先秦作家作品
孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬(zōu)邑人，思想家、教育家，儒家學派創始人。思想核心是“仁”。現存《論語》20篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。“論”，讀l un，擇也，選擇摘錄之意。 墨子，名翟(d i)，春秋時代魯國人，墨家學派創始人，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”。著有《墨子》一書，今存53篇。 孫子，名武，字長卿，春秋後期齊國人，軍事理論家，著有《孫子》，一名《孫子兵法》，13篇，古代稱為“兵經”，是我國第一部軍事著作。 孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒(山東)人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之後的儒家大師。其中心思想是“仁義”，主張實行仁政，強調“民貴君輕”，重視民心向背。在人性問題上提出“性善”論。著有《孟子》一書。 莊子，名周，戰國時宋國蒙(河南)人，道家學派代表人物。現存《莊子》一書，33篇，又名《南華經》。代表作是《逍遙遊》。 荀子，名況，尊號“卿”，漢時避宣帝劉洵諱，改稱“孫卿”，戰國時趙(河北)人，思想家、教育家，儒家學派代表人物。他針對孟子“性善論”提出“性惡論”，針對儒家“天命論”提出“天行有常”的樸素唯物論和“制天命而用之”的“人定勝天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《勸學》、《天論》等。 老子，姓李，名耳，字伯陽，謚曰聃，又名老聃。是我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人，世界文化名人。思想主張是"無為"。代表作是《道德經》即《老子》。 韓非，戰國末韓國人，荀況弟子，法家學派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農、重戰者諸項政策，主張君主集權，反對貴族操縱政治。現存《韓非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑鄰》、《扁鵲見蔡桓公》。 呂不韋，戰國末期韓國大商人，曾為秦國的相國。他集合門客編寫了《呂氏春秋》。 列子，名禦寇，戰國時鄭(河南)人，被道家尊為前輩，主和貴“虛”，即虛靜、無為。著有《列子》8篇。 屈原，名平，字原，號靈均，戰國末期楚國人。他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一(另有波蘭哥白尼、英國莎士比亞、義大利但丁)。他用楚辭形式寫了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》(即遭遇憂愁，“離”通“罹”)，還有《九歌》、《九章》、《天問》等。《涉江》是《九章》中的一篇。農曆五月初五是他投汨羅江自沉的紀念日。
漢代作家作品
賈誼，世稱賈生，或賈長沙、賈太傅，洛陽(河南)人，西漢政治家、文學家。主要文學成就是政論文，有“疏”7篇，《新書》10卷58篇;代表作有《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》。明朝人輯有《賈長沙集》，是以他曾做過長沙王太傅命名的。 劉安，沛郡(江蘇)人，西漢思想家、文學家，漢高祖孫，襲父爵封為淮南王。集體編著《淮南鴻烈》，也叫《淮南子》。 司馬遷，字子長，夏陽(陝西)人，太史令司馬談之子。西漢史學家、文學家。歷盡艱辛撰成《史記》，原名《太史公書》。 劉向，本名更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。撰有《說苑》、《新序》，還整理修訂了《戰國策》、《楚辭》。 班固，字孟堅，扶風(陝西)人，東漢史學家、文學家，歷盡二十餘年修成我國第一部紀傳體斷代史《漢書》，開創了“包舉一代”的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。
魏晉南北朝作家作品
曹操，字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人，漢獻帝時官到丞相，後被封為魏王，死後其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。有抒情詩《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》等樂府歌辭。 諸葛亮，字孔明，三國時代政治家、軍事家。官至蜀漢丞相，詩歌以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳誦的名篇。 曹丕，字子恆，曹操次子，魏文帝。三國文學家，代表作《燕歌行》，他的《典論論文》是我國第一部文學批評專著。 陳壽，字承祚(zu )，西晉史學家。著有國別體史書《三國志》。 陶淵明，名潛，字淵明，世號靖節先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。 乾寶，字令升。東晉史學家、文學家，撰寫出我國第一部神話(志怪)小說集《搜神記》。 范曄，字蔚宗，南朝宋史學家、散文家。《樂羊子妻》、《張衡傳》選自他的《後漢書》，“後漢”即“東漢”。“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”出自他的《後漢書列女傳》。 劉義慶，南朝宋代小說家，著有我國第一部筆記小說集《世說新語》。這是一部記載魏晉人物言談軼事的的筆記小說，書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若懸河”等。 劉勰，字彥和，南朝梁代文學理論家，著有我國第一部文學理論專著《文心雕龍》50篇，涉及到創作的許多問題。
酈道元，字善長，北魏地理學家、散文家。撰成《水經注》40卷，是富有文學價值的地理志。 鍾嶸，字仲偉，南朝梁代文學批評家，著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。