香菱是紅樓夢中的一個丫環，雖然文化程度不高，受大觀園濃厚的文化氣息薰陶影響，也開始學習寫起詩來。下面網要分享給你的是香菱學詩讀後感，希望你能喜歡。
香菱學詩讀後感作文篇1
對於知識的渴望是人的天性，然而，獲得知識不僅需要求知慾，最重要的是，通過實際行動去獲取知識。香菱給我們做了一個很好的榜樣。
一個自幼在外漂泊流浪，並終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個女子學詩為了什麼?功名?利祿?或是榮華富貴?顯然都不是只是她的求知慾和為此的決心在驅使著她，她想為自己創造一個無紛無擾的精神淨土，她為了這個小小的願望不斷努力著，她最終的成功，是偶然中的必然。偶然，是因為她幾乎不可能獲得這么好的機會，讓靈魂在淨水中遨遊;必然是因為她極強的渴望激發了他的潛能。
像香菱這樣只為滿足個人精神需求而學習的人非常少見。捫心自問，誰能保證自己學習的目的沒有一點功利色彩?不是說我們的求知慾早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機械的學習，成了一台台學習的機器，重複著“輸入程式→執行程式→輸出程式”這一單一又乏味枯燥的過程，學習便相應地枯燥乏味，只為了考高中，考大學，考碩士，考博士，為了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利慾的驅動下，我們無不成為“推磨的鬼”，如何真正靜下來學習?學習是為了自己，但不是僅僅為滿足自己對物質的需求，不是獲得利益的工具。學習即是一個自我升華的過程。充實自我並豐富精神世界，娛樂自我，並最終提升個人修養，這才應是學習的最終目的。
看看香菱在看看我們自己，我們怎能不感慨?
香菱學詩讀後感作文篇2
有人曾經這樣評價《紅樓夢》：學醫的人看它，可以從中悟出一些醫道;學建築的人看它，可以增長一些古代建築知識;學烹飪的人看它，可以掌握一些烹飪的技術;學裁縫的人看它，可以懂得一些服飾方面的學問……讀完《香菱學詩》(節選自《紅樓夢》第四十八回，人教版九年級上冊)，我不僅感慨：黛玉是個好老師!我們應做黛玉那樣的好老師。
黛玉在教香菱學詩的過程始終遵循“自主、合作、探究”的新課程教育教學理念。當香菱想拜黛玉為師的時候，黛玉用“什麼難事，也值得去學!不過是其承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實對虛聲若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，給香菱以學詩的信心和勇氣，讓香菱感覺到學詩的的門檻並不是很高，自己也完全可以跨過去。當香菱有了信心和勇氣後，黛玉並不急於把什麼都教給香菱，因為她深知教育教學是一門“慢的藝術”，是急不來，只有慢慢地養成良好的學習習慣，打好底子，這樣才可以水到渠成地達到教育目的。所以，她對香菱說：“你只聽我說，你若真心要學，我這裡有《王摩詰全集》，你且把他的五言律詩讀一百首，細心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子裡先有了這三個人作了底子，然後再把陶淵明、謝、阮、庾、鮑等人的一看……”這番話蘊涵著作文教學的精髓：首先要養成閱讀的習慣，沒有量的積累就不會發生質的變化，而且作文教學不是舉一反三，而是舉十反一，甚至是舉百舉千才能反一;其次，閱讀要選擇經典作品;最後閱讀經典不可以囫圇吞棗，一定要細嚼慢咽，要“信心揣摩透熟”;還有要先易後難。其實，這也就是“自主”學習的階段。
當香菱讀了王摩詰的詩後，又向黛玉換杜律的時候，黛玉強調“講究討論，方能長進”。於是香菱和黛玉一起探討王摩詰“大漠孤煙直，長河落日圓”、“日落江湖白，潮來天地青”和“渡頭余落日，墟里上孤煙”等名句。在這個合作探討的過程中，黛玉老師始終以香菱為主體，自己只是在關鍵時刻點撥一下，比如香菱“渡頭余落日，墟里上孤煙”時，黛玉不失時機地給予點撥，向她說明王摩詰的詩句是從陶淵明的“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻出來的，讓香菱有茅塞頓開之感，讓香菱進一步明確閱讀經典的意義。
有了一定的閱讀積累後，香菱就有創作的欲望，當她經過苦思冥想終於寫出第一首詩的時候，興奮地去找黛玉，黛玉給了這樣的評價：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”這個評價既給了香菱鼓勵，有一針見血地指出了詩作的毛病之所在，而且給香菱指明了努力的方向，並一再強調閱讀的重要性。
看了香菱第二首詩後，黛玉在眾人面前是這樣評價：“自然難為他了，只是還不好。這一首過於穿鑿，還得另作。”體現出了一個優秀教師的足夠耐心和機智。在於黛玉和寶釵的啟發下，香菱最終在夢中得到了一首佳作：精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千裏白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應自問，何緣不使永團圓?
如果說黛玉是個好老師，那么《紅樓夢》作者曹雪芹就是林黛玉的老師，這位老師用自己“批閱十載，增刪五次”的創作經歷告訴讀者好文章是怎樣寫出來的。也許，這就是我讀《香菱學詩》的最大收穫。“做黛玉那樣的好老師”是我今後努力的方向!
香菱學詩讀後感作文篇3
香菱是紅樓夢中的一個丫環，雖然文化程度不高，受大觀園濃厚的文化氣息薰陶影響，也開始學習寫起詩來。在林黛玉、薛寶釵的指導和幫助下，她兩天時間內就以《詠月》為題，作了三首詩。
第一首詩是：“月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團;詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
“翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤;良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。”
第二首詩是：“非銀非水映窗寒，拭看晴空護玉盤。;淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初乾;只疑殘粉塗金砌，恍若輕霜抹玉欄;夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。”
第三首詩是：“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒;一片砧敲千裏白，半輪雞唱五更殘;綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄;博得嫦蛾應借問， 緣何不使永團圓!”
顯然，前兩首詩意象單一、矯籌造作，質量不高，林黛玉、薛寶釵看了都不滿意。第三首詩境界、格調就大顯不同，眾人看了都說：“這首不但好，而且新巧有意趣。”
香菱只所以在兩天之內，詩藝大進，從一個門外漢變成“詩翁”。原因有三：一是多讀。在林黛玉的教導下，香菱很快掌握了詩的基本理論，並且閱讀了杜甫、李白、陶淵明等人大量的詩作。俗話話：“孰讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”有了詩的積累，就有了作詩的“細胞”。二是用心。香菱學詩可以說到了“痴迷”的地步，不論白天晚上，她“滿心中還是想詩”，甚至為此，“茶飯無心， 坐臥不定”，可見用功程度。三是豐富的生活積累。詩歌本是心靈的藝術，有感於心靈，才能發為詩歌。香菱幼年被拐子拐走，落入貧苦人家，大時被出賣，為一位馮公子看中。偏偏在命運要發生改變時，呆霸王薛蟠打死馮公子，把她搶入薛家。正因為有著這樣慘痛的人生經歷，她心中充滿了悲苦的詩情，對詩歌寫作愛好之極。
香菱學詩，對於我們寫文章有很大的啟示。寫作本是一項很艱苦的工作，要付出無數心血和汗水。特別是要把文章寫好，更不容易。作為寫作愛好者，首先要熱愛寫作。愛好產生樂趣。不愛好，就沒有樂趣，就沒有動力。愛因斯坦說：“愛好最好的老師。”要把寫作當生活，當娛樂，雖全力為之，而不感到苦和累。這樣，才能堅持長久。其次，要多讀書，多思考，多感受。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”寫作是一項創造性勞動，必須以豐富的知識、充沛的感受、敏捷的思維為前提和基礎。否則，“巧婦難為無米之炊”。為此，必須多讀書，多感受，多思考，不斷豐富自己的知識積累和生活感受。這樣，才能言之有物，寫出有真情實感的好文章。再次，要勤於練筆寫作。文章是寫出來的，光想不寫或光讀不寫，如同“紙上談兵”，同樣難以提高。只有在寫作的實踐中，才能不斷總結經驗教訓，收穫心得會，進而提高寫作水平。在這方面，我們要向勤於寫作的前輩學習。要給自己壓任務、交擔子，規定自己每月、每星期要寫多少篇、寫多少字，常年不斷，堅持不懈，慢慢地就養成了寫作的良好習慣。這樣，必將終於寫出好文章來。
香菱學詩讀後感作文篇4
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學詩》是我們的一篇課文，我看了香菱的學習用功不禁讓我想向她學習。
香菱是個苦命的女子，原籍姑蘇，出身鄉宦家庭。她三歲被拐，長大後被呆霸王薛蟠買去做妾，後隨薛家進京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空，這一次因薛蹯外出經商，寶釵便把她帶進了大觀園給自己做伴。環境的變化，激發了香菱寫詩的願望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，於是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。
香菱練習寫詩也是在黛玉的指導下進行的，包括命題限韻評論習作，指點門徑三事。
香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下經過苦思寫成的。寶釵先看，說：“這個不好，不是這個做法”;黛玉則認為“意思卻有，只是措辭不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土”;“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如痴如醉的地步，可這樣寫出的第二稿依舊不行。黛玉說：“過於穿鑿，還得另作”;寶釵則認為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。儘管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前小竹下構思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖，以致將探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更起床，到五更才睡去，最後，她居然在夢中把這首詩作成了，而且笑道：“可是有了，難道這一首還不好?”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，後來博得了眾姐妹的一致稱讚：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對學習的渴望和執著，可是現在的我們呢?有好的學習條件卻不好好學習，整天只知道耍酷、玩，這一切又有什麼意思呢?其實，只要我們全身心的投入到學習中去，你不但能夠學好，而且會讓學習的負擔成為快樂，所以，讓我們一起全身心的投入到學習中去吧!