推崇蘇東坡不僅因詞，還因他的生活態度和取向，喜歡張愛玲同理。在我看來，蘇和張，一位中國古代男性文人，一位中國現當代女性小說家，雖然時空相距甚遠，但卻有著相似的生活態度和取向，即能集大俗與大雅於一身。
蘇的雅無須贅述，蘇的俗世人也熟知。
被貶嶺南因為愛吃荔枝，他不掩藏地說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。接著被貶湖洲，又因政治案件被捕，為安慰家人，他能笑著對妻兒念出“更休落魄貪酒杯，且末猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。”這形狀，雅中透著俗，一種豁達的俗。
被貶黃州，他寫出《卜運算元 黃州定慧院寓居作》。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
烏台詩案的打擊如此沉重，他還是那么高潔自愛。這樣的大雅時，他不忘享受生活的樂趣，愛上烹調，愛上紅燒肉，“慢著火，少著水，火候足時它自美。”
被貶杭洲，發動數萬民工疏浚西湖，於是有了“蘇堤”，有了西湖十景之首的“蘇堤春曉”；一方面還改進了紅燒肉的製作工藝，用酒燒制，更加香酥味美，於是有了今天“東坡肉”、“東坡肘子”。
……
理想，事業，家庭，生活，雅中有俗，俗中帶雅，他就能這樣恰到好處地融為一體。
說起張愛玲，看她的顯赫身世，她的文字，那該是怎樣的大家閨秀，怎樣的雅致，確也如此。但她又是那么不遮掩地俗著。喜歡蔥綠配桃紅，夏衍邀請她參加解放後第一屆文聯會時，她著一件與眾人不同的復古大對襟襖低調地一言不發坐在後排；和姑姑共居一室，緇銖必較，水電費一伙食費算得特別清；和炎櫻算是相處得姐妹一般，出門一同坐個黃包車要分開付帳，且還自己寫出來；對母親的感情也如此，最後積攢了稿費算清母親為她投入的撫養費和教育費，心裡才覺得不虧欠，自此感情也便放下。她說過“若你認識當初的我，就會原諒現在的我”。看了她的自傳體小說《小團圓》，看了她的傳記文學，我確實理解她，且認為她俗得非常真率，非常讓人理解。看了她與胡蘭成的愛情，更是讓人看懂了她的成熟與率真，熱情與冷漠，雅與俗集於一身的矛盾統一。
之所以欣賞他們，是因為自己非常認可這樣的生活態度和取向，活著要能雅能俗，既能陽春白雪，又能下里巴人。愛詩愛詞同樣也愛吃愛穿；愛聽鋼琴琵琶古箏曲，也愛聽民歌通俗歌曲；愛上圖書館借書，也愛逛街閒聊娛樂；愛去網上淘喜歡的書，更愛淘寶里實惠的衣服鞋子；愛在上班時投入忙碌，也愛回到家系起圍裙戴起袖套洗洗涮涮；愛在出門前對鏡貼花黃，也愛回到家換上一身睡衣披頭散髮；愛對月吟誦，借景抒情，也愛在生氣時罵一句他媽的，放屁；愛微笑著注視聆聽，也愛哈哈大笑得直不起腰；愛聽於丹講《論語》，也愛聽鄉音俚語；愛看高雅之士的風度氣質，也愛市井鄉村之民的親切樸實……會為穿件新衣愉悅一陣，會為做得一個好菜自我滿足一番，會為得到肯定竊喜一會兒；會在菜市場隨口說再少一些，會在淘寶里為節省10元的運費與賣家耗上10分鐘；會在家裡生氣得語言尖銳，分貝提高，會看著電視傻笑……
憑我這點修為，大雅於我來說永遠不可能做到，大俗又不甘不齒，那就這么著吧，向蘇學士看齊，學著一點雅，透著一份俗，讓生活的形式更加豐富，讓更多的快樂匯入生活，讓更多的自我展現，用更自由的心態生活。