【作文題目】
請以“短暫與永恆”為話題寫—不少於800字的議論文。
【寫作指導】
這是一個由一對反義詞組成的題目，兩個概念對比鮮明，含義淺近。構思切入時可以聯想到愛情，短暫的相逢是美麗的，永恆的分別也是感人的。不過思路可以放寬一些，搜古尋今，借鑑歷史，聯繫現實。短暫是為了襯托永恆，很容易想到生命、價值、追求等精神層面的一些問題。藉助典型材料，闡釋永恆的意義，不失為明智之舉。“短暫”與“永恆”是一組對立統—的關係，兩詞意義相對，表現為對立性。而短暫中有永恆，永恆又是由無數短暫組合而成的，這表現為統—性。“短暫”可實指，指時間、過程；永恆可虛指，指事物的抽象意義。
(一)立意與選材
第一種立意：生命短暫，但生命的價值則可永恆。（社會現象，自然現象）
a、社會現象經典素材：
1．雷鋒年僅二十多歲就為人民獻出了寶貴的生命，但雷鋒精神卻成為人類寶貴的精神財富，一直以來人們都在懷念他，紀念他。
2．牛頓在物理學上的貢獻巨大，推動了物理學的發展，“牛頓”與物理緊密相連，在科學上的貢獻彪炳史冊。
3．許多為國捐軀，殺身成仁的志士，如荊軻、文天祥、譚嗣同、岳飛等，英雄壯舉千古流芳。
b、自然現象經典素材：
1．流星與焰火。即便是天空的匆匆過客，依然要綻放生命的美麗，將美麗永駐人們心中。
2．秋葉、小草等：春生而冬凋，綠就綠得燦爛，黃就黃得耀眼，即便是凋零也要化作春泥更護花。“野火燒不盡，春風吹又生”讚美的是小草生命力的頑強、永恆。
3．在非洲的戈壁灘上，有一種叫依米的小花，花呈四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍。它的獨特並不僅僅在此，還在於它只有一條根，婉蜒伸入地底深處。通常，它要花費五年的時間來完成根莖的穿插工作，然後，一點一點的積蓄養分，在第六年春天，才在地面葉綠綻翠；開出一朵小小的四色鮮花，尤其讓人們嘆惋的是，這種極難成長的依米小花，花期並不長，僅僅兩天，便隨同母株一起香消玉殞。
聯繫社會現實：
1．巴勒斯坦領袖阿拉法特，一生70多個春秋，生命不息，戰鬥不止，為民族自由獨立而奮鬥一生，在歷史長河中一個人的幾十年是短暫的，但他生命的瞬間，鑄就了輝煌，並將永耀史冊，人類的自由史將永遠刻下阿拉法特的名字。
【名人名言佳句】：
臧克家的詩：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了。”
精典議論：人的生命是短暫的，在時間上不可能無限度地延長，但我們可以讓歷史記住我們，讓人們記住我們。我們活在了史冊里，活在了口碑中，活在了戲曲中，活在了民間故事裡，我們的“生命”就永恆了，廉頗、唐宗宋祖、愛因斯坦、梁山伯與祝英台至今仍活在人們心中。
第二種立意：永恆的美在一剎那
【經典素材】：
1．毛澤東赴重慶談判，揮手之間定格了偉人形象，歷史永遠牢記他捨棄個人安危，以國事為重的偉人風采。
2．1972年尼克森訪華。兩雙大手相握的一刻，在世界外交史上留下了永恆的一頁：摒棄前嫌，用發展眼光共建世界和平，其歷史意義深遠。
3．德國總理施洛德為納粹贖罪一跪波蘭。這一跪令世人為之感動：施洛德承認歷史，承擔責任，反對戰爭，建設和平的做法，永遠是人類讚美的。
第三種立意： 與其追求永恆，不如綻放片刻美麗
l、皇帝追求長生不老，美女追求青春永駐，帝王追求江山傳萬代，企業家追求企業的長盛不衰衰
追求永恆是人類的天性，永恆帶給人類希望，催人為之奮鬥。但人類也因此，產生失望悲傷、因為美好的事物不像人們所期望的永駐，其腳步匆匆。於是面對暮春，有人感嘆“流水落花春去也，天上人間”；有人感嘆“人生如夢，一樽還酹江月”；有人感嘆“逝者如斯乎，不捨晝夜”；其實萬物之理皆然，有盛有衰，追求美好永恆，是不實際的，我們倒不如珍惜好今天，讓每—天綻放美麗，讓無數個短暫的美麗去組合成永恆。
其他立意：
1．為了片刻永恆，我願窮盡一生。
2．沒有真情實感的藝術，生命力是短暫的，精典才會永恆，
3．短暫美與永恆之美的思考。
（二）擬題（題好一半文，花香蜂自來）
（1）勿用孤伶的一字、兩字或四字成語等作為文章題目。
（2）勿簡單的用話題做題目。
（3）題目過長。如：《問你，什麼是短暫，什麼是永恆》
（4）題目過於寬泛。如：《一輩子》、《短暫 永恆 人生》
（5）題目要擺放正中
總之，議論性題目要明確，要有傾向性，題目要貼切、簡練有特色。請評判以下題目
《在短暫中實現永恆》 《短暫的相處，永遠的回憶》
《這一秒，可以永恆》 《1厘米與1光年》
《將短暫定格成永恆》 《母愛深深深幾許》
《短暫中的永恆》 《生命中的過客》
《瞬間的永恆》 《蒲葦與磐石》
《抓住短暫，成就永恆》 《隨風而逝與海枯石爛》
《短暫亦是永恆》 《天空沒有痕跡，但我已飛過》
《瞬間與永恆》 《一萬年太久，只爭朝夕》
《永恆的瞬間》 《人生天地間，忽如遠行客》
（三）存在的問題
1、開頭過長，儘量不過百字。
2、材料過於單一，欠豐富，或全篇堆砌材料。這是一個哲理味較濃的話題，如《蘭亭集序》《滕王閣序》《赤壁賦》《古詩十九首》等中有關生命永恆與短暫的論述都可以作為這次作文的素材。
3、語言表達缺乏文采，敘述過於冗長。錯別字，病句較多。語言要做到文從字順。
4、結構上表現為思路不清晰，過於鬆散，不緊湊。
5、卷面書寫有一部分同學，過於行草，難以辨認；不分段落。
6、偏題。
（四）作文拔高關鍵
1、材料要豐富、新鮮，體現積累的個性。
2、要考慮“怎樣寫”，體現構思（不能只是單一的“自述”之類的）
3、語言表達要得體，有文采，敘議結合。
4、有創新，有個性，有文化底蘊，有亮色。
5、寫好讀書筆記，堅持練筆。（切忌應付老師，為自己負責）
【賞讀借鑑】（主要從素材積累和語言運用角度體味借鑑）
有感於短暫與永恆
有人說， 時間是永恆的，時間又是短暫的。天與地是永恆的，而世間萬物又是短暫的。
詩人說：永恆是滔滔大海，短暫是似音符一樣跳動的水滴；永恆是偉大的母愛，短暫是母親為兒女操勞後的疲倦。面對短暫與永恆，我也思考，我也感悟。
結果是短暫的，過程方是永恆的。
對於每一個在追逐人生目標的人來說，道路上的艱辛是永恆的，所嘗的酸甜苦辣是刻骨銘心的。而無論成功還是失敗，結果都是瞬間的。要不怎么人們常說：上一步終點就是下一步的起點呢?這一切也許都緣自事業上無止境，學無止境吧。
愛是永恆的，恨是短暫的。
世間充滿著愛恨情仇，我們往往被愛包圍著，被恨左右著。然而，
愛才是永恆的，永不磨滅的，父母的愛就像山一樣高，像流水一樣川流不息；兄妹的情就像鋼鑄的鐵索，牢不可割；情侶的愛就像歌中唱道的“一萬年不變”：朋友之間的情是愈釀愈香的酒。恨則是短暫的，就像你走過沙漠時留下的腳印，很快就會被風沙掩沒。像著名的哲人說的“把別人對你的好刻在石頭上，把別人對你的誤會描在海灘上吧！”沒有永遠的敵人，只有永遠的朋友。是啊，讓愛永駐心間，讓恨付諸東流。愛是永恆的呀!
快樂是永恆的，痛苦是短暫的。
的生活不是單純的快樂，也不是僅有痛苦。快樂和痛苦是相生的。然而，讓快樂成為永恆，讓痛苦變成短暫，世間的一切才會是美好的。有時苦難會接踵而至。我們不會左右環境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年會考上更理想的學校。與情人分手，不妨想想，天涯何處無芳草，也許這真的不是屬於我的愛，何必苦苦悲傷呢?生活是面鏡子，對著它微笑，它也會以微笑回報。與親人的相聚，與朋友的相會，時間雖短，但快樂與欣喜卻可以成為你我心中的永恆。
精神的充實是永恆的，物質的滿足是短暫的。
上帝在創造人類的時候，給了兩樣東西人類，那就是物質和精神。然而誰也不是一無所有。可是無論你的物質條件多么的富有，沒有了精神的寄託，你也一樣會感到空虛無聊，因為精神充實才是永恆的。要不古時候怎么有那么多文人墨客放棄高官厚祿而追求自己的生活方式?雖然生活艱苦，可他們仍覺得快樂自在，那是因為精神的充實給了他們永恆的“糧食”。
我思故我在，世間存在短暫與永恆，我更清楚漫漫人生我該如何對待這一切。
【點評】：這篇優秀習作緊扣話題，感悟深刻。可貴之處在於：一、化抽象為具體。從過程與結果、愛與恨、快樂與痛苦、精神與物質四個方面對永恆與短暫進行形象化的闡釋，屬典型並列結構。二、思想雋永。文章啟迪人們正確看待、處理生活中的某些問題，積極向上。三、語言流暢。
短暫與永恆
在古老綿中國文化和悠久的歷史長河中，永遠閃爍著歌頌愛情的篇章，不論是美麗古老的神話，還是歷史傳記。
在天願做比翼鳥，在地願為連理枝的梁山伯與祝英台，詮釋了愛情的永恆與堅貞，雖然他們只是短暫的相遇，遭到家庭的反對，最終未能共結連理。美麗神話傳說中的牛郎和織女，他們雖然每年七夕才相會一次，只有這么短暫的相聚，但是他們心中永恆不變的信念支持著他們，這難道不是更好的詮釋了他們之間的愛情，直到天荒地老，海枯石爛，永不改變？
詩經中對永恆的愛情歌頌與讚美永不止息，漢樂府也不遜色。（過渡句）
“君當作磐石，妾當作蒲草，蒲草紉如絲，磐石無轉移。”《孔雀東南飛》中，焦仲卿和妻劉氏之間的約定，在封建禮制和封建家長制的逼迫下，兩個有情人最終被迫分離，但他們並沒有妥協。最終，他們用他們自己短暫的生命去與封建禮制對抗，詮釋了他們對愛情的堅貞和永恆。雖然這是個悲劇，但卻能引發我們為之深思。
一代才子陸游，也不免隱入了愛情的深淵中，雖是悲劇，但也為後人留下了一段佳話，與唐婉在園中再次相遇，兩人縱使相遇應不識，有話卻無言相對，只留下了“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄……”最後各自離開，但回家後，唐婉因憂鬱而死，陸游為之傷心欲絕。造成如此悲劇，雖說與封建制有著密切的聯繫，但他們不應屈服，堅信彼此之間的愛情是永恆的。
而當今，卻有著褻瀆愛情的人，他們用權力、金錢來交換愛情。為此，我們不能不為之深思。
愛情是永恆美麗的，即使只擁有短暫的愛情，它將永遠活在彼此心中。
“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”
瞬間定格永恆
風從水中走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳印；歲月從樹林中走過，留下圈圈年輪；哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻；流星從天幕划過，留下了一道永恆。
“永恆”這個詞很容易讓人聯想到那多愁善感的可人兒——林黛玉。她的人生是短暫的、破碎的，唯有她那刻骨銘心的愛情，伴隨著她飄向遠方。為了和寶玉的愛情，她不顧封建禮教的這塊磐石壓制，她明知這個殘酷的世界不許兩顆灼熱的心相撞，卻飛蛾撲火般擁抱愛情。的確，她沒有得到她想要的，卻用了這一生的淚償還了前世的恩情。“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏去，花落人亡兩不知！”她走了，只一身素衣，從哪兒來到哪兒去，不著半點痕跡。然而，寶哥哥與林妹妹的愛情故事在今天談來卻也是這般的哀婉纏綿。刀子就像那一閃即逝的流星，那道耀眼的光芒，永遠定格在人們的心中。
在愛情的永恆中，你是否也看到了友情正小心翼翼地發著光。在這片光芒中，俞伯牙正彈奏著，一旁是笑容滿面的仲子期。知已難尋，俞伯牙在擁有了鍾子期這個知已以後，那種喜悅的心情不言而喻。“士為知已者死，女為悅已者容。”他們共同探討著樂曲鏇律，在高山流水的樂聲中互訴心聲。俞伯牙沒有因為仲子期只是一個打柴的樵夫，毅然同他約定來年期。當俞伯牙再次來到時，見到的卻是一座立在夕陽下的孤冢。此刻的他已是絕望之極，在朋友的墳前折斷了琴，並發誓再也不彈琴，因為子期已逝，再也無人共賞。在他們短暫的相處中，我們永遠的記住了這個摔琴謝知已的俞伯牙和他的知已——仲子期。他們就像一閃即逝的流星，那道亮光，早已深入人心。
還有一種情感叫做義，這種感情是對國、對家、對人民的一種愛，是英勇的極至。16秒的決擇，是保全自己，還是幾千村民的平安。這一刻，他——李劍英，想到了國家的利益，想到了人民的平安，生命的天平在這關鍵時刻傾向了正義。他勇敢地站了出來，一種威嚴和凜然包圍著他，更讓人感動於心，他煙籠大地，聲震藍天，星隕大地，魂歸長天。作為一位令人尊敬的駕機員，人民養育了他22個年頭，他在這生命最後16秒擁抱了人民。他崇高的大義凜然卻傳為佳話。他就像一閃即逝的流星看到的是短暫，留下的是永恆。
那些純潔的愛情，真摯的友情，崇高的大義打動了多少人的心，如銀色的禮花開滿了我們頭頂的天空。