《格列佛遊記》的作者斯威夫特是英國十八世紀前期最優秀的諷刺作家和政治家。小說里指名道姓的批評了當時的英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己“爭面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立普特般的小國，他的歷史充訴著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心所產生的惡果。這部小說不但揭露了社會現狀，還有意識的模仿了某些語言和文體。它只是向我們介紹了歷險的經歷，它其實話中有話，也許因為今天的地球人大都生活在所謂“現代生活”中，斯威夫特的諷刺和寓言兩百多年後讀來仍尖銳淋漓。
《格列佛遊記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛遊記》發表於1720xx年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
格列佛歷險的第一地是小人國。在那裡，他一隻手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰勝並奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
而後，格列佛又來到了大人國，在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互為評議。
後來，他來到神秘的飛島國，這裡的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。
在這本書里給我印象最深的是：1720xx年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
說話的真假，而在現實中，有著太多我們不願看到的事情發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?