苞子上清水滴滴，乍開的白蓮，更出脫得晶瑩可愛，銀裝素裹，光明似月。
白蓮似桃花燦爛綻苞而又雨摧不凋，似牡丹峨然噴放而又出泥不染；似迎春淡雅情深而又果碩不傲。
朝陽下，碧綠的樹叢中，一顆顆，一串串的龍眼像一個個胖乎乎的小頑童，咧著小嘴歡笑。
山楂開始紅了，像一個個怕羞的小姑娘，躲躲藏藏地露出半個臉兒。
櫻桃花如白雲般一籠籠地罩住了寨子。
到秋天，深紅的柿子，像一樹火焰，讓你驚嘆。
每棵柿樹都燃燒著一團熱情的火焰，向人們炫耀著一張張橘紅色的豐收喜報。
葡萄園內碧雲層疊，密匝匝的葡萄，似座座珍珠塔，如堆堆翡翠珠，每一顆葡萄都像一顆又大又光澤的“貓兒眼”，使人口生蜜意，甜沁心脾。
那種叫“水晶”的葡萄，長長的，綠綠的，晶瑩透明，真像是用水晶和玉石雕刻出來似的。
那密實實、郁蔥蔥的葉子下，一嘟嚕一嘟嚕的葡萄掛滿了架，有的紫紅色，有的青綠色，像瑪瑙，似翡翠。
一朵朵鮮紅的石榴花掛在樹上，把石榴樹打扮得像含羞的少女。
熟透了的石榴，有時會炸開了皮，就像小孩子張大了嘴，露出了整齊的牙齒。
那石榴個個都長得裂開了縫，露出像牙齒似的石榴籽，頂端幾片葉子全攏在一起，像蝴蝶結似的，使它更加美麗。深秋時節，這樹上的石榴全部裂開了嘴兒，好像是一朵朵盛開的鮮花。
石榴熟透了，它們一個個綻開娃娃般可愛的圓臉和笑口，爭相向人們報告著成熟的喜訊。
石榴果實老熟時，裂開一口，露出珍珠瑪瑙般的種子，好像少女嫣然一笑的皓齒。
那椰子樹葉像長長的羽毛一樣，有風時樹影婆娑，沒風時也飄逸秀美。
一株株挺拔筆直的椰子樹，在蔚藍的天空下，葉子像孔雀尾似的散開。
高高的椰子樹像一把太陽傘，總是向海傾斜著，微微地彎著腰。
遠處的小樹林閃著綠幽幽的光，在微風中輕輕搖響綠葉，像是唱著一支動聽的歌。
樹林醒來了，在晨風中梳理了頭髮，又忙著往臉上擦抹著玫瑰紅的朝霞。
那斑駁的樹影清晰地投在小路上，好似一幅幅濃淡相宜的剪紙畫。
落盡了葉的楊樹、榆樹、槐樹，向灰沉沉的蒼穹伸張著炭條似的枝杈。
六月的森林裡，開滿了各色各樣的野花，燦爛得像撒滿了寶石，鋪上了錦緞。
蓮，又叫荷花、芙蕖、水蘭、水芙蓉、菡萏等，是多年生草本睡蓮科植物，原產亞洲熱帶地區，中國、日本和印度栽培歷史最早。蓮科有8屬，80多種。我國有4屬10種。根據用途可分為藕蓮、子蓮、花蓮；根據花瓣數可分為單瓣、半重瓣、重瓣。單瓣的和半重瓣的多為子蓮和藕蓮系統，重瓣的多為花蓮系統。蓮沒有明顯的主根，根狀塊莖----藕，肥大、多節、內有孔。節下長出不定根，生在淺水污泥里；節上生出葉柄和花梗，伸出水面。藍綠色的荷葉，外有蠟質白粉，表面密生茸毛，葉柄上有密刺，花單生在花梗的頂端。蓮每年夏季開花，碧水之中，綠葉紅花，高雅、純潔、美麗，可供人觀賞，美化環境。蓮全身是寶：藕可食用，制藕粉；蓮子是滋補食品；藕節、蓮子、根須、葉子、花、蓮篷都可入藥。
《蓮與宗教文化》
當人們走進寺廟，抬頭看見佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作說法印，結跏趺坐在蓮花台上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛後向信徒們講經說佛 的姿態。稱為“西方三聖”之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮台上，雙手仰掌足上，掌中托著一個蓮台，似乎在指引眾生往通西方佛國淨土；以大慈大悲聞名的觀音， 更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一隻淨瓶，一手執著一朵白蓮，仿佛在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力導引信徒脫離塵世，到達荷花盛開的佛國淨土。
在翻讀佛經書籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮華合掌”，至於和尚手中使用的“念珠”也是用蓮子串成。佛經說，用蓮子作念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多“千倍。
綜上所述，蓮華已與佛教結下了親密的因緣，成了佛國的象徵與聖花。