存在人世的形形色色的人們擔任著形形色色的角色，有的時候，角色之間或許沒有那么界限分明，彼此的轉換著。下面一起隨小編學習一下關於角色的議論文吧！
角色轉換之間議論文篇一：
這是一個關於鷹的故事。
鷹是世界上壽命最長的鳥類，它最高可活到七十歲。
要活那么長的壽命，它在四十歲的時候必須做出困難卻重要的決定。這時，它的喙變得又長又彎，幾乎能碰到胸脯;它的爪子開始老化，無法有效地撲捉獵物;它的羽毛長得又濃又厚，翅膀變得十分沉重，使得飛翔十分吃力。
此時的鷹只有兩種選擇：要么等死，要么經過一個十分痛苦的更新過程——一百五十天漫長的蛻變。它必須很努力的飛到山頂，在懸崖上築巢，並停留在那裡，不得飛翔。
鷹首先用它的喙打擊岩石，直到其完全脫落，然後靜靜的等待新的喙長出來。鷹會用新長出的喙把爪子上老化的指甲一根一根拔掉，鮮血一滴一滴灑落。當新的指甲長出來後，鷹便用新的指甲把身上的羽毛一根一根拔掉。
五個月以後，新的羽毛長出來了，鷹重新開始飛翔，重新擁有力量，再開始以後三十年的歲月。角色轉變之後的老鷹，才能有力翱翔，奔跑也不睏倦，行走也不疲乏。
所以，老鷹更換羽毛的過程雖然痛苦，就如同煉獄一般。但是，一旦更換了羽毛，老鷹就像涅盤後的鳳凰，繼續遨遊於萬丈蒼穹，展示它的王者之姿。
人生也是如此，在人生的道路上，我們也會像老鷹，沾染許多世間的污穢，被許多世俗的纏累所牽掛。我們會覺得灰心、絕望，飛行變得笨重、緩慢。這時我們也需要更新、改變，需要脫胎換骨、需要對成功的熱烈渴望，需要對重生的熱烈渴望……有了這樣的渴望，才有忍受痛苦的功力，才能再次展翅騰空，快速有力的飛翔，再創英武勇猛的王者之姿。
鷹的智慧使它敢於烈火重生，敢於剝皮削骨，然，這樣的智慧，讓我們人類也望而卻步。在人生的舞台上，每一個人都是一個渴望成功的舞者，或許，我們會把腳扭傷，但是，我們要選擇角色轉換，我們要在暴風雨中鏇轉，在困難中前行，不讓自己生活在舒適安樂的環境中，否則，突如其來的災難一定會把你壓倒，所以，不經歷風雨，不可能能見到彩虹，走過風雨，才能雲開霧散，鏇出人生最美的舞姿。
唯有經歷自我磨練，蛻去世俗纏累，重新迎接新的生命，才能再創生命又一波璀璨的高峰。
角色轉換之間議論文篇二：
當我們在一次次輾轉往復中醒來，細數著過往歲月斑駁的痕跡，才發現時間在老去的同時，也用它淺顯而深刻的方式告訴我們，曾經那些無可言說的濫觴與結局，竟是用這樣平平淡淡的情感，去撫平了一切。
十四歲的我，國中生。
正處於叛逆期的自己，在父母與老師嚴厲與期待的目光之下稍稍收斂起那些瘋狂的念頭，用近乎極限的耐心去磋磨鋒芒的稜角。然而如同吹得飽滿的氣球，總有爆炸的那一刻，我終於在積蓄飽滿的勇氣和充分理由的那一刻，與父親開始了長達一個月的冷戰。而基因遺傳也在這一刻毫無偏差地驗證了它的正確性——倔強性格，決不低頭。母親自然是了解我與父親的，也自然與父親同一陣營，她也只是到最後才問我一句：如果你把你和你父親的角色轉換一下，再來看待這件事情，你會如何處理呢?
十八歲的我，高中生。
青春用它最完美的方式帶我走向下一個雨季，歲月一點點堆積成熟，我就這樣在轉瞬即逝的日子裡長大，變得善思、變得善解人意。二十二歲的表姐與姨媽發生爭執，在親友苦口婆心的勸導下都無濟於事，表姐只執一詞：“我又沒錯”，便不再搭理任何人的勸說。我突然由此想到十四歲那年的自己，同樣以一句“我又沒錯”阻斷所有，卻不懂得最最平淡“父母心”的感情。可笑的自己，可笑的表姐，原來我們都還是孩子。後來我用手機給表姐發簡訊：如果你把你和你母親的角色轉換一下，再來看待這件事情，你會如何處理呢?
事實上，我們選擇的處理方式與父母相近無差，而到最後的我們不是妥協於父母，而是折服於親情，因為我們在角色轉換的瞬間，看到自己幼嫩的一面，想到自己無知的後果，我們也終於明白，前路父母早已走過，他們只會把我們引向更平坦的地方，使我們走得更高更遠。
四年間，我從一個國中生轉變為高中生，是因為成長曆程也好，是因為角色轉換也好，都讓我清清楚楚地看到愛與被愛的一念之差到底是什麼。
當我們跌跌撞撞到某個角落，去回憶蹉跎歲月里那些無以言表的情感時，我們總會發現愛到深處才不作妥協，只有與生俱來的力量才能撫平一切。
角色轉換之間議論文篇三：
如果年輕人和老年人之間就某個問題的觀點產生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什麼!我吃過的鹽比你吃過的米還多，我走過的橋比你做過的路還多!
然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現代社會，“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經驗論”真的還能占上風嗎?誰能保證年輕的一代創造的新文化不比傳統文化豐富?文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發展的必然產物。年長的一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。因此，在不同的“道”之間，施教者和受教者之間，往往會發生角色轉換。
很大一部分時間裡，年長的一輩是施教者，他們作為文化傳統的傳承者，向後輩講述經久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習俗或是家族的精神，構建起了年青一代的文化根基，使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營養。年輕人才得以站在前人的肩膀上看得更遠。
當年青一代吸取了足夠的養分破土而出時，往往又會發現世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑藉旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩文化的衝擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽光的和灰色的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由於這些額外的營養，年青一代或許能成長更快，有一天，他們超過了年長的一代。
觀察社會進程我們會發現，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的，因為思想觀念的開放，年輕一輩的學習能力也強於前輩。於是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。
年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個原因：他們在創造文化，新文化中蘊含的鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的。
文化反哺和鳥類反哺一樣是自然社會的正常現象，角色轉換之間也可能會發生一些小衝突。面對衝突，我想年輕人即使成為施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大後也要聽取老鳥的經;同時即使長輩不再是施教者，也不必認為地位受到動搖，學無止境，見賢思齊，才能終身豐贍文化內涵。
只有不斷地角色轉換，才能使文化永葆新鮮，成為社會進步的不竭源泉。
角色轉換之間議論文篇四：
正如自然界中的花開花落，變化無常一般，人類社會中施教者與受教者的角色也會發生轉換。
自古以來，人們往往習慣於年長者做施教者，年輕人做受教者的狀態，這種狀態的存在是必然也是極為正確的，因為長輩們豐富的知識儲備和人生閱歷對晚輩們來說是一筆極為珍貴的財富。汲取前人智慧以更快更好地成長，這不正是人類得以不斷發展進步的重要原因嗎?
但是年輕人的智慧在不斷增長，那么他們超越長輩的那一天的到來就顯得無比的正常和自然，這一點在迅速變化的當今世界更易實現。因為當代的社會氛圍能讓年輕人具備創新的活力和勇於進取的精神，浩瀚的書籍與包羅萬象的網路世界更是能最大程度地擴充他們的信息渠道。這樣，當年輕人的知識水平高於年長者之後，施教者與受教者間的角色轉換方有發生的可能。
然而角色轉換考驗的不僅僅是知識水平的高低，還是雙方的心態。為此，年輕人應當有不懼權威的自信，不因對方是長輩便畏首畏腳;年長者不可剛愎自用，羞於放下身段，應尊重知識、能者為師，正如韓愈所說的：“無長無少，道之所存，師之所存也。”
當年輕人與年長者間的知識水平高低完成轉換，心態也調整好了的時候，進行施教者與受教者的角色轉換變便如順水推舟的輕巧、容易。
事實上，人們無需為角色轉換的發生而憂慮、抗拒，因為這種轉換帶來的結果可用兩個字概括，那便是“雙贏”：年輕人成為了施教者，使他們擁有了展現自我、實現人生價值的舞台;年長者成為了受教者，能得到更多新知識，了解新事物。“雙贏”不正是當今這個追求效率的時代所崇尚的嗎?
而一味排斥角色轉換則會帶來慘痛的後果，這一點若是放到國與國之間能顯得更有震撼力。清朝時，統治者仍沉溺於天朝上國的美夢，不願以五千年長者古國的身份向年輕的歐洲列國學習，當時即便是英明的康熙皇帝對英國使節呈上的戰艦、新式火炮模型也不屑一顧。有誰能想到百餘年後，英國正是靠這些堅船巨炮率先轟開了中華的國門，動搖了清廷的根基?不願放下自矜的身段學習先進文化，那么只會被掌握先進文化的後來者摧毀。
施教者與施教者的角色轉換之間，帶來的可能是人生的新篇章，可能是歷史的新紀元!