《毛澤東傳》真正的價值是什麼呢?讀後感告訴你。接下來小編為大家整理了關於毛澤東傳讀後感，歡迎閱讀!
關於毛澤東傳讀後感篇一
毛澤東傳記有很多版本，但我也只能讀一本。最近在讀的一本是美國人羅斯·特里爾寫的《毛澤東傳》，和這本書一同被我從網上購來的還有一本《蔣介石傳》。就這樣，這對上世紀上旬的對手，再一次“聚首”了。買下他們的我，就成了舍友的一個笑柄——黨員啊黨員，你又在讀政治說教意味這么濃的書了。
我並沒有故意而為之。這畢竟是外國“毛學”研究權威羅斯·特里爾的代表作之一，如果是國內作者的作品，受國內文化環境影響，它會多一些政治歌頌，但它不是，這也是我挑選它的原因——我希望從一個外國人的眼光、局外人的角度去看毛澤東，而不願被圍困在一堆無意義的政治說唱當中。那么這樣說來，我又是刻意為之的了：我刻意去讀外國“毛學”的產品。另外，我沒有刻意去做的是：我不是有意讀政治意味濃重的書的，它或許有，但絕對沒有你想像的那么濃。
《毛澤東傳》真正的價值是什麼呢?他真正的價值是敘述的角度——一個外國研究者的視野。中國人眼中的常識在特里爾眼中未必就是，這屬於特里爾的盲點，他也有他所不擅長的地方;中國人覺得很不可思議的事物，也許就僅是特里爾標準下的常識罷了，而這是他帶給我們的震撼。
這種外國視野有何不同嗎?比方說特里爾在敘述史實的時候會加上很多評論和推測。這些評論和推測有時候卻又深刻而獨到。如果顯得幼稚而可笑了，是因為特里爾想得太多了，和中國人了解正確的基本史實太不符了，明顯地拐錯了彎;如果顯得深刻而獨到了，是因為他揭開了中國國內對歷史冊上的毛澤東形象的過分美化，讓我們看到了美好後面的傷疤。
長話短說，應該直接鼓勵後來者湧進，去翻一翻羅斯·特里爾的《毛澤東傳》，看一看這樣的角度，那樣的毛澤東。
關於毛澤東傳讀後感篇二
《毛澤東傳》這本書講了毛澤東童年生活，鬥爭以及鬥爭後怎樣建設外交。
童年的生活過後毛澤東來到了北京，還有另外七個人一起。由於北京物價比長沙高，但為了保暖他們八個一起買了一件棉衣人人輪流穿。儘管在北京條件很苦，但毛澤東依然不放棄，他找到了一份工作，月薪才8元，但毛澤東努力去做。
《鬥爭》講了紅軍已經建設起來，但因國民黨而開始長征，當紅軍到了瀘定橋時他們沒有退縮反而勇往直前，國民黨根本沒想到紅軍能發動這么猛地攻勢——被打得措手不及，大約100位國民黨士兵當場要當紅軍。
《抗日》講了國共聯合起來抗日，共產黨在毛澤東的指揮下一步步誘敵深入，使日本人被中國人民包圍;而國民黨則守一座城丟一座城，完全處於被動，最後在共產黨的努力不將日本人趕出了中國。
《正在成熟的桃子》講了中國的內戰全面爆發，當時蘇聯和美國還不時的援助國民黨，但毛澤東並沒有認輸，他率領共產黨一步一步的向前，國民黨最終逃到了台灣。
這本書使我受益匪淺，它讓我懂得了即使生活再苦也要堅持不去，還讓我懂得了做事要勇往直前挑戰困難，遇事要冷靜不能慌張這兩個道理。
關於毛澤東傳讀後感篇三
偉人正因為其對社會的影響力巨大，帶來的無論是正面的還是負面的影響都是無人能及的。毛澤東的一生，特別是前半生，是不斷戰鬥並不斷從勝利走向勝利的輝煌歲月，後半生，則是不斷鬥爭，逐漸地偏離歷史規律並逐漸從錯誤走向錯誤的黯淡時光。他的前半生儘管有著幾起幾浮的挫折，但總體是輝煌的;他的後半生儘管有著億萬人景仰的無上威儀，像神那樣被人崇拜，但實際是孤獨的。
人之將死，其言也善，他自己在臨終前斷斷續續地說：我一生做了兩件事，一是和蔣介石鬥爭並把他趕到台灣，二是發動文化大革命，但結果還不知道。閒讀史料，每每發現人們對毛澤東有很多誤解，對他發動文革的不理解，以為那是為了權力鬥爭。
實際是不了解那段歷史，我無權對此作出權威論斷，但我至少可以說，如果將對其的評價放在整個延續的歷史過程中，而不是斷章取義，也許就可以得出不同的結論。比如，他一生所推崇的鬥爭，這是他最擅長而又最管用的武器，對他而言如此，事實上也的確如此。很多事情沒有誰對誰錯，也許是那個時代的限制。
這樣的對歷史前因後果的熟悉之後的理解，比從教科書上的可能更深刻一些。他是無人能敵的軍事家，是激情澎湃的詩人，是更是哲學家、政治家，政治家是無情的，是在必要面前不講道德的，他是這樣。哲學家是跨越時空超越現實的，是無視黎民蒼生而專注其理想的，他也如此。他的恢宏詩篇，更是激勵了他的億萬人民朝著共產主義的康莊大道大躍式前進。
說到底，毛澤東畢竟功大於過，“沒有他，我們將會在黑暗中摸索更長的時間，”沒有他，我們就不會那么快脫離苦海，沒有他，我們就沒有今天的好日子。歷史地認識他，認識偉人，我們這個民族就會多一些理智，多一些克制，少一些激情，少一些狂熱。遍覽全書，掩卷沉思，我的讀後感如果用一句話來概括，那就是：偉人之所以成其為偉人，不僅是可以作出與日月同輝的對國家的貢獻，也可以犯下嚴重的無人能比擬的錯誤。