描寫劉少奇的作文450字：道德品質修養
劉少奇在黨員修養理論中，比較完整地借鑑了中國傳統道德文化思想，形成了獨具特色的黨性理論。在《論修養》一書中，他借用了古人“修身養性”作為共產黨人自我改造的形式，以“慎獨”、“自省”等作為基本概念和範疇，運用大量的古代傳統道德文化思想論證了共產黨員思想道德修養的意義、要求和目標方法等，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養理論。他把“黨性”與“修養”相結合，實現了中國傳統道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內容的完美結合，達到了傳統美德與共產黨人高尚道德的和諧統一，形成了具有中國民族特色的黨性修養理論。劉少奇同志特別引用了孟子關於凡在歷史上擔當“大任”、起過作用的人物，都經過了一個艱苦的修養鍛鍊過程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，並針對這一問題指出：“共產黨員是要擔負歷史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必須注意在革命鬥爭中的鍛鍊和修養。”
劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中曾解釋：每個黨員自覺地用無產階級思想意識去同自己的各種非無產階級思想意識進行鬥爭，用共產主義世界觀去同自己的各種非共產主義的世界觀進行鬥爭，用無產階級的、人民的、黨的利益高於一切的原則去同自己的個人主義思想進行鬥爭。簡單地說，從大處講就是對黨忠心不二;從小處講就是要有良好的道德品質修養。