坦 然 面 對 失 去
飛速行駛的列車上，一位老人剛買的新鞋不慎從視窗掉下去一隻，周圍的旅客無不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的那隻也扔了下去。眾人大惑不解，老人卻坦然一笑：“鞋無論多么昂貴，剩下一隻對我來說就沒有什麼用處了。把它扔下去就可能讓揀到的人得到一雙新鞋，說不定他還能穿呢。”老人看似反常的舉動，體現了他清醒的價值判斷，與其抱殘守缺，不如果斷放棄。這種坦然面對失去的豁達心態，令人頓生敬意，也令人深思。
一般來說，人們總是習慣於得到而害怕失去。?儘管“有得必有失”的道理人人皆知，但人們依舊認為得到了可喜可賀，而失去則可惜可嘆。每有所失，總要難受一陣，甚至為之痛苦。
人生雖短，為了不虛度光陰，使生命儘可能卓越，我們的確應該追求得到，努力用智慧和汗水創造業績。然而，我們也應該正確看待失去，學會忍受失去。為了成就一番事業，有時不得不失去一些感官的享受；為了更好地實現自己的主要人生目標，有時不得不“丟卒保車”；尤其是為了不玷污自己的人格，有時不得不失去一些利益，比如金錢——那種只要出賣良心或尊嚴就可以得到的金錢。
坦然面對失去，需要及時調整心態，首先要面對事實，承認失去，不能總沉湎於已經承認失去，不能總沉湎於已經不存在的東西之中。得到和失去其實是相對的。為了得到、需要失去，因為失去一些，可能意想不到地得到了另一些。民間安慰丟東西的人總是說，“舊的不去新的不來。”事實正是如此。與其為了失去而懊惱，不如全力爭取新的得到。應該明白的是，有時失去並不一定是損失，而是放棄，是奉獻，是大步躍進的前奏或序曲，這樣的失去，不也是了事嗎？
坦然而對失去，不是像有些人那樣自我姑息，也不是像某些人那樣“看破紅塵”，碌碌無為地苟活。坦然面對失去，就是胸襟更豁達一些，眼光更長遠一些，經常為自己整整枝，打打杈，排除那些不必要的留念與顧盼，以便集中精力於人生的主要追求。這樣，大而言之，有益於社會；小而言之，有益於自己。
坦 然 面 對 失 去
前不久，同室的舍友把我的復讀機弄壞了，我很惱火，亦覺的可惜，但這一切都幾乎無法挽留一句對不起也就過去了，很遺憾，她沒有任何表示，甚至一句對不起都沒說，當我試問她如何弄壞時，她反用一種不耐煩的表情和帶責備的語氣回答我：＂我怎么知道？＂我當時我火亦為她的為人感到可笑，我沒有與她翻臉的意思，只是心裡感到很冤，同時對這個世界感到無助，很可笑：如果弄壞別人東西的是我，我一定會很愧疚，並且想方設法去補償她，人啊人，為什麼如此不同＂我用我的理智告訴我：你不可一那么小氣，讓它過去吧，如果你要與她翻臉的話你會在眾人面前失去形象，你會失去一個甚至多個朋友，你一定要學會容忍，就當你用＂寬闊＂的胸襟去寬容別人的過錯，去坦然面對失去．
可是，站在別人的角度去思考，別人不會刻意記住我的大度，也不會真正切身體會同情我的感受，這事只是她們生活中的一段小插曲而已，倘若我真的給她臉色以捍衛自己的利益，在場的各位一定會永遠記住我的刻薄，吝嗇．甚至會把這種看法一個個的傳播出去，糟糕點的就是如＂司馬昭之心－路人皆知＂我是決不允許自己的這種形象的，因此當我面對失去的時候，我選擇做一個默默無聞的吃虧者．
是啊，別人的囂張並沒使她們失去什麼，別人總是那么受歡迎，人人都愛在她們面前奉承而我看到的卻是她們醜陋的一面，她們並沒有學會愛別人，尊重別人．面對這些現象，我只能承認我是不幸運的人，總是吃虧，不是有句話說＂吃虧是福＂嗎？你可以說我是阿ｑ精神勝利法的崇拜者，的確，我的一切怨只能在內心沸騰，但我願意做這樣一個阿ｑ，因為我承受過的經歷過的比它們更多，想的也更深，更遠．我在自己不手尊重的情況下懂得去尊重別人，我堅走進社會那個大舞台，總會找到與我志同道合的人，欣賞我的人，支持我的人．
也許我的思想比她們更有深度，更符合社交標準，在此之前，我必須坦然面對失去，不，永都要這樣！只有心底坦然，才不會裡老是惦記著什麼，才不至於活的那么累．