你，你堅信它是不會咬你的，你站在那裡不動，你相信它不會咬你嗎?結果可想而知。自然災害不可避免的會發生。我們可以利用災害發生的作用或條件，改變或者限制它發生的條件，那豈不可以減輕或者防止災害給我們帶來的傷害。如果僅以自我為中心，自己深信災害不會發生，在災害發生時，你仍我行我素，結果可想而知。記得曾看過一部電影，火山爆發時，別人都拚命逃跑遠離火山，而他卻迎著火山走，嘴裡還不停的念叨：火山真美呀，我要把這漂亮的景象記錄下來。一個火焰，便把他給吞噬了。
明清時期，清政府實行“閉關鎖國”政策，甚至認為“天朝大國物產豐富，無需與外國通商”，以大國自居，結果卻在世界上落伍了。隨著鴉片戰爭的開始，中國不斷受到帝國主義列強的屈辱。
以自我為中心，只會導致落伍。
以自我為中心範文篇二：
剛開始強調自我的時候，一直誤解成自我是非常自私的，因為強調自我的話，忽視別人對我的評價和眼光。感覺跟自私有點相似
現在發現不是這樣的，自我，是關注自己的感受，忽視別人對我們的評價和眼光，但是我們在尊重自己感受的前提下，也要考慮別人的感受。自我強調的是有自己的想法和主見。自我的人也會多聽別人的意見，當然最後做決定的還是自己。自我的人面對別人的某件事的批評也可以做到有則改之無則加勉。有自我的人是不會去傷害別人的，只是追求自己的正當權益而已。
而自私的人或以自我為中心的人是只考慮自己感受，完全不顧別人的感受，損人利已的人。傷害了別人而無所謂的人。完全忽視別人的正當權益。
所以呢，自我不等於自私，我們強調，我們要做自我的人，不做自私的人。
以自我為中心範文篇三：
以前班上有個文藝委員，學校搞活動時，從不聽我們的意見。雖然最後獲得了全校第四名。但她並沒有博得同學的好感，反而使同學對他意見紛紛。以自我為中心會使人居高臨下，喜歡對別人發號施令。每一個人要想與別人相處融洽，就要尊重別人的意願，切忌強人所難。古語云，“己所不欲，勿施於人”，就是說自己不喜歡的東西，不要強加給別人：同樣，“己之所欲”有些情況下也須“勿施於人”，就是說自己喜歡的東西，最好也不要強加給別人。這個“強加”，就具有不尊重別人的意願，“強人所難”的意味。
要知道，人與人的喜好不同，興奮點也會有所不同，說不定你認同的恰恰是別人所反對的，你喜歡的正好是別人所厭惡的。這樣，你還要強迫別人和你保持“齊步走”的話，別人心中肯定不快。其次，要做到不以自己為中心還要聽取別人的意見，切忌獨斷專橫。以自我為中心的人往往固執倔強，獨斷專橫，不願聽，也根本聽不進去別人的意見，他們一旦形成了自己的看法或是作出了某個決定，就會“炮轟不動”。這不僅會讓人難以與之相處，自己還可能發現不了自己的錯誤和缺點。這種人極不受歡迎，因為聽不進別人的意見，只一味地炫耀自我，凸顯自我，根本不顧及別人的感受，不給別人的表現機會，這樣一個專斷的人怎么能贏得同學的好感呢?
我們還要放低自己的姿態，不要居高臨下。我相信大家都喜歡和一些謙和，低調的同學交往，而討厭跟自高自大、對別人居高臨下得同學打交道。自高自大的同學往往目中無人，總是高高在上，實行“強權外交”，正因為這樣，他們才沒有好人緣，才不受其他同學歡迎。這就需要我們在與同學交往時，放低自己，保持跟同學們的平等的姿態。
人人都有表現欲，人人都像被人重視、受人尊重。這需要我們在交際中“看輕”自己，尊重別人，不強人所難，不居高臨下，虛心地聽取別人的意見，更多地為同學著想。只有如此，才能走出“以自我為中心”的漩渦，使自己成為受歡迎的人。