放棄並不意味著失敗
渭南市下吉中學XX級1班 郭曉
順風可以飛的更快，逆風可以飛的更高，一個方向行不通時，嘗試另一個方向，或許問題就會迎刃而解。――――題記
蓮花想擁有牡丹的雍容華貴，但它最後放棄了，因而鑄就了它的高潔清雅。
彩虹想擁有磐石的亘古永恆，但它最後放棄了，因而鑄就了它的絢麗多彩。
高山想擁有流水的細膩靈動，但它最後放棄了，因而鑄就了它的巍峨沉穩。
大自然以它的博大昭示著人類：只有懂得放棄，才會有意想不到的未來。
智慧哲人很早就明白這個道理―――知其不可奈何而安之若命。昭君知道自己享受不了宮廷的錦衣玉食，毅然踏上漫天黃沙的西域之路，因而鑄就了“落雁”之美；英台知道不可以與山伯廝守到老，放棄了世間的一切繁華，卻得到了蝴蝶的雙宿雙飛；李白知道自己一生怎么也得不到皇上的重用，因而放棄了富貴，卻留住了““安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲骨……
在歷史的橫流中，人只是滄海一粟，晉代詩人陶淵明因為仕途不順，一路上坎坎坷坷，幾乎經歷了仕途中的一切龍爭虎鬥，爾虞我詐，但在朝廷上還是一無是處，無所建樹，三思之後，選擇寄情山水，嚮往田園，保持人格的獨立，追求精神上淡泊寧靜，於是乎“採菊東籬下，悠然見南山”的名句就誕生了，“不為五斗米而折腰”成為後世之士人的精神堡壘。陶淵明雖然死了，但它還“活”著，達到了老子所說的“死而不亡者壽”。他，與天地並存，與日月同壽！他，如此明智，如此偉大！
擱淺的船隻只有丟掉船上的物品才能重新啟航；行進的隊伍只有丟掉部分的行李才能全速衝鋒；升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上雲霄；讓我們學會有價值的“放棄”，這樣“放棄”才能彰顯自我本色！
【點評】：這篇文章頗具大家之氣，沒有一定文化底蘊是寫不出的。優點有三：一是文筆細膩且深邃，二是句式整齊，排比句的套用使文章整齊劃一，形式美做到了；三是卷面整潔，字型娟秀。炎炎的烈日之中看到這樣的文章，一種別樣的感覺縈繞在心頭，能不給高分？（薦評老師 ：王三衛）
知其不可而為之
渭南市下吉中學XX級1班馮渭寧
努力者未必都能成功，但成功者沒有一個不經過努力。――――題記
“知其不可而為之”這是《論語》中說孔子的一句話。這位儒家學派的創始人不但學識淵博，而且他的精神更值得我們後輩用一生去領悟。孔子用執著闡釋他以天下為己任的精神，無論何時何地，都要堅定的面對困難。
幾千年之前的孔子尚且如此，幾千年之後這種精神仍矗立在我們當代人心中。XX年感動中國十大人物―――閔恩澤，在國家需要的時候，他毫不猶豫的站了起來，燃燒自己，照亮能源產業，點石成金，引領變化，他就是中國科學的催化劑。是什麼讓他明知會失去生命還要為國奉獻？是“知其不可而為之”的精神。
諸如此類的人還有孟祥斌這位捨己為人年輕的軍人。記得給他的頒獎詞中這樣寫道：他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命，別去問值不值，生命的價值從來不是用來交換來體現的。他在冰冷的河水中睡去，卻給我們一個溫暖的啟示。
用輪椅匯出愛心軌跡的李麗，開創祖國航天事業的錢學森，散盡家產開創學校的李劍英……這不都是孔子這種精神的延續嗎？
漫步於茫茫戈壁，偶爾看見一株纖細的小草，你是否會感嘆生命的昂然生機？傲立於懸崖峭壁上的迎客松是否會讓你感受到生命的無懼？是的，生命的力量是強大的。雄鷹只有把孩子從高處拋下，他的孩子在努力之後才能搏擊長空；毛毛蟲只有經歷痛苦的破繭過程才能變成翩翩起舞的蝴蝶；飛蛾只有葬身於火海之中，才點燃了它追求光明與熱量的理想。
現在，我只想說：“即使生命變成一片荒漠，我也會像駱駝一樣默默前行；即使人生把我變成一隻河蚌，我也會用畢生的精力、一生的心血把刺入體內的痛生化成一顆晶珠。”熊熊烈火中，鳳凰得到重生；滾滾黃沙中，駱駝感受生命；蕭瑟寒冬中，臘梅獨自開放；懸崖峭壁上，迎客松倔強生存。在不可能的條件下，它們創造了奇蹟是因為它們“知其不可而為之”。“知其不可而為之”昭示生命的不屈與堅韌，創造生命的華麗篇章；顯示生命的蓬勃與無懼，譜寫生命的讚歌。
【評語】：成功之處：1、結構嚴謹，條理清晰，內在邏輯嚴密。由古到今由人及物，使文章有厚度、深度，也有寬度，總之有文學意蘊。2 、審題立意到位，把握住“知其不可而為之”的主旨。語言優美，排比、擬人、比喻、運用很好，增強文章的可讀性。（薦評老師 ：王三衛）
知其不可而為之
郭亞楠
冬天蕭瑟，萬物凋零，臘梅深知寒冬不適宜萬物生存，但它“知其不可而為之”，凌寒獨自開，昭示了一種貫穿生命的不屈與堅韌。
懸崖峭壁，土壤貧乏，迎客松明知在此生長非常困難，但它“知其不可而為之”，在岩石夾縫中生存，笑迎天下客，昭示了一種生命的蓬勃與無懼。
“知其不可而為之”是生命的一種境界，體現了一種義無返顧的殉道精神。它昭示了生命的不屈與堅韌，顯示了生命的蓬勃與無懼。
“知其不可而為之”昭示了生命的不屈與堅韌。擁有這種精神的人會勇敢面對困難不屈服，創造生命的華麗篇章。
邰麗華的“千手觀音”讓人震撼，而她的堅強不屈的精神更讓人動容。生命的缺陷阻擋不了她拼搏的夢想，從生命的谷底到藝術的顛峰，她創造了生命的奇蹟，在手臂間勾勒出人性的高潔，在無聲處展現生命的蓬勃。“愛心大使”叢飛用他微薄的工資資助失學兒童，在瀕臨死亡的邊緣，仍默默奉獻自己的愛心，他的堅強不屈感動了全中國。面對困難，他們沒有退縮，相反是“知其不可而為之”努力拚搏創造奇蹟。
““知其不可而為之”顯示了生命的蓬勃與無懼。擁有這種精神的人會在絕境中尋找希望。無所畏懼，去譜寫生命的讚歌。
漫步於茫茫戈壁，偶爾看見一株纖細的小草，你是否會感嘆生命的昂然生機？傲立於懸崖峭壁上的迎客松是否會讓你感受到生命的無懼？是的，生命的力量是強大的。杜甫一生漂泊不定，生活孤苦，國家的危難，百姓的疾苦讓他痛心，他知道憑藉自己一個人的力量無法改變現狀，但這又何妨，他把自己的感情傾注於筆端，不停地寫下去，這體現偉大詩人憂國憂民的情懷。杜甫面對社會現狀悲嘆不已，但他“知其不可而為之”，將其對祖國的忠貞，對百姓的熱愛之情寫在詩中。
熊熊烈火中鳳凰得到重生，滾滾黃沙中駱駝感受生命，蕭瑟寒冬臘梅獨自開放，懸崖峭壁迎客松倔強生存。在不可能的條件下，它們創造了奇蹟是因為它們“知其不可而為之”。
“知其不可而為之”昭示生命的不屈與堅韌，創造生命的華麗篇章；顯示生命的蓬勃與無懼，譜寫生命的讚歌。
對待理想應該義無反顧
知其不可而為之
呂姝焱
航船知道它的前面充滿驚濤駭浪，它依然勇往直前；蒼鷹知道它的道路晴雨無測，它仍然毫不遲疑地去追夢；臘梅知道它的生活將充滿冷雨與寒霜，它依然獨立枝頭。
知其不可而為之，這是一種向逆境說“不”的氣概，是一種對未來充滿信心的鬥志昂揚的精神狀態。孫中山一生為民族事業奮鬥，屢敗屢戰卻愈挫愈勇，為中華民族事業鞠躬盡瘁，成為民族先行者；鄧小平在政治生活中經歷多次挫折，他依然用最優美的聲音訴說春天的故事，成為改革開放的總設計師；邰麗華沒有向困難屈服而是義無反顧地投入舞蹈的懷抱，在手臂間勾勒人性的高潔，成為我們心中的最美。對待理想就應該有捨我其誰的氣慨。
他們的人生充滿波折，人生道路荊棘叢生，可他們卻沒有被這些荊棘攔住前進的腳步，他們抽出利劍，清除出一條坦途，義無反顧地向著自己心中的夢想飛去。
知其不可而為之是一種積極的人生態度。什麼事你只有做了，即使失敗了，這也是一種收穫。你不做就永遠不可能有收穫的那一天。杜甫一生憂國憂民，即使“親朋無一字，老病有孤舟”也仍然有“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的感慨，雖貧未敢忘憂國，一生寫過許多反映民生疾苦的詩文，雖然他並沒有看到自己願望的實現。但他義無反顧的精神仍激勵著那些為目標奮鬥的仁人志士，奮鬥不息，抗爭到底。
世事總難料，困難隨時隨地都會出現，難道我們看到前面有困難就要停下前進的腳步嗎？那當然只有懦夫才會如此。蟬在地下生活四年，伺暑至而出，然後爬上樹，蛻殼沐清露，引吭唱高歌，雖僅有月余時光，但其追求光明之堅定，熱愛生命之強烈，難道不值得我們去學習嗎？它知道為了要實現自己的光明之夢可能要歷經的磨難，甚至要獻出生命，但它義無反顧地努力追求，從而成就自己的理想之花。
知其不可而為之是一種氣概，一種精神，一種勇者的態度。義無反顧地追求你的夢想，所有的夢想都會開花；義無反顧地追求你的理想，所有的困難都會給
可以這樣活
知其不可而為之
閆安
這是一種怎樣的活法？
十年的爬山涉水，炮火的硝煙，敵機的轟炸，眨眼間可要了你的命，魔鬼般的沼澤，爆裂的飛雪讓你朝不保夕，物資匱乏，軍需緊張更使你奄奄一息。
可憐的紅軍戰士，上帝仿佛真的要把你往絕路上逼，二萬五千里的長征就像一個魔鬼訓練營，脆弱的生命如何去承載太重的重量？
但你做到了，將勝利的旗幟高高地插到陝甘寧邊區，用堅韌的意志鑄成一把利劍刺進了敵人的心臟，你創造了奇蹟，向世人昭示，生命可以這樣活，天地有大美。
這是一種用意志支撐，用信念做基石的強者的活法，令一切畏懼困難的人為之折服，感嘆自己的狹隘。
長征的勝利不僅僅是贏得了“奇蹟”得稱號，它更有著一種與石縫間的種子一樣的強者之心，而像這樣的強者的活法在生活中也很多很多。用瘦弱的肩膀支撐起傾頹的教室，徐本禹是支教長征的先鋒，告訴無數衣食無憂的天支轎子，錦衣玉食並非生命的真諦；也告訴那苦燈寒讀的學生，苦難也不苦，苦的是人窮志短。他是生活中的強者，是現代長征戰士，向世人昭示了苦難也可以活得輝煌。
這又是一種團結協助，用心去鑄造防護線，用軀體保護同伴的活法。
它演繹了一曲義的狀歌。那滴滴鮮血流淌著戰友祝福的話語，激勵著生還的戰士繼續戰鬥，這就像女排的團結一心，像千手觀音的巧妙配合，更像手拉手支撐長城的城轉，也如那金字塔內密不分離的石瓦，這樣的生命，這樣的活法是我們人生永遠的助推器，它給我們無盡的動力。
這還是一種自信樂觀的活法，放眼天地間，以天為被，地為床的蕭灑，全然不見蒼涼淒冷的悲苦。這是一種忍者的活法，這是一種。。。。。
這總歸是一種偉大的活法。
也許人生有千百種活法，但真正有意義使生命有價值的僅有那么幾種，他們生的偉大，死的光榮，天地鬼神為之動容。
於國於家，義無返顧
知其不可而為之
姚小濤
知其不可而為之，是一種大度，一種氣概，一種不畏艱險勇往直前的精神。
“生的偉大，死的光榮”，這是毛澤東為劉胡蘭烈士的題詞。我們就應該像劉胡蘭一樣，危險面前毫不猶豫，為正義事業，蹈險殞命，無所畏懼，生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。
可曾記得，易水邊“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復返”的豪邁，那是為國為民義無返顧的責任，那是強敵當前面不改色的氣概。
正是因為有了知其不可而為之的執著，世界才不斷地前進，不斷地變得完美。
面對厄運，高位截癱的張海迪頑強拼搏；雙腿殘疾的史鐵生不向命運低頭；耳聾眼盲的海倫終成作家；僅憑一個手指寫成《時間簡史》的霍金震撼世界……他們身上都有一種面對挫折無所畏懼，勇於反抗，敢於追求的執著精神。
知其不可而為之！只要問心無愧，為著正義，於國於家都有利的，就要盡力而為之，義無返顧，責無旁貸。
面對滔天巨浪，魏青剛，為了一個陌生人，三進三出，那是怎樣一種精神呀！
受命於危難之際，中國住伊拉克大使孫必乾，毅然捨棄溫暖的家園，捨棄了至愛親朋，遊走於炮火的邊緣，甚至隨時準備捨棄寶貴的生命。
還有那帶妹求學的洪戰輝，把一生都獻給失學兒童的叢飛，走向大山深處支教扶貧的徐本禹……
他們為著祖國的美好明天，義無返顧地承受磨難。如果面對滔天巨浪，魏青剛猶豫了，認為下水救人，前景渺茫，是不可能的；如果年近花甲的孫必乾，認為自己力不從心，拒絕承擔使命；如果洪戰輝面對貧困的家庭，失學的壓力，無人撫養的妹妹，以為帶妹求學是不可能的事，而退縮了；如果叢飛面對病魔的侵襲，認為一個人的力量怎么能夠拯救那成千上萬的失學兒童；如果徐本禹認為自己一個人的力量是渺小的，微不足道的，還不足以改變山區人民的貧困生活；如果……
那么我們怎會有這么多感動中國的人物呢？怎么能有這么多可愛的人呢？
知其不可而為之。讓我們揚起生命之帆，義無返顧，勇往直前吧！
亮出你的劍
知其不可而為之
翟世娜
曾經聽說過亮劍精神：古代俠者比武時，不管對方武功多么高強，技藝多么高超，那怕明知不敵，也要亮出自己的寶劍。亮劍，雖敗猶榮。
其實在生活的戰場上，我們也要能夠亮出自己的寶劍，知其不可而為之。因為，困難面前，“為”不一定成功，但“不為”就一定不會成功。
面對滔天巨浪，海員仍要遠航，因為他要亮劍；隨著秋天的來臨，落葉明知自己命運的悲慘，但它仍要落下，因為它知道“化作春泥更護花”，他要仍要亮劍；面對激烈的競爭與比賽，運動員跌倒了，仍要迅速站起來，繼續前行，因為他要亮劍。
面對國民黨的麻木與沉睡，似乎希望已不存在了，但魯迅仍舊亮出了他的劍，將筆桿化做一支支鋒利的箭，插入反動腐朽的集中營，一聲聲吶喊響徹雲霄，一根根硬骨頭頂天立地。正是這不屈的脊樑，才鑄成造了傲然挺立的骨氣；正是這聲聲吶喊，才譜就了不朽的生命樂章；正是這錚錚鐵骨，才托起了壓頂的泰山；正是這無畏的亮劍精神，才演繹了中國革命的神話。
這讓不僅我想起了杜甫，他不就是“知其不可而為之”的典範嗎？國家的衰亡，讓他發出了“國破山河在”的哭聲。憂國憂民，不甘沉淪，這正是一種頑強的亮劍精神。
海明威的《老人與海》就向我們展示了一位敢於亮劍，意志堅強的老漁夫的形象：他在海上到處漂泊流浪，即使沒有打到一條魚，但他仍舊與狂風暴雨抗爭，他敢於亮劍，即使歸來後沒有收穫，但他在精神上卻是富有的。
“金沙江水急，大渡鐵索寒”，沼澤泥淖似乎是不可逾越的，難道紅軍就不長征了嗎？不，要長征。紅軍戰士敢於亮出他們的寶劍，因此“紅軍不怕遠征難”。
當你的左眼被右眼打倒時，右眼還要睜得大大的，如果右眼同時閉上，不僅右眼也要挨拳，恐怕還有性命之憂。所以，要亮出自己的寶劍。
知其不可而為之，其實是在鼓勵自己敢於向前，鍛鍊自己，磨礪自己，是在檢測自己那根名叫命運的彈簧到底能夠承受多少生活的重量。
亮出你的劍。劍鋒所指，所向披靡。
知其不可而為之
知其不可而為之
武成成
追求個人的精神獨立自由固然可貴，但是如果知其不可就不為，未免顯得輕率，知難而退並不是賢哲英雄所為。為心中的正義勇往直前，義無返顧，奇蹟才有可能出現。
因此，我要說：知其不可而為之，方能顯出生命的多姿、輝煌與壯麗。
沒有困難、挫折與磨鍊，生命就不可能散發迷人的魅力。屈原面對國君的猜疑，依然竭忠盡智，以待其君，信而被謗，忠而見疑，但並沒有退縮，而是憑著高潔的志行堅貞不渝品質，使淹沒在汨羅江中不屈的靈魂，最終彪炳史冊，永垂不朽。孔子不為諸侯所用，轉而授徒三千，將儒家學派發揚光大；孫臏受奸計而筆耕不輟，著成兵書，讓思想在著作中閃光；司馬遷遭受酷刑，忍辱負重，明知聞達已經成為泡影，但他仍然奮筆疾書，堅持不懈，終讓史記留傳後世，鑄就了生命的輝煌。
誠然，面對知其不可這種情況，為與不為，全在一念之間。為，那么你就是憑藉堅韌的毅力，為自己的精神淬火；若不為，那你就會喪失了鍛鍊的機會，將你的不懈努力與奮鬥無形地掩藏起來。從某中意義上說，面對挫折，勇往直前，全力以赴，那就是善待自己。
知其不可而為之，是一種義無返顧的精神，它是勇氣與無畏的凝聚，是奮鬥與拼搏的代名詞；也許你會說它盲目，說它不切實際，如果你知其不可的情況下都退縮不前的話，那么還有什麼進步可言。
試想，如果不是這種愈挫愈勇的精神，就不會有女媧鍊石補天，精衛銜木填海的美麗傳說，就不會有愚公移山、大禹治水傳世佳話；如果紅軍面對前堵後追的形勢以及兩萬五千里的漫長道路，不知所措，猶豫不前，還有什麼勝利可言，更不要說建立新中國了……
要征服人生路上的艱難險阻，需要的是“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的執著，需要的是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的赤誠，更需要一種“知其不可而為之”的殉道精神。面對困難，逝去的英賢用期許的目光注視著我們，等待著我們做出響亮的回答。
俗話說：“困難像彈簧，你弱他就強。”所以，即使知其不可又怎么樣，大膽地去做吧，這樣才能讓那個名叫生命的彈簧，承受來自生活的更多重量。
聽，成功在召喚
知其不可而為之
周義博
曾為長征的大氣豪邁而嘖嘖稱讚，曾被紅軍的堅強不屈滋潤心田，那種奮勇，那種期盼，讓我的內心屢起波瀾：人生不正如一場心靈的長征嗎？作為屢經挫折卻仍不退縮的我們，你是否聽到成功的召喚呢？
面對困難與挫折，我不會皺起眉頭，而會以坦然的笑容來面對它，因為我相信，凡事都有它存在的理由，或警示你，或考驗你，世上沒有無緣無故的成功，當然也就沒有毫無理由的荊棘。並且我知道，困難不過是胡楊初生時烈日下的曝曬，挺過去了，就又會是一個“三千年不死”的神話。可記得風雨中昂首闊步的蘇軾，腳下泥濘，臉上卻灑滿陽光，那光芒照徹時空，照亮我們的心；可記得，孤燈夜影下的司馬遷，身遭不幸，依舊孜孜不倦，終成大家；可記得，蔡振國，這個在烈火中重生的男孩，不畏挫折，化失意為動力，終圓大學夢。他知道，世上只有讓人看不起的人，沒有讓人看不起的臉；可記得洪戰輝，這個鋼鐵般的男孩，面對家庭的不幸，並沒有沉淪墮落，最終使自己像早晨的太陽一樣光芒四射，攝人心魄，他深諳，人生在世，只要脊樑永不彎，就沒有扛不起的山；可記得……
風很涼，但心可以很熱。面對小小的成就與輝煌，我不會停下腳步，抬頭望天，發出忘乎所以的笑聲。我知道，生活中沒有永遠的佼佼者，考試中沒有永遠的第一名。是人，總有消失的那一天，但我卻願意做永遠的奔跑者，去穿越時空，去主宰歷史的車輪。試想，紅軍如果僅僅滿足於一場戰鬥的勝利，就停下跋涉的腳步，他們恐怕也只能做東奔西突的山野流寇，歷史恐怕也要重寫。試想，我們的國家如果僅僅滿足於九十年代取得的輝煌成就，哪裡還會有神五神六，哪裡會有重新崛起的中國。
不滿足於小美，方能成就大美。人生之路並不是一下子就能望得到終點的，路上有鮮花，也不乏荊棘，而只有不懼困難不滿小成，方能應對自如，把命運牢牢掌握在自己手中。
聽，命運在召喚！讓我們用長征途中堅定有力的腳步去回應它吧。
漫漫人生路，長征萬里程
知其不可而為之
夢不舊
親愛的同學們，大家好！今天我發言的題目是：漫漫成才路，長征萬里程。
平時，我們總是會用長征精神來激勵自己。其實，我們也在進行著一種堅苦卓絕的長征。
毛澤東同志有一首詞，叫做《清平樂•六盤山》。詞這樣寫道：天高雲淡, 望斷南飛雁。 不到長城非好漢, 屈指行程二萬。六盤山上高峰, 紅旗漫捲西風。 今日長纓在手, 何時縛住蒼龍?在這首詞里，毛澤東同志藝術地提出並回答了一個問題，紅軍兩萬五千里長征的目的是什麼？到長城，縛蒼龍，也就是要謀求革命的成功。而擺在紅軍腳下的，卻是像六盤山一樣雄偉高峻的重重困難。但是紅軍的膽略，意志，英雄氣概，比山更高。看！六盤山上那漫捲西風的紅旗，不正是紅軍戰士永不倒下的精神旗幟嗎？有人說長征之偉大就在於，它播種了一種精神，那就是面臨絕境不絕望，輾轉萬里，絕處求生；面對強敵不低頭，機智靈活，大勇彌天；蔑視困難如鴻毛，草根樹皮，百折不撓；金沙水急鐵索寒，雪山草地，愈挫愈勇。長征是對一切艱難險阻的蔑視；長征是對人們智慧意志的肯定，長征是一種把一切困難踩在腳下的豪邁，長征是“泰山崩於前而色不變、麋鹿興於左而目不瞬”的平靜。同學們，三十 歲的目標是一個美麗的夢幻，十餘年的努力就是萬里長征。
是的，我們生活在遠離戰爭的和平時代。但是，我們的敵人同樣面目猙獰，擺在我們面前的困難同樣像雪山一樣巍峨，——那就是我們的不良習慣和薄弱意志。聽聽那位叫習慣的先生怎么說。該起床了，它說，哎呀，外面挺冷的，你叫我怎么捨得這熱被窩；要檢察背誦，它說，哎，老師真是的，這背來背去的，也不嫌煩瑣；背得不熟，要求找老師背書，它說，什麼，又來了，漏掉一個字也不能放過？你說他筆順不對，它說問題不大；你說作業不規範，它說恁整齊幹啥？要求認真書寫，它說，說什麼筆畫藕斷絲連，拖泥帶水？啥眼神，那叫藝術美！你說卷面差，它說，什麼卷面差，作文紙上扯兩條電線，點染兩朵臘梅，那叫錦上添花！陋習往往根深蒂固：出口成髒的毒瘤，像金沙江一樣難以制服；隨便罵人的作風，像大渡河一樣令人無奈。隨地吐痰，頑固得像草地上陷人於死命的沼澤；亂扔紙屑，習慣得像夾金山上考驗人們意志的積雪。習慣先生可能會說，我可以改呀！這不，今天讀書就讀得特別賣力！今天我就非常注意語言文明。是的，它說的完全是事實。一天兩天好堅持，然而，十餘年，三千多個日日夜夜呀！你應該天天這么做。你說，人嗎，會不允許有個懈怠的時候！一個小小的懈怠算得了什麼？不錯，一個小小的懈怠固然沒什麼，千萬個小小的懈怠匯集一起，就能匯集成為聲勢浩大的大渡河。陋習像百萬敵兵，圍困著我們；一個個嚴峻的考驗，板著面孔，就像大渡河上冰冷的鐵索。
朋友，也許，你會說，和這些惱人的習慣作對，這不習慣的日子，你叫我怎么過。
也許，你還會說，毛病就毛病唄，有啥了不得，卻把跳蚤說成老虎，你當我們是三歲小孩？
朋友！你想必讀過這樣一篇文章，叫做《缺憾的長度》。文章說，五毫米，微不足道，但足以造成莫大的悲劇；能被人感知的動人心魄的，大凡是尋常事物。不是嗎？匕首如果短那么一點點，就可能夠不到敵人的心臟；導火索如果短那么一點點，就可能威脅到工人的安全；做手術如果錯那么一點點，就可能割斷病人的神經腺。據報紙記載：某印刷廠把“烏魯木齊”印成“鳥魯木齊”，一點之差，就造成幾十萬圓經濟損失；蔣介石、馮玉祥、閻錫山大戰中原，馮、閻將會師地點“沁陽”誤寫作“泌陽”，貽誤戰機，慘敗敵手。世界上有些東西是錯不得的。美德錯一點點，可能就成了缺德；機遇錯一點點，可能就成了失意。對於我們來說，小小失誤，可能就會使你丟失關鍵的一分，聰明的你，應該知道這關鍵的一分意味著什麼！其實，陋習並不是真的無可救藥，說它不可救藥，其實是缺乏勇氣的表現。歸根到底是怕吃苦，試想，割捨那可愛而又可恨的陋習，用勤奮代替懶惰，要有努力、毅力、耐力、魄力，需要下這么多的力，豈能不苦？然而，俗話說，苦不苦，想想紅軍兩萬五。古語云：北冥雖賒，扶搖可接。黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。如果我們發揚紅軍戰士的英雄氣概，如果我們的腳步邁得像紅軍戰士一樣高遠，我們的心中同樣飄揚著六盤山上的紅旗，陋習就會失去市場，腳下的路就會變得開闊、平坦，最後的成功就一定會屬於我們。請讓我們用毛澤東同志的《七律長征》來共勉：紅軍不怕遠征難， 萬水千山只等閒。五嶺逶迤騰細浪， 烏蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍雲崖暖， 大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪， 三軍過後盡開顏。
奮力長征，抵達長城
知其不可而為之
王新麗
偉人毛澤東說過，不到長城非好漢。我們每個人都希望抵達自己心目中的長城。若欲抵達長城，惟有長征。
長征，兩萬五千里的路程，曾經經歷了難以想像的艱難險阻。金沙水急鐵索寒，雪山擋道，沼澤阻路。前有堵截，後有追兵。條件極其艱苦，時刻都有生命危險的紅軍戰士，常常連飯都吃不上。他們草根充飢，樹皮果腹，克服了一個又一個困難，硬是靠腳底板踏出一路風光，創造了不可思議的奇蹟；用行動書寫了“萬水千山只等閒”的壯麗詩篇，成就了不朽的佳話，也為後人留下一筆豐厚的遺產。長征明確地告訴我們，面對困難應該怎么做。
少年時代還來不及用花環打個句號，青春就用滾滾的雷聲另起一行了。背負著花樣年華，行走在人生旅途之中，可能還沒有嘗到幸福的甜蜜，就體驗到挫折和苦難；可能還未曾想過成功的內涵，就了解到失敗的定義。於是你灰心了。有人說，面對困難，年輕人何不發揚一點長征精神。你說，長征是失敗時的無奈，是逃跑的典範。其實你完全忽視了那種面對困難的不屈不撓，忽視了那種視困難如鴻毛的大智大勇。人生可怕的不是挫折，而是不敢跋涉，不敢拼搏的怯懦。海明威在老人與海中就展現了一位擁有頑強意志奮力跋涉的老漁夫的形象。漁夫在大海中漂泊了八十四天，沒有打到一條魚，但他仍然與狂風暴雨抗爭，與鯊魚搏鬥，雖然回到岸上時仍然兩手空空，但他卻收穫了一種蔑視困難的頑強，一種不屈的信念。這與紅軍長征何其相似乃爾。
當你左眼被打倒的時候，右眼要睜得大大的，才有還手的機會。這就是長征精神。一種面對一切困難毫不畏懼的平靜心態。漫漫人生路好比萬里長征。我們必須以平靜的心態，蔑視的眼光，帶著不屈的精神，攜著灑脫和豪邁去迎接途中的艱辛和無奈。劉翔面對每一次失敗，一笑而過，用平靜的心態對待訓練的艱難，毫不畏縮地克服了每一個弱點，終於打破了世界記錄，創造了歷史；生活在無聲世界裡的邰麗華，失去了聽力，卻以比一般人更加強烈的意志，克服了一般人難以想像的困難，用心靈和舞姿征服的春節晚會挑剔的觀眾，贏得了成功的人生；周舟，一個弱智兒童，沒有一般人所謂的機靈機智。他卻勇敢地站在人們視為神聖的舞台，高揚著不可戰勝的毅力和信念，指揮著一支支人生進行曲。生活目標的實現不會一蹴而就，它需要默默的爬跪，暗暗使勁。
的確三十歲的目標是美麗的