《1942》，和以往一貫的馮氏喜劇不同，這是一部具有厚重歷史感，哀卻不悲的電影。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
1942觀後感
人們不能忘記歷史，可是由於種種原因卻又不能正視歷史。我們似乎習慣了馮小剛的幽默路線，卻不想他在20xx年賀歲檔帶著我們嚴肅了一把。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風險的電影，可見其人生態度執著。從劉震雲的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創作者的沸騰血性早已凝固成岩石一樣，支撐著從未泯滅的信念。
看完電影《一九四二》我沒站起來，調整了一會兒，幾乎是最後走出電影院的。當天晚上做了一宿的夢，夢見全是長滿了蟲的糧食，夢境清晰得很，以至早上起來，我去看了看家裡糧食是否長了蟲。
我知道這是因為《一九四二》。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風險的電影，可見其人生態度執著。從劉震雲的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創作者的沸騰血性早已凝固成岩石一樣，支撐著從未泯滅的信念。讓今天遠離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場災難，這雖與當下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個看過影片的人都會深陷於一場內心的煎熬。
散場時，我前後左右的人都說“太慘了”，他們在影院燈光啟亮的瞬間，只能簡單說出內心真實感受。我們民族百年來有多少“太慘了”的歷史淹沒在史籍之中。我曾經看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說：逃荒的災民毫無目的地流動，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個笑容。我們在《一九四二》中可以看到這種對人生麻木至極點的影像，真實震撼。我原以為中國導演不喜讀史也不具史觀，拍不出梅爾·吉布森的《勇敢的心》、史匹柏的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品，馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬，一個滿身光環的人愣是褪去光環，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。
只要你認為你有承受力，你願意替民族分擔苦難，那你絕對應該去看《一九四二》，不要以為苦難離你會很遠，一九四一年時河南也有許多人這么認為。看的時候一定要多想一步，甜蜜與苦難究竟相隔多遠。
1942觀後感
很久沒有乾過看完電影寫觀後感的事情了。這事比較二隻是原因之一，讓這事變得很二主要還是好片太少，爛片當道。今天要不是上個月買的團購券到期，要不是這部影片今天剛好上映，要不是還是不甘心去看《20xx》圈錢版，也許我就錯過這部片了。一切都是緣分。
這部片看之前講什麼我完全不知道。1942，看片名就不想看。管它講什麼，首先近代史一點興趣都沒。看年份搞不好是講戰爭的，也是點興趣都沒。不過，海報上印了陳道明，對這位大叔印象不錯就鬼使神差的進去看了。結果被震撼了。
影片開始，講述者說，1942到底發生過什麼，宋美齡訪美，史達林格勒戰役，甘地絕食，邱吉爾感冒。出最後一條，其他的進入過教科書，作為文科生，有點印 象。可是影片講的是另一件，河南大饑荒。這個，說實話，即使是文科生，即使標榜自己是文藝女青年，實話說我真不知道。哪怕網上看到過，也是一晃而過，沒有 關注過。如果這部影片立意是讓大家知道這段塵封的歷史，那么馮小剛做的很成功。相信走進電影院看過這片的人都忘不掉。而對於無知者而言，震撼的不僅是逃荒 者悽慘遭遇，還有撥開歷史塵埃看到部分真相時的悲哀。當時的蔣氏政府的不作為，信息封鎖，導致了河南死亡300萬人。而很多人是死在了逃荒的路上，死在日 本人轟炸中，死在中國軍人的槍口，死在扒火車手腳凍僵掉下來被火車軋死，更有甚者，死在別人鍋里。。。當抽象的數字具化成實在的人物和場景出現在電影中 時，一幕幕血腥震撼的場景讓我忍不住捂耳朵，實在受不了的時候拿手機出來乾點別的。講述的這事已經有點讓我接受無能了。
在此背景下，講述了老東家和佃戶一路逃荒的故事。可想而知，個人在這樣的故事背景下，卑微的如同螻蟻。而面對生死攸關的絕境發生著多少折射人性或者說折射 中國人的人性的事情。少東家先是利用家中糧食欺負花枝，而後立馬又被搶糧的災民殺了，死前還被花枝老公瞎鹿暴打。瞎鹿前一分鐘還是夥同老東家偷洋人記者白 修德的驢，後一分鐘就被幾個痞子兵殺死在鍋里了，也許根本無需撈出來，直接被吃了。媳婦剛斷氣，婆婆就抱起孩子趁著人還熱乎讓孩子吃口奶，可後來她 和孩子也沒能挨過這場災，瞎鹿要把女兒賣掉給母親買藥，母親死在了日本人槍下，而女兒後來從火車上摔下，估計也難倖存了。一隊國軍在日本人剛剛轟炸完災民 後就立馬開始搶車搶糧搶女人，而後日本人第二輪轟炸又來了。蔣介石對災民視而不見，直接導致了災情嚴重死了300萬人，而影片結尾，他也沒保住江山，逃到 台灣去了。老東家一家最後只剩下他一人，默默往家的方向走，路上收養了一個小女孩，就是講述者俺娘。她再也不吃肉。。。這個故事裡面，沒有勝者。只有絕境 裡面人的掙扎。看的人真心難受。影片裡面的倖存者也非勝者，二十年後，一場更大的饑荒也許他們就躲不過了，而那時，不是只有河南，是整箇中國都在哭泣。而 坐在電影院的看客們呢，難道就能俯視這塵封的歷史嗎，我想至少我看過之後是感覺悲涼。歷史離我們不遠，每個人都是倖存者。而五十年代末期的那場災難照樣是 一半天災一半人禍。那是死亡上千萬，那又是怎樣的場景?誰家沒有一段關於那幾年的悲慘故事?誰又能保證以後不會再有?
同樣的導演，都是災難題材，熟悉的演員陣容。《1942》要比《唐山大地震》切入點深入多了。看完發人深省。難道是一個建國前，一個解放後所以尺度不同? 不過就本片的深度，我不得不感慨一句，如今片子審片尺度放寬不少哇。看完片在網上翻看了下影評，一片罵聲。基本都是罵馮小剛怎么沒膽拍1959。。。或是 說他發國難財。這個我不認同。就像當年救狗事件，很多人跳出來說那么多人還需要救，幹嘛救狗如此命題看似合理實際暴力。我不是憤青。至少現在已經不是了。 不想展開1959話題，可是真心希望能多拍些好片，別老拿商業巨片來坑人了。《1942》無疑是好片，至少現在畸形的社會，冷漠的人際，金錢至上的三觀， 歷經坎坷卻善於遺忘的中國人，太需要些震撼人心的乾貨來提醒今天的幸福來之不易。我指的不是那些個建*大業等片，那是廣告宣傳片好不好。《1942》雖然 導演某些地方欲說還休，遮遮掩掩，比如人吃人話題。但是能感覺到他想表達的東西很多很有誠意。能讓人看完回家路上還一路思考的，就是好片了。
呵呵，最後，搬個小板凳坐等誰來拍《1959》吧。別讓我等太多年啊!
電影1942觀後感1000字
倒在電影院的椅子裡直到聽完《1942》最後的片尾曲，才眉頭緊鎖，步履沉重地走出了電影院，內心感受就像某些人說的一樣——“虐心”。
而上一部電影能讓我在電影院這個“娛樂”場所“眉頭緊鎖，步履沉重”地走出去的，是三年前的《十月圍城》。它們都使我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回憶電影中的每個細節，每個細節表現出來的某種隱喻，某種內涵，又讓人進入沉思，所以，回來的路上，我人是呆滯的，遲鈍的。
當馬斯洛需求層次理論中最基本的生理需求，“吃”不能被滿足，於是，我們看到了1942年中原大地上的種種罪惡，種種扭曲，種種我們無法想像，也無法體會的感受。感謝劉震雲先生完成的這一部調查體小說，也感謝籌拍這部電影20xx年的每一位工作人員，他們所做的種種努力，我覺得和在三尺講台上的歷史老師一樣崇高，讓我們銘記和正視歷史。
在吃不飽的情況下人心都是醜惡的，當你能吃飽別人都吃不飽時人心更醜惡，因為人都有欲望。馮小剛最近的兩部“災難片”里開頭都有“你懂的”場景，《唐山大地震》我覺得那完全就是個俗套，而這一次，在我們感覺到“虐心”的同時，已經說明了它更加真實，更加赤裸地還原了人性。每個人，在基本需求都滿足不了的時候，心都是醜惡和扭曲的。而這個場景，莫言的小說里有幾乎一模一樣直擊人心的描寫。我想這不是巧合。
電影中很多賣自家小孩只為換兩斗米的場景，每個人都是眉頭緊鎖搖搖頭，而狗吃死人的場景，更是讓很多女生“哎呀”一聲轉過了頭。可是在那個“餓瘋了”的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孫子這種說出來心都要一抽抽的故事。我們無法想像，那是一個怎樣的時代。到底是文明時代，還是蠻荒時代，究竟是新社會，還是奴隸社會。 說出來都有一股血腥味。影片中日本軍官想出來的狠招給災民發吃的讓他們為日本人做事，理由太過充分也太簡單：“他們是中國人，但他們首先是人。”而我說，人是人，但人首先是獸。當日本飛機編隊向雪原中已經不是“手裡有沒有寸鐵”而是還有沒有力氣站著往前邁步子的中國人投炸彈，掃機槍時，成批成片的中國災民倒下，當雪原已經變成“血原”，我相信那些在空中的日本兵體內有某種原始的性能被喚醒，某種蠻荒時代的欲望被滿足。人是人，人首先是獸。獸有獸性。
時刻自詡為“硬漢”，但當張涵予飾演的傳教者逃到一所小教堂，慈愛的神父邊幫他包紮邊和他對話，信仰堅定的傳教者眼神已經開始變得迷茫，直至最後迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝贏不了魔鬼，那還信他個求!”;當迫不得已的地主老范的女兒自願“賣身”換米，用“再也不見”來換取父女倆人的活路時，老范噙著淚水，仰天長嘆：“我老范辱沒祖先!”;當栓柱沒能在火車上“拴住”自己的倆孩子，毅然跳下火車找孩子，卻把用老婆換來的糧食落在了火車上，他精疲力盡地追著火車，聲嘶力竭地罵了一句：“火車，我日你親娘!”時，我再也忍不住，我緊握著扶手，轉過頭，緊閉雙眼，深呼吸，極力不讓眼淚流出。
整個電影的基調低沉壓抑，對白簡單真實，可我無法忍受在故事發生地域的一座影院的觀眾時不時傳來的零星笑聲，我真的不知道他們看著自己爺爺奶奶們真實經歷過的事在笑什麼?我記得“優酷”做過一組“口述歷史”的視頻，裡面有一段血紅的大字，“當我們民族自己的歷史，只能由別的民族，甚至過去敵對的國家來講述的話，我們就都成為了歷史的罪人。”而最為可悲的是，當我們面對著自己記錄的最真實最悲壯甚至最赤裸裸的歷史時，卻又局外人似的笑出了聲。
一部“虐心”的電影，又讓我敲下了這些“虐心”的文字，我也想大喊一聲，用三個字跟這種低沉的心情做個了斷，然後呼呼大睡進入夢鄉。畢竟，我們今天活得好，老祖宗們也就瞑目了。
這三個字，在高二的時候一篇語文課文里出現過，覺得余秋雨這三個字用的那么好，那么貼近“被虐”後的心臟：
我好恨!
觀後感：1942
雖然我只有13歲，但是也好歹看過一些大片。什麼《阿凡達》《大魔術師》《馬達加斯加3》《1942》《少年派的奇幻漂流》《新少林寺》《瘋狂的賽車》……以前，我最追捧的就是喜劇搞笑片。我認為能讓人笑得合不攏嘴的電影就是好電影，值得看的電影。可現在看來，它真的沒多大的意義，沒多大的價值，最多花錢笑上一笑而已。
當我觀看完影片《1942》時，卻狠狠地在心裡扇了自己兩個巴掌：這真是太膚淺了，搞笑片對於我個人來說絕對沒有任何價值，我敢說《1942》帶給我們的震撼和教育意義是那些庸俗的搞笑片永遠無法比擬的。
這是一篇對我自己來說不得不寫的文章，我只是想讓大家知道它的意義，我想馮小剛導演說的很對，《1942》比其他任何帶有商業元素的影片更讓人有感觸有震感。我希望以後能看到更多的這樣的影片，而不是只是“一笑而過，沒留下任何感想，思考價值”所以，我在這裡呼籲，讓大家坐進電影院裡好好看一看《1942》，享受它帶給我們的心酸，跟著劇情的推進一起感受歷史的進程。
一段被遺忘的歷史一個必須面對的真相。
1942，對許多人來說都是一個被遺忘或從不了解的年代，但對另一些人來說，卻是一段意義非凡的過去。
那天，我有幸在電影院裡全面的了解了有關於那個時代的一個故事。
老東家是河南的一個富有的地主。那年正巧碰上了饑荒，日本人也正在一步步的蠶食我國國土。所以，那天，後山的土匪們包圍了老東家的大門，舉著火把向老東家索要吃的。在土匪頭子與老東家當家的對話中土匪頭子的身份浮出了水面，原來，土匪頭子的母親原在老東家打雜，後來因當地鬧饑荒所以被解僱了。我看到這裡，再也吃不下手中剛買的漢堡，心中只是感慨“飢餓磨滅了人最初的尊嚴，它能迫使人們將自己善良的本性踩在腳底。土匪頭子原也是一介良民，卻因為飢餓讓他拿著鐵鍬，鋤頭等農耕器具去勒索老東家的，幹了殺人搶劫這種沒有人性的事。因為後來老東家喊官兵的事暴露了，所以土匪頭子拿起手中的碗砸在了老東家的頭上，老東家的腿一軟，用手捂著頭跌坐在地上。這時，鄉親們與土匪們廝殺開來，老東家的兒子也因此而喪命。家裡被洗劫一空，人們死的死，傷的傷，殘的殘。四處都是屍體，血就像從天而降落地化為水的“血花”撕心裂肺的哭喊聲延綿不絕，震動了天。
老東家的僥倖活了下來，他帶著自己的妻子，媳婦，女兒一起踏上了逃亡之路。
她的媳婦身懷六甲，女兒則是極不情願的與父親一起去逃亡，她驕縱地認為那是窮人該幹的事，最後老東家的連哄帶騙讓他女兒答應了，但她還是偏著頭，懷裡抱著只貓。
老東家的與自己的長工瞎鹿一家結伴逃亡，讓栓住幫忙駕車(馬車，簡陋)。路上，夜幕降臨人人都蜷縮著睡了。卻有兩人陌生人鬼鬼祟祟的走向瞎鹿家的帳篷(簡陋，用布搭的)他們小心翼翼地從帳篷里抱出一個不到6歲的小女孩，這時，瞎鹿又踮著腳朝他們走來。原來他是要賣孩子!這時，瞎鹿的妻子花枝醒了，她大驚失色地大喊大叫地從陌生男子手裡奪回女兒，並對瞎鹿辱罵毆打著。終於，瞎鹿吼道“沒錢怎么給咱媽買藥!我能眼睜睜的看著咱媽病死!你還有沒有良心!”老人聽後，年邁的臉上的五官都擠在了一起，揮舞著雙臂哭著說“要是是我讓你賣女兒，我現在就能上吊!!”看著老母親淚跡斑斑蒼老的臉，他堆積了無數煩悶的宇宙終於爆發了“上吊!!現在有房梁嗎!”看似一句幽默的話，卻讓我聽得心酸。是啊，他們現在無家可歸，正在掙扎著逃荒啊。老東家的知道這是他演給自己看的戲，於是就挖了一碗的小米準備給瞎鹿一家，眾人看到老東家滿袋的小米都議論紛紛“看，他家還有小米呢。”老東家的看了看那些飢腸轆轆的窮人“咱們有善心也養不起這么多的窮人啊。”嘀咕著，悄悄地用手撥回去一半的小米。
天亮了，太陽出來了卻沒帶來好運氣。雲層上空盤鏇著多架戰鬥機，他們輪番向擠滿難民的路上投擲炸彈。只是看見它所到之處伴隨著震耳欲聾的爆炸聲，不知名物體的碎片漫天飛揚。有的人被神保佑下來了，但有的人卻在轉瞬間被炸成了“血花”只看見他一下子爆裂開來，血隨著肢體的分解而不斷地湧出，有的人則忍受著巨痛——他被炸沒了胳膊或者大腿。霎時，到處鮮血淋漓，屍橫遍野，很少有人能幸免於難，存活下來。從天而降，紛紛揚揚的散落著碎片，地上的塵土翻湧而來。到底有多少人失去了雙親?到底有多少人失去了生命?到底有多少人絕望痛苦?我只知道他們有多痛苦，他們的生命就如螻蟻一般渺小，是嗎?
待轟炸一過，風中攜著漫天哭聲飄蕩著。瞎鹿的母親死了。老東家的看了眼四周哀怨地說“早知道就給你一升小米了，老母親咽氣了?把她好好埋了吧。”栓柱剛從地上爬起來就喊著老東家女兒的名字找她，終於，女孩聽聞趕忙站了起來，找起了自己的貓。
有個國外著名的記者白修德想要了解河南的饑荒有多嚴重，於是他隻身一人來到了這個地獄般的縣城。
路上他清晰地眼鏡片反射出路邊悽慘的一幕幕：屍體，鮮血，碎片，荒涼，面黃肌瘦的難民……讓他不敢相信的皺起眉頭。因為他在外交會裡所見所聽的與他所真正看到的完全是兩種概念：1價值不菲的紅酒，紅地毯，餐宴，每人身上的禮服2河南鬧饑荒，比較嚴重。3人民沒有吃的，去逃難，被日本兵轟炸，毫無還手之力，沒有住的……最後他呆滯的看著最觸動他心靈的一幕：成群的野狗巡走在躺在枯草地上已經死去人的屍體上，撕咬著，吞咽著。他哽咽了。
老東家的媳婦終於生下了一個兒子，但卻不幸感染了當時盛行的風寒。並不是什麼難治的病，就是吃點東西暖和點就好了。但經過那次劫難，老東家的僅有的幾代米都被活下來的逃兵獨占了，就連馬車也沒能倖免。那時，就只能把樹皮砍下來磨成末泡著開水喝下去。為了治好媳婦的病，老東家的女兒面無表情地順著貓咪的毛毅然把貓遞給了栓柱。一聲“喵!!!!”結束了老東家女兒數月來的精心照料。她卻只是對著栓柱又喊了一聲“記得殺好了，我也要喝貓湯。”其實，即使老東家的女兒對貓是多么不捨，她最後還是選擇了自己活下去。相較於一隻貓，她心裡也不願餓死吧。但是最後還是沒能挽留住這個剛做母親的女人，老東家的讓她合了眼“給咱們家生了個兒子，你也是個好媳婦了，安心去吧。”可老東家的妻子卻解開了媳婦的上衣，“趁他身子還沒涼透，趕緊給咱的孫子再餵最後一次奶。也不知道他什麼時候再能吃飽”說道。老東家的聽了，頓時一愣，隨後大發雷霆“她都5天沒進食了，你就讓它安心去吧!!”聽後，老東家的妻子也呆了，默默地幫可憐的媳婦扣好了扣子。每餐都是樹皮，所有的人都在掙扎著活下去。
死者已逝，生者還在前進。
他們在向山西逃荒，在一處地方歇了腳。路上老東家的妻子不知不覺的沉沉睡去，老東家的從她的懷裡抱出孫子“死了好啊，早死早托生，以後別托這兒來了，生得好一點，不要再像今生。”他一邊說，一邊哄著手裡的孫子。歲月的磨礪讓他跟貧民無一絲區別，灰頭土臉的，身上的棉襖已經不斷地在往外滲著棉花，而且非常的髒。它就像一把刀子，在他的臉上留下了一道又一道的痕跡。幾天以後，一群有錢的人來招募年輕漂亮的女子，說白了就是賣人，能得到一升小米，說是給他們一條活路走。老東家的女兒給他的爹帶回了一升小米，老東家的盯著他的女兒，接過了小米。在那個時代里，用人換一升米!心裡全是哀怨，後悔，不捨，無奈……現在，就剩他和孫子兩人了。晚上，老東家的女兒伺候一個有錢人，要幫他洗腳，可是，她怎么彎都彎不下腰去。那人輕蔑的說著“怎么?不想伺候爺?”“不是，吃得太多，太多了。撐的我彎不下腰了。”她一邊說一般抹著眼淚。是怎樣的飢餓才能讓她吃得如此撐?直到連腰都彎不下來?
老東家的帶著孫子乘上了駛往陝西的火車，一路上，難民就像地上的螞蟻一般的密集，向火車奔去。老東家的緊緊地摟著孫子背著大包小包的擠上了火車。一夜，他都是把孫子捂在胸口，坐著打著盹著。可是，當他終於到了陝西，把孫子抱起來一看，卻發現自己把孫子給悶死了。他喃喃著“爺爺只有你了，但爺爺卻把你悶死了，以前爺爺還有你，現在……”他傷心欲絕，麻木了，朝著家的方向往回走。人流中有一個老人喊：“大哥，怎么往回走哇?往回走就是個死。”老東家一邊走：“沒想活著，就想死得離家近些。”轉過山坡，碰到一個同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的爹的身上哭。老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都涼了。”小姑娘卻說，她並不是哭她爹死，而是她認識的人都死了，剩下的人她都不認識了。一句話讓老東家百感交集，想起了他的家人。老東家動容的看著小姑娘：“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認識了。”小姑娘仰起布滿淚痕的臉，喊了一聲“爺”。老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。
漫山遍野，開滿了桃花。十五年後，這個小姑娘成了俺娘。(此電影根據小說改編，俺指作者)
他告訴我們那時死就是解脫，能有人能想像到嗎?
像《1942》這樣的電影就是我們該追求的，看完後能獲得思想上的一些價值，知道什麼是有價值的，不浪費我們的錢，或是時間;看完後能對世界的觀念看法煥然一新，知道更多的歷史與知識，讓人覺得有什麼精神上的收穫，或是有什麼精神上的追求;看完後能和他人討論自己的觀點看法，知道我們有那些地方需要改進，不是思想上的貧瘠，不是只追求淺薄的一笑。
希望，我在這裡真希望《1942》不會虧損，甚至有一些盈利。有更多的人支持馮小剛導演的博大情懷，偉大志向和《1942》。也希望更多人懂得那些影片是真正值得我們去用我們有限的時間去花費的。而不是只看到沒營養虛假的愛情片，魔幻的動作片，或是讓我個人不屑一顧的搞笑片。當然偶爾去調節下心情也是不錯的，但《1942》你們不得不看。
1942觀後感
馮導早前的喜劇大獲成功，主要不是他導的有多好，是他成功的籠絡了一批人在對的地方做著對的事情。而對於當時的觀眾來說，腦子裡還沒有一個健全的觀影模式，好與壞的標準就是喜劇可以笑，悲劇讓人殤。小人物的生活又特別的接地氣兒，觀眾看電影的時候看什麼呢?其實就看個自己。
後來馮導拍多了喜劇片，膨脹了，覺得自己大片導演什麼都能拍了。就開始琢磨拍點懾人心魄的，震撼人心的東西。在我看來，馮小剛也許也覺得自己在駕馭悲劇的問題上有那么點沒底，於是乎他得給自己的作品加點料，還是那种放之四海而皆準的大料，也就是大災大難之類的東西。比如他在《非誠勿擾2》里要討論生死，就必須先濃墨重彩一個人的死亡，用一整部電影去鋪陳，再煽情以達到自己的目的。
汶川地震的時候，多少人守在電視機前關注著救援哭得跟那個似的，只是這難道是因為央視的攝像師拍攝技術特別好嗎?這是因為那些記者的鏡頭下對於災難的解析直擊人內心深處嗎?當然不是，傻子都知道那是因為大災本身就足以撼動人堅硬的內心，記者要做的就是如實報導罷了。
剛看完《唐山大地震》我覺得拍的特好，都看哭了。我朋友就說她覺得沒什麼，覺得煽情挺刻意的，我一直說人家冷血，現在想想，這是多么冷靜的思考啊。直至今日回想起來，除了“沒了，才知道什麼叫沒了”這一句台詞，我完全想不到《唐山大地震》有什麼特別震撼我的話，所有的哀傷元素，演員的形象臉譜化模式化的。當時內心的顫動不過是因為同理心在作怪，覺得大地震真是太慘了，那么多同胞都死了，仔細想想，這也不是馮小剛的功勞，大地震的部分幾分鐘就結束了，剩下的不過是我腦中自己腦補的場景。他不過就是給觀眾搭了一個空架子，電影好不好看完全要看觀眾自己的修為。他拍一唐山大地震你要能腦補出一個星際大戰，那這片子你就愛翻了。
所以說，會拍的不如會說的。這次他又要拍《1942》，說是要讓人們銘記一段快要被遺忘的歷史。可是人都說了，餓死人的年頭多了，你說哪一年?為什麼是這一年，這一年和下一個餓死人的那一年的禮拜四有什麼不一樣?你就說不出來，仔細想想，也只是因為劉震雲寫了這么一部小說選擇了這一年罷了。馮導多聰明啊，用一個苦情的背景去烘托一個故事，連人物特點書裡邊都寫好了，你不得不以一個國人的心去帶入自己的私人情緒，很難以一個純粹的角度去觀賞。說白了還是他不能於無聲處聽驚雷，沒有大背景渲染就表現不出東西。
總覺得現在的大導演別的沒學會，就學會個發國難財。救國英雄什麼的就必須拍一段小日本把人虐的跟媽了逼似的然後人們忍無可忍起身反抗，我前段時間看電視劇，敵方逼供我方同志的方法居然還是抓了他妻子在他面前羞辱，為什麼總是同樣的劇情在反覆?因為國人就吃這套。《金陵十三衩》也是這樣，我承認當時看完也很難過，不是震撼，就是難過，想說這幾個女的真苦，心裡又不知道為什麼這么苦，後來還是豆瓣里有人說了句，“就因為他們是妓女所以比學生的命賤嗎?”仔細想想可不是么，人性的光環要這么去烘托，不就是赤裸裸的階級歧視嗎?看完以後好多人在罵“小日本真XX”，那么請問導演想要突出的人性光點在哪兒呢?有人提嗎?沒有。為什麼，就是因為你既然想要用這種民族情結的東西烘托自己的電影，就不要怪觀眾陷入這種情節之中而忽略電影本身。
而此種電影最大的好處就是它取材的是中國歷史，中國人能代入情緒，等到上映的時候還因為中國觀眾多，花錢看電影的也多，就能帶來票房。