弗里德里希·馮·恩格斯，德國思想家、哲學家、革命家、教育家，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師，馬克思主義創始人之一。下面是小編跟大家分享的恩格斯生平事跡，歡迎大家來閱讀學習~
恩格斯生平經歷
恩格斯在倫敦的故居1820xx年初冬，誕生於普魯士王國萊茵省巴門市(今伍珀塔爾)。先祖是猶太人。父親老弗里得里希是工廠主，虔誠的基督徒。母親心地善良，遵守禮教，喜愛文學和歷史。1837年，被父親命令從中學輟學，到營業所學習其厭惡的經商。
1838年8月，在父親的安排下去不萊梅當辦事員。在這個自由和民主思潮彭湃的城市，成為一個民主主義者。並以弗·奧斯沃特為筆名寫下許多激情詩篇。其中1839年發表的《烏培河谷來信》為代表作。1841年9月，他為了服兵役而來到柏林。業餘時間就到柏林大學聽哲學講課。很快成為了“黑格爾青年派”中積極的一份子。
1842年深秋，恩格斯告別家人，來到英國曼徹斯特的歐門——恩格斯紡織廠當總經理。曼徹斯特是英國憲章運動中心。在那裡他開始真正深入工人階級的生活。並且在這段時間，認識了還是萊茵報主編的馬克思。1843年冬天，恩格斯認識了愛爾蘭工人姑娘瑪麗·伯恩斯。不久後，兩人開始同居。1844年8月，恩格斯返回德國巴門老家，途中經過巴黎。和馬克思見面。1845年2月，馬克思舉家遷往布魯塞爾。幾個月後，恩格斯同樣遷到布魯塞爾幫助困境中的馬克思。
1846年8月，和馬克思共同完成了《德意志意識形態》。1847年6月，起草《共產主義信條草案》，後來進一步完善成《共產主義原理》。在第二次代表大會以此為基礎，與馬克思合作擬定《共產黨宣言》。1848年4月，和馬克思一起創辦了《新萊茵報》。1850年前後，民主革命失敗。恩格斯和馬克思被普魯士政府壓迫。經濟拮据，恩格斯決定暫時回曼徹斯特紡織廠工作。以便繼續資助馬克思，一待就是20xx年。期間他和馬克思以書信來往，並在多份報紙上發表評論。並且進行涉及各個方面的研究，主要包括自然科學和軍事。在未署名發表的軍事評論《戰爭短評》中，他被公推為軍事權威。此時他的語言才能也達到了爐火純青的地步：可以閱讀運用12種不同的語言文字。
1869年7月，恩格斯終於從商人生涯中擺脫。1870年10月，移居倫敦，與馬克思再度相聚。1878年，《反杜林論》這部馬克思主義百科全書式的著作問世。恩格斯除了是一個文學鬥士、哲學家、軍事家以外。還是一個強大的戰士，幾次大革命的成果保衛戰上都能看到他的身影。在柏林做志願兵的一年，培養了他無畏的勇氣和軍事才幹。以致革命失敗多年後，曾與他並肩作戰的人們對他表現出來的“非凡的鎮靜和漠視一切危險的氣魄”記憶猶新。恩格斯除了從事繁重的理論工作以外，也十分重視和關心國際共產主義的革命實踐活動。他和馬克思一起領導了第一國際。馬克思去世後，他獨立肩負起國際工人運動的領導工作。他用通信、發表文章和私人交談等方式對各國工人政黨給予指導。1889年，在恩格斯的直接領導下，各國社會主義者在巴黎成立第二國際。1893年，七十二高齡的恩格斯親自出席了在蘇黎世召開的第二國際第三次代表大會。代表們以暴風雨般的掌聲向他表示歡迎和致敬。恩格斯在會上發表了簡短講話，提醒各國無產階級在鬥爭中對議會主義和政治改良不可有過高的估價。根據他生前的意願，他的骨灰被撤在波濤滾滾的大海里。”
創立馬克思主義
1844年8月，恩格斯拜訪僑居巴黎的馬克思，兩人建立了深厚的友誼。同年9月，與馬克思合寫《神聖家族》一書，批判黑格爾哲學中的唯心主義，闡述辯證唯物主義和歷史唯物主義的一些重要原理。1845～1846年間兩人合著《德意志意識形態》一書，這部著作是對歷史唯物主義第一次系統的闡述。1845年，恩格斯寫出《英國工人階級狀況》一書，第一次明確地指出無產階級所處的政治經濟地位必然推動它去爭取自身的解放;而社會主義只有成為工人階級的政治鬥爭目標時才會成為一種政治力量。
恩格斯和馬克思於1846年初在布魯塞爾建立共產主義通訊委員會，同各國的社會主義團體建立聯繫，宣傳科學社會主義。1847年馬克思、恩格斯應邀加入德國工人的秘密組織正義者同盟，並積極參加它的改組工作。恩格斯出席同盟在6月召開的第一次代表大會，向大會闡述科學社會主義的基本原理，把舊的同盟改組為共產主義者同盟。1847年12月～1848年1月，馬克思和恩格斯合著的《共產黨宣言》，第一次公開樹起共產主義運動的旗幟，是一個周詳的理論和實踐的黨綱，標誌著馬克思主義的誕生。
1848年歐洲爆發資產階級民主革命。馬克思、恩格斯受共產主義者同盟中央委員會的委託，為德國無產階級制定了行動綱領《共產黨在德國的要求》。德國三月革命爆發後，他們立即回國參加革命鬥爭。恩格斯除協助馬克思創辦《新萊茵報》外，還親身參加南德和愛北斐特地區保衛革命成果的幾次激烈戰鬥。革命失敗後，1849年11月10日恩格斯流亡倫敦與馬克思會合，擔負起重建同盟中央委員會和地方組織的工作，著手總結1848年革命的經驗教訓。
1850年，恩格斯重返曼徹斯特經商，以便在經濟上接濟馬克思，使之能夠完成《資本論》的寫作。工作之餘，他還研究自然科學和軍事科學，就各種理論問題同馬克思交換意見，寫了大量軍事、政治論文。恩格斯極其關心歐美各國工人運動的發展和被壓迫民族的解放鬥爭，寫過不少論述波蘭問題的文章。他在《波斯和中國》、《俄國在遠東的成功》等文章中，揭露沙皇俄國和英國對中國的侵略，預言今後必將看到整個亞洲新紀元的曙光。
1870年9月，恩格斯從曼徹斯特遷居倫敦。10月，當選為第一國際總委員會委員。在國際的後期發表《論權威》等著作，總結了巴黎公社革命的經驗，批判了巴枯寧派的無政府主義思潮。1877～1878年恩格斯寫出《反杜林]論》，深刻批判E.K.杜林唯心主義先驗論的哲學、庸俗的政治經濟學和假社會主義，第一次系統地論證了馬克思主義的哲學、政治經濟學和科學社會主義原理，該書被譽為馬克思主義的百科全書。1880年，把《反杜林論》一書理論部分中最重要的內容改編成《社會主義從空想到科學的發展》小冊子，在法國和其他國家的工人中廣為傳播，馬克思稱之為科學社會主義的入門。
恩格斯從1873年開始對自然辯證法的研究，寫了許多札記和片斷。這些手稿在恩格斯逝世後被編成《自然辯證法》一書出版。其中《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》一文，科學地解決了人類起源的問題。
恩格斯的主要思想
相對於馬克思的理論工作而言，恩格斯更傾向於務實地為工人階級實現權益。馬克思1883年逝世後，恩格斯繼續領導國際工人運動達20xx年之久，並於1889年成立第二國際。恩格斯並不追求立刻實行暴力革命，而是在民主國家裡組織無產階級政黨社會民主黨，如果形勢有利的話便在憲法的框架下為工人爭取具體的經濟利益和政治地位。恩格斯具體指導德國社會民主党進行合法鬥爭，強調德國社會民主黨在德國國會選舉中獲得成功對整個國際工人運動有很大的意義：“可以構想，在人民代議機關把一切權力集中在自己手裡、只要取得大多數人民的支持就能夠按憲法隨意辦事的國家裡，舊社會可能和平地長入新社會，比如在法國和美國那樣的民主共和國，在英國那樣的君主國。”
1895年3月6日，即他去世前的幾個月，恩格斯在《〈法蘭西階級鬥爭〉導言》裡面發展了馬克思的暴力革命理論。他指出現階段德國工人階級一定要利用選舉權同資產階級爭奪每一個席位，用選票來證明無產階級的力量。這種思想在他死後被伯恩施坦“進一步(無限制的)重述”，並在後來受到列寧的批判，被稱為修正主義。合法鬥爭與暴力革命成了伯恩斯坦與列寧的分水嶺。
值得注意的是，恩格斯創立的，並在第二國際破產以後恩格斯不必再為其負責任的社會民主黨至今仍在歐洲大多數國家存在，並在不少國家成為國會大黨。二十世紀二三十年代，德國的社會民主黨和共產黨圍繞修正主義議題激烈鬥爭，在一定程度上導致納粹黨乘虛而入成為執政黨。迄今為止，列寧主義的共產黨也大多數放棄了暴力革命原則，在所在國家接受了合法鬥爭方式。
恩格斯的主要作品
資料讀本1883年3月馬克思逝世，恩格斯擔負了整理和出版馬克思文獻遺稿工作。1884年，恩格斯發表《家庭、私有制和國家的起源》一書，論述原始社會產生、發展和衰落的過程，揭示在私有制基礎上形成的階級對抗和作為階級統治工具的國家的起源和實質，指明私有制、階級、國家消亡和社會主義勝利的必然性，批判資產階級學者、拉薩爾主義者以及無政府主義者關於國家問題的謬論。1885、1894年先後出版《資本論》第二卷和第三卷，完成了馬克思未竟之業。1886年，發表《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一書，系統地批判黑格爾的唯心主義和L.A.費爾巴哈的唯物主義的局限性及唯心史觀，精闢地論述哲學的基本問題和唯物史觀的基本原理。