中華大地是一方孕育文明的沃土，五千年的文明承載著一段耀眼的歷史，而“誠信”自一開始就是中華歷史的一大主題。 “誠信”即誠實、守信用。早在戰國時，我們就有了“誠信”的範例：吳國季札出訪魯國，途經徐國時，徐國國君傾心於季札的寶劍，席間，季札心領神會，但想到訪魯佩劍的禮儀，他只向徐君點了下頭，示意訪魯之後願贈劍於他。誰想季札再回徐國時，徐君卻已病亡，為贈劍“諾言”，季札將佩劍鄭重地掛在了徐君的墓前，以表情誼。
此即季子“心許”的感人故事。而《史記》又載，秦末季布更因“誠信”而揚名，甚至有民謠唱道：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”這便成了“一諾千金”的由來。
這兩個故事千百年來為人傳頌，季札、季布的為人也被樹為千古典範。相形之下，三國時的呂布賣主求榮、反覆無常則成了不講信用的典型，受人唾罵。 做人當講誠信，而因失信亡國、因立信而興國的也是有史作證：西周時，周幽王將示警烽火視作兒戲，屢次將其燃起，只為誆騙諸侯、博妃子一笑，卻終因“失信”烽煙落得城破身死。這“烽火戲諸侯”的教訓可謂慘痛矣。同一個地方，400多年後，秦相商鞅於南門外立一木，稱移木者有賞，以“移木為信”取信於民，為其推行富國強兵的新法鋪開了道路，促使秦國最終統一了六國。漢帝劉邦“約法三章”，立法安民、立誠守信更是被傳為千古佳話。三國劉備白帝託孤於諸葛亮，待之以誠；而亮受感動至深，甘願為其“鞠躬盡瘁，死而後已”，還之以信…… 誠信既是為人交友之道，又是治國安邦之本，歷史給了我們生動而具體的解釋。所以，中國人歷來就以誠信為德之重，而德，乃立身之本。“言而有信”、“重諾守信”自古就被作為君子的美德，而“言行不一”、“背信棄義”
則是小人所為，同“不忠不孝”一樣，為人所鄙。孔子有言：“人而無信，不知其可也。”即是說：一個人如果不講信用，那他就沒什麼值得肯定的了，不知他還怎么處世為人。孔子是春秋時代的人，而他的這句話至今仍是為人的信條，其分量不言自表。 時至今日，我們把“誠信”詮釋為由心靈支配的高度自覺，指的是誠實、誠懇，以信用取信於人，給人予以信任。而誠信的作用在今天也顯得尤為突出了：現代人惜時如金，守時守約成了人人應具備的素質；現代化的工作、生產講的是更多的合作，誠信也便成了活絡人際關係、提高生產效率從而在社會競爭中取勝的保證。從某種意義上說，誠信成了一種才能，而且是很可貴的才能。有誠意別人才相信你；講信用、信任別人，人家才肯以誠相待。
“出爾反爾”也許能得到一時的小利，但難在長期的交往中立足。“人而無信，不知其可”，若軍隊管理無“信”，賞罰不明，則軍威難振，難以提升戰鬥力；法制失信——有法不依、執法不力，那法律便沒有存在的意義了；政府失信，則民心不齊，“國將不國”……誠所謂“誠信者，天下之結也”，一個國家、一個民族要想有凝聚力，當以誠信為本，以史作鏡：於內取信於民，搞好經濟、法制和廉政建設；在外以誠待友、以誠換信。在這裡，新中國的建立與發展史便是一良證： 多少年來，中國共產黨人至誠至信，全心全意為人民服務，解中國人民於倒懸，又不懈致力於中國的富強，使人民過上了好日子。誠信又使我國在頻繁的國際交往中自立於世界民族之林，國力強盛。收復香港、澳門，“一國兩制”、“五十年不動搖”，說到做到，為世界稱揚，也對我國的經濟持續穩定地發展起到了重要作用。鄧小平同志說過：“中國是個值得信任的國家，我們是講信用的，我們說話是算數的。” 但，樹大有枯枝，豪華的大廈難免有陰暗的角落。隨著社會的發展、市場經濟體制的建立，時下出現了一些道德滑坡的徵象：有人利慾薰心，制假造假、以次充好；有人買賣假文憑；有的債務人賴帳不還，弄得債權人焦頭爛額；有人詐欺；有人身居官位卻墮落腐敗……如此種種，不禁讓人感到窒悶，正義之士疾呼“何時還我清澄天地”
…… 的確，市場機制建立的同時，有人鑽了“自由競爭”的空子，只為一已私利、耍奸耍詐，只為牟利而不擇手段，甚至置黨和國家、人民於不顧。但其實，市場經濟本身與“誠信”是不矛盾的：美國，作為一個資本主義國家，一片市場經濟的天地，也要求人人須講信用，否則就會被信譽局記錄在案，在以後的交往中顯得舉步艱難。美國尚且如此，我們這個具有重誠信的社會主義國家是否應該做得更好呢？市場經濟不僅是法制經濟，也是誠信經濟，離開了人類的誠實本性，不講道德信譽，市場經濟就宛如失去堅實基石的大廈，輕易就會崩塌…… 因此，加強誠信是現實的需要，甚至關係到我們整個國家的前途。我們的各級政府、各部門自當“約法三章”，切實落實黨的各項政策，執行好各項規章，有力地搞好各項建設；加強誠信更是“百年樹人”的職責，我們的教育要讓新一代清楚地認識到誠信者才有自尊而人敬之，面是背非實乃愚昧，似秦檜、汪精衛舍民族信義更是將遺臭萬年；同時，審查一個人誠信否也是我們用人單位的責任，有“誠信”品格者才算是高素質的人才，而要做到知人善任首先需考察其誠信與否；我們個人則應先從自己做起，人人都反省其身，像季札、季布誠信為人，做到“一言既出，駟馬難追”，在內心將誠信化作一種忠誠、一種責任，像雷鋒、焦裕祿、孔繁森，對我們的黨和人民忠肝赤膽，對社會負責，讓黨和人民對自己放心。而我們作為醫學生則應在今天勤奮學習，在未來的日子裡救死扶傷，以病人疾苦為己任，時刻謹記醫德、謹守誠信，自覺、嚴格消毒滅菌、“三查七對”……這樣，全社會都重視誠信，定能對淨化社會空氣大有裨益，許多不文明的現象將“不藥而愈”，使我們的精神文明建設又上一台階。 因此，我們可以用“總之”一詞來說，誠信有其重要作用是無可爭辯的史實、現實，大力抓好“誠信”宣傳與教育實乃必要。在這片土地上，我們應薄肥勤施，做到“言必信，行必果”，不能只是隔靴搔癢，更不能玩“烽火戲諸侯”的“遊戲”。 以史為鑑講誠信，使每個人都堂堂正正走天下。