此去清風白日，自由道風景好。
風景雖美，心境骯髒，心景就不存。風景蕭瑟，心境高潔，心景便長青。
材料中的村支書，與貧困做伴卻和美景相隨；他棄平原之塵埃而取高山之煙霞；他舍都市之富麗而求山水之清新。他為村子取得“最美鄉村”的榮譽，而又默默無聞——他以清為歡，只願村民安樂，不求自身榮華。
可多數人的歡樂，是到油煙爆起、衛生堪慮的啤酒屋吃炸蟋蟀；是到魚龍混雜、美女如雲的夜店燈紅酒綠；是到昏天黑地、不見天日的卡拉ok去亂唱一氣；以及在狹小的屋內做著方城之戲，永遠重複著摸牌這一動作。
如此以濁為歡，會再體會不到美景的滋味；當愉悅不復、濁心再起時，只能咀嚼糜爛、缺少共振的靈魂，只能體會個體感性的麻木與昏迷。
其實人人心中都存在一抹無邊風月，唯有淡然清歡的心境方可一睹其動容的美麗。
悲嘆“忍把浮名，換了淺酌低唱”的柳三變，遭龍顏大怒“且去填詞，何要浮名”，於是從此有了奉旨填詞一說。或許在他心中，白衣卿相置身於滾滾紅塵的生活會令其雙眼模糊，再看不清心中風景的秀麗；而才子詞人雖顛沛流離，卻總能自持一片清淨的天地。
如今似乎已失如古時能低吟淺唱的清幽環境，可是用心靈追尋古人的蹤跡，也能一覓內心的風景。《空谷幽蘭》之作者比爾·波特，西方人的身份並沒有成為他探索中華佛教和隱逸文化的障礙。他食素、誦經、聽鍾，只為追逐古人那份清淡的歡愉。他對於中國傳統文化傳承的付出，就連華夏子孫也自愧不如。
窺見心中風景，還須幾分隱忍之心。“不失其志堅氣浩自信之力”的黃賓虹在國畫情形甚是不妙的情況下，不隨世俗數典忘祖、另起爐灶、效顰西方，而是默默以他純青的筆觸描繪心景；海子覺察出世人的遲鈍、世態的炎涼，選擇獨自承受，以搖曳曙光的漂亮筆桿描摹心景。
人生有味是清歡。
第一流風景是什麼風景？是清歡心境襯出的心景。