論生死“有的人活著，他卻已經死了；有的人死了，他還活著。”臧克家的話，帶給我極大的震撼。
岳飛，一代名將，驍勇善戰，對朝廷忠心耿耿，為國家日夜操勞。“莫等閒，白了少年頭，空悲切……”如此豪情，何等英雄！但是，一個時代，可以出現英雄，同樣，也可以出現小人。貪戀金銀，這一代臭名昭著的賣國賊——秦檜，他動用肚子裡的壞水，殘忍地將一位立志精忠報國的將軍折磨至死。
不過，明白人都曉得，岳飛雖然死了，他的精神卻將永遠存在；而秦檜，他的靈魂早已被榮華富貴侵蝕，只是行屍走肉了。一個不為國家盡忠的人，怎么說他富裕？一個心靈不美好的人，再富，又有何用？看，今天，他只能永遠跪在岳飛的墓前，遭世人唾罵，毫無顏面可言。
還有董存瑞。他，一名普通的紅軍戰士，他，為了千千萬萬的戰士，為了革命戰爭的勝利，他犧牲了自己，毅然用手托起炸藥包，在橋倒的那一刻，自己灰飛煙滅，屍骨無存。他死了，但是他的名字，卻在一代又一代的中國人的心裡生了根。在烈士碑上，他的名字，定是他畢生的驕傲。
與他相反的是王明。為了表現出他的偉大與正確，他竟然以國家存亡為籌碼，努力地壓榨毛澤東，甚至為了證明毛澤東的錯誤，他還把正確的向北路線改了，轉為了向南，才迫使紅軍開始大長征。為了革命著想，一直不是他努力的目標。
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，兩者不可得兼，捨生而取義者也。”是啊，像岳飛，像董存瑞，他們雖死，卻永遠活在我們的心中，備受崇敬；而像秦檜，像王明，他們活著，又有什麼意思呢？