文中的第一句“伯牙鼓琴，鍾子期善聽。”這一句開始並沒有感覺到有什麼作用，可是當我仔細思考後，我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長。
我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的，所以繼續往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”在讀過老師提供的資料後，我知道了鍾子期居然只是一句名山野村夫，只不過喜好聽別人奏樂 而已，可是卻能聽懂邊，連音樂家都難以真正理解的《高山流水》。這說明了鍾子期一定也是音樂奇才，也說明音樂這種奇妙的東西是人與人心靈的橋樑。
我的目光繼續貪婪地在文字間穿行，讀到了最後一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”時，我感動得差點落下眼淚。因為他有多種選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來祭奠他的知音，為鍾子期創作出許多傳世佳作；也可以再次踏上尋找第二個知音的路。可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音後，用自己的第二生命來悼念這位難得的知音。或許這么做是由於極大的痛苦，只有用摔琴來發泄，用不彈琴來忘卻。
《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無價，知音難遇。我小小的心中充滿了感動與對未來的期待……
老師感言：
這多半是課堂之上的成就。結尾是課下續寫完成的，但從情感上來看，我沒有感覺到生硬與牽強，秋天的心中滿是對鍾子期和俞伯牙的感動與崇拜。這樣的語文學習，對於他，這不只是學習一篇文言文，更是一次美麗的人生際遇，他在把自己當作文中的一個人物，他覺得事情的結局還有n個選擇，但是伯牙的選擇仍然是最具有震撼力的。語文之於一個孩子的成長，真的是功德無量的呀！
昨天，我們學了一篇課文——《伯牙絕弦》。這篇文章主要講的是：俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴，鍾子期就成了俞伯牙的一個知音。鍾子期去世了以後，俞伯牙以為世上再也沒有他的知音了，就摔壞了琴，折斷了弦，終身不再彈琴了。
我很了解他的這種心情，因為我也想找到我自己的知音，我的手風琴已經練到八級了，可是還是沒有遇到我的知音，我好傷心呀。
俞伯牙學琴時還有一個小故事呢，這個故事是這樣講得：俞伯牙和他的師傅學琴，可是他彈得音準了，卻沒有感情。他的師傅就把他帶到一座島上，讓他感受大自然。十幾天后他的師傅來接他，他不但彈得有感情了還做出了《高山流水》這首曲子。後人就用“高山流水”這首曲子來比喻知音難覓了。
讀了這篇文章我讀懂了乾什麼都要重情重義，還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀！
《伯牙絕弦》是六年級上冊第八單元的第一篇課文。第八單元主要是讓我們感受藝術的魅力。讀了這組課文，讓我們的心靈受到薰陶和啟迪也讓我們倍感親切，深受啟發，也應正了海頓說的那名話：“藝術的真正意義在於使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
伯牙絕弦，所喻示的是一種真知己的境界。伯牙想到什麼、彈到什麼，子期都能答出來，而且子期等到伯牙彈完一首曲子，他就真心的誇讚或鼓勵他。伯牙琴技出神入化，子期欣賞水平同樣高超，只有子期能真正聽懂他琴里的故事和情感，並不是所有的人都能這樣心心相通。伯牙與子期的交友真情成了千古典範。通過讀這篇文章讓我知道了：知音難求。純真友誼的基礎是理解，一句話“高山流水覓知音，千古知音最難覓。”