誠信，我期待著你的歸來——讀《播撒誠信的種子》有感中華民族是禮儀之邦，有悠久的歷史文化，也有許多傳統美德。像自強、謙虛、禮貌等。講誠信，就是我們中華民族的良好的品德。誠實是做人的根本，不誠實的人不能信任，更不能被委以重任，因為沒有了誠信，就會失去別人的信任。正所謂“得道者多助，失道者寡助”，一個人一旦失去了道德，就會人避之。
誠信就是尊重客觀事實，襟懷坦白，言行一致，表里如一。在當代中國，誠信表現在工作上，就是專心致志，認真踏實；表現在學習上，就是扎紮實實的下功夫，勤奮刻苦;表現在對組織、集體的態度上，就是奉公守法，遵守紀律，忠誠老實。誠信的人就是最受人尊敬的人。
關於誠信，絕妙的比喻，脫俗的讚美，在我們心中多多少少。
就像滿天的星斗，光輝閃亮；又如澎湃的大海，到不盡說不完。法國的大仲馬說，當信用消失的時候，肉體就沒有生命了。孔子說，人而無信，不知其可也魯迅說，誠信為人之本……這么說不正表明了失去誠信的人在世界上是被視作空虛的嗎？而我們缺少的，正是去欣賞誠信。
我很欣賞誠信。因為誠信是最經得起時間的磨礪的：
“健康”隨著時間損毀；“美貌”隨著光陰枯萎；“金錢”隨著時光耗盡；“榮譽”隨著歷史封塵。但“誠信”卻如一杯醇酒，越品越有味兒，越品越覺得芬芳、醉人……
XX年，美國的《讀者文摘》做了一個調查，他們組織人員在世界一些城市故意遺失錢包，在1100個錢包中，有56%被撿到者送回來了。其中挪威人和丹麥人最老實，返還率為100%，紐西蘭、芬蘭、蘇格蘭等國家返還率為80%以上，美國為67%，日韓兩國皆為70%，法國為60%，台灣和香港也被調查，分別為50%和30%。
雖然沒有在中國大陸沒有做這個實驗，但是國內有人補上了。一名研究經濟學的先生，找了一位女士在不同的商店裡買10次東西，每一次都付兩次錢，結果沒有一個人拒絕第二次付款。這明顯的讓人看出了誠信的塌陷。
周恩來總理生前曾說過：“‘言必行，行必果’，應該成為我們每個人生活的坐標，行動的指南。”
其實，在我國封建社會，誠信就已經作為修身齊家制國平天下的一種道德要求了。三綱五常中的“五常”便是以仁、義、禮、智、信為內容的，其中的信即是信用、誠信之意。拋開糟粕的東西不談，僅就誠信而言，在今天的社會中已越來越凹凸顯出它的現實意義來了。一個言而無信的人是不足與之謀的，沒有信用的人身邊也會沒有真正的朋友。凡是知道“狼來了”這個故事的人，都會明白誠信缺失後的可怕結局。
誠信本來是屬於道德中範疇的，我們也一直讚賞“言必行，行必果。”的處事方法，徜若真正到了需要法律來規範誠信的地步，那就不能不說是整個社會的悲哀了。
誠信本來是屬於道德中範疇的，我們也一直讚賞“言必行，行必果。”的處事方法，徜若真正到了需要法律來規範誠信的地步，那就不能不說是整個社會的悲哀了。
社會需要誠信，校園需要誠信，人更加需要誠信！為人謀不可不忠，朋友之交不可不信。作為國小生，我們更加要守誠信，否則很難得到忠心的朋友。因為誠信就像鏡子，落地後就會破碎，永遠不能癒合。
誠信的建立，是一件需要全民動員、老少參與的事情。在大環境上要建立良好的社會體制，做到獎罰分明，對破壞城市形象，擾亂招商引資、阻礙經濟發展的人決不手軟，為樹立良好的社會風氣、建設信用城市而努力。十年樹木，百年樹人。誠信的建立要從少年兒童抓起。我堅信，誠信是人的本質的外在流露，但需要長期的培養和良好的社會風氣的薰陶。
人總是在教訓中取得經驗，社會總是在磨難中向前推進。“建設誠信社會”，“建設誠信校園”的口號已經響徹中華大地。
但有點可惜的是，東風吹，西山倒，一陣春風過後，萬物回歸自然。誠信建設雖然需要口號，但更需要的，是我們的行動！
這些，使我想起了《論語》中孔子的學生曾子說的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?於朋友交而不信乎?傳不習乎?”
因此，我們可以用“總之”一詞來說，誠信有其重要作用是無可爭辯的史實、現實，大力抓好“誠信”宣傳與教育實乃必要。在這片土地上，我們應薄肥勤施，做到“言必信，行必果”，不能只是隔靴搔癢，更不能玩“烽火戲諸侯”的“遊戲”。 我們應當懂得，人生苦短，更當以人為本。誠信的對立面是欺騙。騙子有時候看上去好像很聰明，其實是最愚蠢的。
欺騙就好像是雪裡埋人，只能騙人一時，一旦太陽出來，真相就會大白。與其遮遮掩掩虛度一生，不如捧著一顆欣賞誠信的心，做一個誠信待人的真人！那么，縱然是短短的一瞬也會因真是而美麗燦爛！誠信，我期待著你的歸來……