寫作指導（四）關於話題作文和漫畫作文（共5講——肖韜華）
第一講 話題作文概述及審題方法
1、話題作文概述
話題作文本身是一種寫作的題型。
話題作文就是按照命題者給定的話題進行寫作。那么，話題作文與命題作文、材料作文有哪些區別呢？
話題作文與命題作文的主要區別：
（1）內容指向與中心指令：話題作文只是提供寫作範圍，題目用來提示內容指向，命題作文一般是限定寫作的對象與中心意思，題目用以發布中心指令。
（2）相關與緊扣：話題作文只要求所寫內容與話題相關即可，命題作文則要求緊扣題目構思行文。
（3）寫作範圍：話題作文的寫作範圍遠遠大於命題作文。
（4）擬題：話題作文可以自擬標題，命題作文則不允許另擬題目。
話題作文與材料作文的主要區別：
（1）材料的作用：話題作文所提供的材料是寫作的導引，只起到輔助作用（ ① 提出話題的“引子”， ② 提供話題的背景， ③ 提煉話題的事實），所寫作文只要在話題範圍內即可；材料作文所提供的材料是寫作的依據，包孕著文章的主旨，寫作者必須把材料的中心作為寫作的主題。
（2）材料的處理：話題作文不要求摳住材料寫作，材料作文則要求緊扣材料構思行文。
（3）文體的限制：話題作文不限文體，材料作文以限定議論文居多。
（4）標題的編擬：話題作文一般要求自擬題目，材料作文或提供題目或要求自擬，由於話題作文有著廣闊的思維空間，因此即使同是自擬題也要比材料作文自由得多。
話題作文與命題作文、材料作文最本質的區別：話題作文從形式到內容都把限制降到最低點，給寫作者最大的發揮餘地，因此比命題作文、材料作文有著更大的寫作自由，有利於寫作者表現自己的創造力。
話題作文的思維特點是全方位開放性，主要表現在以下幾個方面：
思維的能動性：話題作文不再把材料作為寫作的制約，相反，把材料作為幫助考生理解話題的橋樑，激發考生寫作衝動的導火線，引導考生立意構思的觸媒。這樣大大調動了考生寫作的主觀能動性，使他們從被動寫作的狀況中擺脫出來，消除了審題的擔心和立意的憂慮，從而產生“我要寫”的欲望，顯然這是考場作文一大解放。
思維的靈活性：一個話題，不但可以從不同的方面去分析問題，而且可以從不同的角度思考問題，還可以從相反的方向去發現問題，這就表現了思維的靈活性。另一方面，話題作文不限文體，提倡表達方式多樣化，也促使考生靈活選擇靈活處理，以求最佳發揮。這樣從內容到形式都對思維的靈活性提出更高的要求。
思維的創造性：應該說每一種作文題型多多少少都能留給考生創造的餘地，但話題作文給考生的創造空間特別大。創造空間的大小與作文限制的多少成反比，話題作文的限制比材料作文少得多，因此它給考生的創造空間也就比材料作文大得多。只要考生敢於創新，善於創新，話題作文會以其他作文題型所沒有的寬容來接納這些作品。時代呼喚創新，話題作文應運而生，迎來了作文創新的春天。
思維的廣闊性：話題的寬泛性自然而然帶來思維的廣闊性，因此面對話題作文，我們不妨放飛思想：既可以橫向拓展，也可以縱向挖掘；既可以談天說地，也可以說古論今；既可以回顧過去，也可以預見未來；既可以立足現實，也可以展開想像……古詩云：“大海從魚躍，長空任鳥飛。”話題作文的思維空間這么廣闊，用這兩句詩來形容真是再恰當不過了。
思維的開放性：以思想健康為前提，想說什麼就說什麼，這就體現了思維的開放性。相對而言，材料作文比較封閉，因為考生的作文必須表現材料所蘊涵的思想。話題作文則不然，考生完全可以就話題所提出的中心問題談自己的看法，根本無須產生對與不對的顧慮，有的只是寫得好與不好的差別。暢所欲言，這是話題作文給每個考生的自由。
根據話題作文的這些特點，作文的教學與備考應有新舉措。如果說材料作文的訓練重點是怎樣從材料中提煉觀點，又如何加以演繹或證明的話，那么話題作文要把訓練重點放到以話題為思維起點作輻射思考，然後擇善而為的思維操作上。如果說材料作文的又一個重點是如何利用材料為自己的寫作服務，那么話題作文要把訓練重點放在藉助材料理解話題，啟動寫作思維進行立意構思上。如果說材料作文的訓練重點是議論文，那么話題作文要訓練各種文體的寫作，同時允許學生個體把訓練重點放在自己所擅長的文體上。除此之外，話題作文更要求學生擴大視野，增加積累，以滿足開放性思維的內需。
2、話題作文審題方法指津
話題作文和命題作文、供材料作文一樣，它是一種作文的題型，而不是類似記敘文、議論文的一種文體。話題作文的寫作中，大多數同學選擇的還是記敘文和議論文兩種文體。所以，話題作文的寫作仍應遵循記敘文和議論文寫作的一般規律，應仍按照作文考試基礎等級和發展等級的具體要求來寫作。但話題作文本身有其自身的一些特點，因此，話題作文的寫作中尤其要注意以下幾個方面的問題：
一、強化審題意識
話題作文雖然不在審題上設定障礙，但不等於不用審題。而近年話題作文考試中出現的不少問題，也正反映出部分考生審題意識的淡薄和審題能力的缺乏。不在審題上考學生，主要指不在文題審閱之中故意設定繁複深曲的陷講，消耗學生大量寶貴的時間，但必要的意蘊，還是需要考生認真審視，作出自我的解讀，因為文章終究是以意為勝。不在審題上考學生，不等於說審題上沒有機巧，可以棄之不顧、任意拓展；不能因為開放性作文減少了審題難度，而忽略審題訓練。
話題作文的審題，由於材料只規定題材範圍，沒有根據材料寫成某種文體的要求，因此不必過細地去閱讀、探明材料的中心，讓立意扣住材料的主旨；也沒有必要像以往那樣要求學生要充分地引用材料；更不必要求學生寫成命題者所規定的文體。審題的主要任務只有一個，就是審明話題範圍。例如面對1999年的高考作文題，有的考生寫道：這是一個假設，人的記憶是不可能移植的。這樣的文章即使表達再好，也不能得到好分數。理由很簡單，他沒有審清話題範圍，沒有按規定的“話題”寫文。對於XX年的高考作文，有的同學反其意而寫道：真理只有一個，答案難有多個；有的同學寫記敘文，寫自己生活中豐富多彩的經歷，遇到層出不窮的問題，卻忘記了“答案是豐富多彩的”，寫成”生活是豐富多彩的”，這仍然是審題不到位的問題。XX年高考，部分考生雖則從題目中收到了“請以‘誠信’為話題寫一篇文章’及“所寫內容必須在‘誠信’的範圍之內”這個重要信息，卻對“誠信”理解不正確。誠信，意為誠實，守信用。也就是言行與內心思想一致，能履行諾言。但不少考生忽視將誠信二字聯繫起來理解，片面地將“誠”理解為“忠誠”，再引申為“愚忠”、“服從”等，將“信”理解為“信任”。甚至有的考生將“信”誤解為“信奉”、“信服”、“信從”、“信賴”等等。這樣，對“誠信”的不同程度的理解決定了考生作文基礎等級是“切合題意”還是“符合題意”、“基本符合題意”抑或“偏離題意”，分數高低自然就不同了。可見，審清話題的範圍相當重要。“話題”多數用一個詞，一個短語，或者一句簡潔的話來表達，要像命題作文的審題那樣，審明它的中心詞、限制語，才能弄清它的範圍。
此外，話題作文實質也是材料作文的一種。因而材料仍然是寫作的依據；任何忽視材料的約束作用的想法都是不正確的，話題從材料來，就一定與材料有關。所以，審題仍然要審明材料，再說，材料往往對話題作文的選材範圍、寫作角度的選擇等有所暗示。XX年的高考題，設計者在提示語中明確引導考生：“你有這樣的經歷、經驗、見聞和認識嗎？請以‘答案……的’為話題寫一篇文章。”這實際上是要求考生無論是“記敘經歷、編述故事”，還是“抒發感情、發表議論”，都應當寫自身的體驗，談自身的認識，抒發自身的情感。而不少考生只見寫作“要求”：“與學者的這道題引發的思想感受有關”都可以，而無視“提示語”已定的前提，將抽象簡泛的“寫作要求”從豐富的原材料及畫龍點睛的提示語的整體聯繫中割裂出來，這樣的審題必須會導致失誤。
二、重視聯想、想像能力的培養
凡作文，此種能力都需要，但在“話題”式作文中，聯想和想像更為重要。你要沿一點向一線擴展，沿一個中心向四周擴展，不用聯想、想像似乎就不可思議。那么，培養這種能力，是不是有軌跡可循呢？我們認為，按照人的一般思維規律和聯想、想像的特質，還是能夠找出大致的思路的。
第一，由物及物，這是聯想、想像的初始階段。它往往由一個點出發，通過物的類比聯想，向外擴充自己的思維空間。有一道作文題是：有人失去了健康，才知道健康的可貴，才學會珍惜，請以“珍惜”為話題寫一篇文章。這道文題，首先讓人產生的物物聯想，就是由珍惜“健康”到要珍惜“青春”、“友情”、“親情”、“機遇”等等。朱自清的《綠》就是這樣一個聯想方式。梅雨潭的綠，使作者想到的是秦淮河等四處的綠，體現了飛馳的聯想。因此，在作文訓練中，讓學生由物及物是一個基礎，也是一種必要，更是豐富文章內容的一條必由之路。否則，勢必內容空洞，情無載體。
第二，由物及理。朱自清在《綠》的同類景致相比之後，才說，我拿什麼來比擬你呢？我怎能比擬得出呢？顯然，聯想和想像已經拾級而上。人們在物的排列中，自然要悟理、悟情，這也是一種必然，也是作文的基本要求。要從事物中闡發出情理，才有可能揭示文章主題，達到為文的目的。一位學生寫“遺憾”，文章開頭說，旅遊不盡興，非常遺憾。接著，又寫游“普陀”、“雁盪”、“西湖”、“少林寺”等，均未盡遊興，充分表達了遺憾。但在文章快要結束時，該文卻寫道看是不能看透，更不能看破，就像看人生，否則就像順治爺看了五台山，就不會下山了。從而得出了“遺憾”之後的透悟，變成了一種欣慰，主題很積極。文章由物到理，達到了一個較高的層次，是一個跨越，一個升華。
第三，由理及美。這是聯想、想像的更高層次。人的聯想和想像都是美的，這是一般規律，人都把未來看得比今天好，明天會更輝煌。幾乎沒有人會把自己的明天想得一團糟，在文章聯想、想像的延伸中也應該體現出美感來。在作文訓練時，應該從文章所寫的物象中找出情趣、理趣和智趣來。實際上生活中不是沒有美，而是缺少發現。只要是真善的事物，都會有著閃光的美點，我們要充滿感情地去揭示它。
三、正確理解話題作文的文體要求
淡化文體要求只是不限制用哪一種文體寫作，以便給各有專長的考生，提供發揮自身優勢、促進個性發展的公平競爭機會。比如，長於形象表達的，可以記敘抒情；善於雄辯說理的，可以議理談感。然而，面對話題，選擇哪一類文體更合適，還是要作一點研究的。XX年高考作文首次出現了詩歌，詩歌長於抒情，而“答案是豐富多彩的”這個話題更適合敘述與議論，所以寫成詩歌的作文難以顯出優勢。一旦確定寫哪一類文體的文章，還應遵循這類文章的基本規律，突出其應有的特色。比如，議論文應深入剖析，以思想深刻來發人深省；記敘文要具體生動，以細節形象來感人至深。由於“文體不限”這一概念表達的模糊，或由於考生理解的不當，閱卷中所見的作文，為數不少的一部分是類似快餐文化的“雜色”作文，或記敘文議論化，或議論文記敘化，或散文雜感化。因為不講究文體特色，議論文失去深刻的理性美，記敘文失去動人的感性美，散文失去耐人玩味的意境美，讀起來總不是滋味，猶如餐桌上吃雞嘗到的是魚味，吃鴨嘗到的是蝦味，不能盡興反而敗胃。這與其說是文體的“兼容”，不如說是文章的異化。因此，XX年的高考，提出了“文體自選”這一要求，使表達更明確。其實，要真正提高作文檔次，必須適當引導學生研究文體特徵，訓練他們熟練地把握文體特徵，促使他們努力寫出文體“個性”。創新不是不講文體，而是要強化個性特色，文章個性特色的標誌之一，就是文體特色鮮明，韻味足，耐品嘗。
例文1：包 容
寵辱不驚，任庭前花開花謝，去留無意，望天上雲捲雲舒。古之人尚能如此豁達超然，那么，身處現代聒噪環境中的我們，還能否守住那片心靈的淨土，留有一份過人的度量？
齊白石先生說過：人譽之，一笑；人毀之，一笑。面對他人的評價，我們何必太在意個人的榮辱得失？保持一種開闊的心緒去看世界，你會發現人生到處都有風景。因為包容，才有了千古傳頌的管仲之交；於是你收穫了友情。韓信雖受“胯下之辱”卻仍牢記“不知者無罪”，其大將風範可見一斑。陳毅當軍長時，有一次微服出行，結果回營時，卻因為站崗的新兵不認識，他在門口苦等了兩個鐘頭，可他卻沒有因此怪罪哨兵，反而誇獎他盡職盡責。還有我們偉大的第三代領導人鄧小平，文革中他被批鬥，被打成所謂的“xx”，但他從沒有記恨，相反，他帶領著億萬中國人民走出了一條自己的路，使中華民族又重新挺立在世界民族之林。但當他成為人民心中的“神”的時候，他謙遜的說：“我是中國人民的兒子。”這種氣概真是令人望塵莫及。也正是在這一次次包容中，帝王將相成其蓋世偉業，文客騷人著其千古文章。
海納百川，山高萬仞，因為包容，使我們不斷的追求、完善自己。但歷史上也不乏氣量狹隘的小人，龐涓嫉妒孫臏的才能，於是想盡辦法迫害他，但最終卻落得身死人手，為天下笑。三國中周瑜嫉妒諸葛亮的謀略，到死也不知悔悟，仰天長嘆：“既生瑜，何生亮！”於是乎，那些“小肚雞腸”之人一個個溺死在自己的狹隘中。真是作繭自縛，令人悲哉！
當然，包容不是讓我們懦弱，無原則地忍讓。有些事情不是僅有包容就夠的，就像日本侵華一事，我們更需要的是一種化悲憤為力量的勇氣；中南使館被炸，中美撞機，我們更需的是自強自立；而對於“xx”，我們一定要矢志不渝的堅守一個中國政策，還人民一個完整的中國。
包容像春日扁舟里的放歌，仲夏涼亭中的弄弦，深秋山林中的漫步，隆冬火爐旁的暢談。它是一種情感的慰藉，心靈的寄託，是人生的落腳處。因為有包容，世間才充滿愛，到處滿溢風景。
身披一襲燦爛，心繫一份執著，帶你的包容上路，相信你會踏出美麗人生。
評析：本文開篇不俗。雋永的語句，是作者深刻的思想內涵的體現；整句的表述，作者的寫作功底可見一斑。首段短短的幾句，耐人尋味，引人深思，足可以展示作者的文字底蘊。文中所用事例豐富，或引經據典，或時事評說，或點到為止，或闡述分析，非一時攢湊可以做到，由此又可看出作者平日較寬的閱讀面和豐富的積累。散文詩的語言，更為文章增色不少。
第二講 話題作文解析
話題1： XX年高考作文題：
閱讀下面一則寓言，根據要求作文。
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。”看年輕人哪一個都捨不得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水裡。
寓言中“誠信”被拋棄了，它引發你想些什麼呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內容必須在“誠信”的範圍之內。
（注意） ①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少於800字。
解析：這是一道以“誠信”為話題的話題作文。引出“誠信”話題的材料是一則寓言。這則寓言的故事情節雖然簡單，但寓意卻是深刻的：一方面它提出人的高尚品德、健全人格包含不包含“誠信”的問題；另一方面它諷喻當今有人拋棄了“誠信”。
“誠信”是中華民族的傳統美德。我國歷代思想家對“誠信”有很多論述。例如，孔子說：“人而無信，不知其可也。”(《論語·為政》)墨子說：“原濁者流不清，行不信者名必耗。”（《墨子·修身》）韓非子說：“巧詐不如拙誠。”’(《韓非子·說林》)《淮南子》中也說：“馬先順而後求良，人先信而後求能。”(《淮南子·說林訓》)儒墨道法各家都把“誠信”看做是人的思想品德的基石。
那么，現代中國人的高尚品德、健全人格包不包含“誠信”呢？答案也是肯定的。毛澤東同志提出“實事求是”的思想作風和工作作風，鄧小平同志在新時期再次強調了“實事求是”的重要性。xx同志新近提出在建設有中國特色社會主義、發展社會主義市場經濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。社會主義道德應該包含“誠信”的內容。
寓言所諷喻的另一個內容就是當今有人拋棄了“誠信”。這是這個寓言的現實意義。“誠信”，《現代漢語詞典》解釋為“誠實，守信用”。“誠信”在今天的“反義詞”是“欺詐”，不誠信就是通過欺詐的手段牟取私利。在XX年的“兩會”上，有代表提出“社會信用不足是當前一大公害”。假冒偽劣商品、坑蒙拐騙犯罪活動已經損害了民眾，危害了經濟，危害了社會。有專家指出，市場經濟的核心是信用經濟，歷史和現實表明，市場經濟越發展就越要求誠實守信。有調查顯示，信用危機位居腐敗之後成為當前阻礙我國經濟發展的第二大因素。在學校，教師和學生也有一個是否重視“誠信”品德的培養問題。激烈競爭進入學校以後，有一些學生對於要從小養成“誠信”的高尚品德不夠重視。在政界，在市場，也包括在學校，在社會的各個角落，當金錢與誠信發生矛盾的時候，當榮譽與誠信發生矛盾的時候，當利益與誠信發生矛盾的時候，當個人的欲望與誠信發生矛盾的時候，有人不就將城信棄之如敝屣嗎？
總之，“誠信”品德、“信用”經濟是當前社會關注的一個熱點。寓言引出的這個話題，考生應該是熟悉的。也許是親身的經歷和感受，也許是對社會上的事情的耳聞目睹。考生對這個話題是有話可說的，有的甚至是有見解、有激情的。
XX年的作文，以“誠信”為內容，繼續採用了話題作文的形式。作文題除了內容範圍確定以外，在試題“注意”中提出了“三自”政策：立意自定，文體自選，題目自擬。
立意自定。考查考生對問題的認識和對所寫材料所蘊含的觀點的提煉和中心的確立。立意自定，是說考生可以通過材料自由表達有關“誠信”的看法。考生可以談“誠信”的內涵、外延、地位、力量；可以談“誠信”的時代性、現實性、重要性、必要性；可以揭露批判欺詐的手段、原因、危害；可以討論國家幹部、工商企業、學校學生的誠信狀況；可以討論當前呼喚“誠信”有沒有可能、有沒有必要等等。
文體自選。XX年叫做“文體不限”，對此有兩種理解：一種是對文體不加限定，由考生任選一種文體寫；一種是對文體不作要求，考生寫成什麼樣(包括非驢非馬，四不像)都可以。從作文教學現狀看，第一種理解比較好。為了確保第一種理解，XX年將“文體不限”改為“文體自選”，表示高考話題作文對文體是有要求的，只不過不限定某一種，讓考生自己選擇而已。與之相應的是在作文評分標準的“基礎等級”中規定了“符合文體要求”的項目，並且在“說明”中說明：“符合文體要求，指符合考生根據題意和內容自選的文體的要求。”
題目自擬。“誠信”是話題題目，它規定了作文的內容範圍。為了更好地表達自己作文的技巧，也為了更好地吸引和打動讀者和評卷人，考生可以並且應該自擬一個貼切生動的題目。這兩年也有考生借用話題題目作為自己作文的題目，這也不是不可以，但這就主動放棄了一次表現自己的創意的機會。
話題2：XX年高考作文題：
閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)
有一位登山者，在途中遇上暴風雪。他深知不儘快找到避風處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續向前，還是停下來援救這個陌生人？心靈深處翻江倒海之後，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經過一番按摩，陌生入可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最後，兩個人互相攙扶著走出了困境。
也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢？又應該如何選擇呢？請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題範圍之內。
（注意） ①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少於800字；⑤不得抄襲。
解析：這是一道以“心靈的選擇”為話題的話題作文，引出話題和幫助理解話題的材料是一則登山者救人的故事。
“心靈的選擇”話題的話語形式，既不是像XX年的一個概念(誠信)，也不是像XX年一個判斷(答案是豐富多彩的)，而是介乎兩者之間的一個偏正短語。因為中心詞有了一個修飾語，話題的語法範圍，要比僅有一個概念的狹窄，但又要比一個判斷的寬闊。
人的一生，幾乎每年每月每日都要面臨著並進行著大大小小的形形色色的選擇。這些選擇，有的是雞毛蒜皮的小事，有的是生命攸關的大事；有的是天天重複的功課；有的是千載難逢的機遇；有的是生理的基本需要；有的是心靈深處的希求；有的是跟著感覺走，憑直覺作出結論；有的是運用龐大的論據數據，進行理性的科學的判斷；有的是父母包辦，師長越俎代庖；有的是傾聽自己的志趣愛好，獨立自主地進行挑選。
這個作文話題的範圍，可以理解為兩個圈，外圈是“選擇”，內圈是“心靈的”。正如上面所說，選擇是普遍存在並經常進行的，考生的作文進入話題範圍的這個外圈並不難，社會的、學校的、個人的、集體的、閱讀聽聞的、親身經歷的、寫實的、想像的，各色各樣的材料都可以寫。但不是所有的選擇都是屬於“心靈”方面的。作文必須寫出。心靈方面的選擇，才算進入了話題範圍的內圈，才算完全符合題意。“心靈”，《現代漢語詞典》中說明是指人的“內心”、“思想”、“精神”等等東西。這就是說，你所寫的選擇的事件，不論是大事還是小事，不論是經常的還是偶發的，不論是學校的還是社會的，不論是個人的還是集體的，它在選擇的時候，都必須有內心的活動、思想的參與、精神的指引；都必須傾聽靈魂深處的聲音，讓隱秘的內心站出來進行抉擇。選擇，進入了心靈的選擇，才更顯示出這個選擇的穩定和深刻，才更顯示出這個進行選擇的人的成長和成熟。
引出“心靈的選擇”話題的材料是一則故事。這則故事的情節並不複雜，但顯示出了震撼人心的人格力量。登山者是繼續趕路自己求生，還是冒險停下來援救一個陌生人？這確實是對人的最大的考驗。順從人的生理本能，也許會選擇繼續趕路自己求生，而惡劣的天氣和荒無人煙的環境更是強化了這種選擇。但是登山者內心首先考慮的不是自己的安危而是同類的生命，經過深思熟慮之後，登山者毅然停下來向一個陌生人伸出援救之手。這是崇高品德的選擇，這是偉大精神的選擇。
在抵抗侵略的戰場上，戰士用胸口堵住敵人的槍眼，把生讓給戰友，把死留給自己；在世貿大樓被撞擊後，青壯男子靠樓梯邊站著，把通道讓給了婦幼老弱。這些都是與登山者一樣的是高尚。心靈的選擇。當然，不是每個人，也不是經常都能碰到這種生死抉擇的，然而每個人卻會經常碰到需要心靈作出選擇的事情。那么，如果當你碰到這種事情的時候，譬如說，當你碰到要處理你與他人、你與社會的關係的事情的時候，你不要僅僅依靠生物的本能，依靠一時的衝動，去作出選擇；你應該用自己的心靈去體悟，用自己的頭腦去思考，用自己的思想和感情去作出判斷和選擇。而每一次選擇就將是一個進步而不是倒退，是一個成熟而不是錯誤。這就是登山者的故事給考生所帶來的第一個啟發。當然，成功的心靈選擇可以寫，錯誤的心靈選擇也可以寫，意識到選擇的錯誤就是進步，就是成熟。
登山者的故事的第二個啟發是，登山者在救人中自救，兩個人合作走出了困境。古今中外有一派思想家始終認為：人不能獨自生存和發展，人不能獨自使自己幸福。為了自己的生存和發展，為了使自己幸福，你必須得到別人的幫助，同時你也必須幫助別人。因為個人的幸福是與許許多多的人的命運結合在一起的，個人的利益也是同社會的利益聯繫在一起的，所以我們必須為共同的利益而奮鬥，甚至為了他人的幸福和社會的利益而犧牲自己。在這種人與人的複雜關係中，有一種情況是，救人往往能變成自救，幫人常常能得到人幫。選擇幫助他人，倒是幫助了自己，成長了自己，發展了自己。這就是登山者的幫人幫己，合作友善，攜手共進。
登山者的故事還有其他種種的啟發，但不論是哪種啟發都應該是考生在閱讀材料時自行體會和自行接受的。話題作文中的材料與材料作文中的材料的作用不相同。材料作文是根據材料作文；話題作文是閱讀材料、根據要求作文。話題作文中材料只起著引子或例子的作用。材料引出話題，也作為一個例子幫助考生理解話題。今年的作文試題用登山者故事的材料，但並沒有限定考生一定要寫類似的生死抉擇的題材，也沒有限定考生一定要寫類似的幫助別人的題材，這在試題中已經交代得清楚明白的：“也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動。心靈需要作出選擇的事情。”同時，用登山者的材料也不是要求考生都一定按照這個故事的幫人救人的道德觀念、價值觀念去立意，因為許多心靈的選擇是不屬於幫人救人的，這在試題“注意”中也說的清楚明白的：“立意自定。”話題作文中，真正有規定作用的是話題本身。作文內容進入話題範圍就符合題意，不進入話題範圍就是離題、半離題。材料只是作為啟發考生如何使自己的作文完全符合題意，使自己的作文如何更好地立意選材、選取角度、選用文體形式的一個例子而已。考生閱讀和參考話題作文中的材料，可以用求同思維，也可以用求異思維。
話題3：XX年高考作文題：
閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）
宋國有個富人，一天大雨把他家的牆淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家一位老人也這樣說。晚上富人家裡果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事。但是也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認識的正誤深淺有沒有關係呢？是什麼樣的關係呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。
注意：（1）所寫內容必須在話題範圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。（2）立意自定。（3）文體自選。（4）題目自擬。（5）不少於8000字。（6）不得抄襲。
解析：以高考促進素質教育、引導素質教育，是高考命題的重要思想。作為集中表現一個人的思想品格和精神境界的高考作文，其命題更要體現這一思想。從XX年的以“誠信”為話題，到XX年“心靈的選擇”，XX年以“感情親疏和對事物的認知”，都明確顯示：作文與做人結合，文品與人品統一，對考生的寫作能力和人品素質進行雙重檢測。自古以來，我國歷代文人主張文以載道，認同文如其人。高考作文在思想觀念方面作如此導向，正是弘揚為文之道的優良傳統，也正契合了以德治國的時代精神。這就要求要引導青少年關注社會，關注人生，關注現實生活，從而健全人格，砥礪思想，增強社會責任感和使命感。
XX年的“誠信”，XX年的“心靈的選擇”都是以道德為命題，感情色彩濃厚；XX年“感情親疏和對事物的認知”雖然還是以道德因素為話題，但與以往相比較，這個命題還包含了思辨色彩。如果一個人單以感情思考問題，必然會陷入感情的鏇渦之中不能自拔。因此，我們思考問題必須是理性的，要用發展的、辨證的、一分為二的觀點看問題；要用世界的、長遠的、人文的目光審視生命、人生、社會；要善於思辨，能看到事物的多面性，因為任何事物都具有其複雜性；要善於冷靜反思，打破常規格式，用個性的思考、別具的慧眼，去感悟世界。只有這樣，寫出的文章才能於形象中見哲理，於質樸中見深刻，於含蓄中蘊真義。其思辨能力也正是當前素質教育所要大力培養的。這是XX年高考作文的一大亮點。
話題4：XX年廣東卷作文題
一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一塊尚未成型的大理石，一個小男孩好奇地在一旁看著他。
雕像逐漸成型，頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭髮、眼睛、鼻子、嘴巴……一個可愛的小女孩出現在面前。
小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在裡面的呢?”
雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭裡原本什麼也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這裡來了。”
請以“雕琢心中的天使”為話題，寫一篇不少於800字的文章。標題自擬，文體自選(詩歌除外)，所寫內容必須在話題範圍之內。
解析：本題採取了比喻型話題作文的命題形式，有文學韻味，也包含了一定的生活哲理，把理性的思考和情感的陶冶很好地結合起來；但話題材料的寓意比較寬泛，審題時要對材料做必要的分析，準確理解話題的比喻義。
本題由話題材料和作文要求兩部分組成。不妨通過材料中的關鍵字來理解話題內涵。
依據材料理解“雕琢”，有四個方面的含義。
第一，材料中的雕刻家通過雕琢這種方法，把心中的意念轉換成了有形的、可視的雕像。因此，“雕琢\"是手段、方法和行動。據此我們可以提煉出這樣的哲理：要把心中的天使轉換成實際的天使，需要方法，更需要付諸實際的行動。
第二，材料中說雕刻家是“一刀一刀地雕琢”的，雕像是“逐漸成型”的。因此，“雕琢”有一個成型的過程。據此我們可以提煉出這樣的哲理：雕琢心中的天使需要一個過程，需要一步步雕琢而成。
第三，雕琢是把大理石的非天使部分去除掉，雕琢還有去粗取精、除惡揚善而不斷完善的意義。
第四，雕刻家心中先有天使，再一刀一刀地把心中的天使搬到石頭上來，所以，“雕琢”還有用心、細心、耐心、苦心去做一件事情的意思。
由材料引申開去，“雕琢”還可理解為實現、樹立、成長、踐行等等。
依據材料，“心中”應該是雕刻家的心中，由材料引申開去，可以是考生的心中，文中某個人的心中，都符合題意。
“天使”是傳播福音的使者，比喻“真、善、美”的化身。常用來比喻天真可愛的人(多指女子或小孩子)。話題中的天使不是特指，而是廣義的天使，是人們心中人格化的“願景”、美好的“符號”。指一切美好的人、事、物、目標等等。
因此，可以把“天使”理解為藝術之美：生活中應有發現美的眼睛，藝術家只有通過不倦的藝術追求，達到“眼中無竹”而“胸有成竹”的藝術境界。
也可以把“天使”理解為心靈之美：要用心塑造內在的心靈美，構造一個真善美的自我，完成“心靈美容”，成為一道美麗的風景。
也可以把“天使”理解為愛：因為心中有愛，才會愛別人，如果心存惡念，就不會為善。希望每個人都能提高自我修養，建設心中的家園，用心實踐美好的道德行為，讓社會上多一些愛心。
也可以把“天使”理解為目標和人生信念：設計好(樹立好)自己心中美好的目標(理想)並為之奮鬥。理想從心開始，心中有了美好的願望，努力才會變成現實。
總之，立意時要注意整體把握材料，“石頭裡原本什麼也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這裡來了”這句話，是材料中最為關鍵的句子。不管我們怎么理解天使的含義，只有心中有天使的人，才能確定努力的方向；只有付諸行動、去偽求真、步步為營、苦心經營，才能使心中的天使成為現實。作文內容既要寫“心中的天使”，又要寫“雕刻”，兩者缺一不可。
本題想像空間較廣，內容寬泛，審題時可能有偏差，但一般不會審錯題。天使是純潔的，是真善美的形象化身。“心中天使”符合當今社會所提倡和追求的價值取向，緊扣社會現實，導向積極。本題適合的文體很多，記敘、議論、散文等都行，可以從多個角度展開，只要有話可說、有情可抒，皆可成為佳作。
例文2：你看你看，天使的臉
小時候，媽媽說我是個對文字痴迷的孩子。
當我還不會握筆的時候，我便用小手輕輕撫摸著書頁里的文字，心中油生敬畏之情。
“媽媽，我看到字裡邊有天使在唱歌呢。”我抬頭看著媽媽。“傻孩子，字里怎么會有天使呢？”媽媽輕拍我的小腦門。“天使藏在裡邊不讓媽媽看見呢，我要把她找出來。”於是我很快便學著握筆寫字。
我執拗地覺得只要我會寫字，我心中那個天使就會出現，飛到我和媽媽身邊。所以，我很認真，也很努力，握著鉛筆，由橫豎撇捺到一個個歪歪斜斜的方塊字，再到造句，寫文章。
而天使，也一天天地隨著我筆的舞動而清晰起來，我細細地用筆，用文字讓她更實在……
國小的我是如此真切地熱愛著作文！每到作文課，我不再和同桌開小差，拿著筆，在綠色的方格紙上盡情地抒寫著我那充滿童真的光怪陸離的夢幻。我深信天使在那小小的字裡行間必定也和我一起成長著，我那時筆下的文字雖然幼稚，然而卻常常得到老師的誇獎，我也得到了誦讀於班上或是額外的寫作輔導的獎賞。
你看你看，天使的臉正在浮現，在我國小的作文中，在我兒童的歡樂中……
上了中學，隨著對文學作品的日漸喜愛，我更加堅定了對寫作的熱愛，也看見我心中的天使已在字裡行間隱隱地出現了……
我開始投稿，然而每次寄出的稿件如石沉大海，毫無音訊。我的寫作夢想開始動搖，再加上成長的煩惱和生活挫折如潮水般襲來，我埋怨著命運不公，命運多舛，不再握筆作文，從此一蹶不振。
那一天在電視上看到雕刻家把石頭雕成美麗的天使，那一刻，我受到了前所未有的震撼：我手中的筆正是雕刻家的刻刀，我也套用筆這把“刻刀”雕出我心中的天使——我的夢想，我對生活的追求。
你看你看，天使的臉再一次清晰了……
我重新握起筆，揮灑我的激情，描繪我的理想。生活的陽光也開始向我投來新的微笑。
我筆下的文字更顯成熟理智了，我的作品漸漸開始被發表了，我對生命的熱愛也日益增加了……
這一天，我拿著稿件錄用通知和被印成鉛字的文章，笑著抱著媽媽：“媽媽，我把天使雕刻出來了！你看你看，天使的臉！”
“你這個對文字痴迷的傻孩子。”
時光荏苒，我筆不倦，清茶一杯，夜燈一盞，再構一卷立體美文。
我夢不滅，我心不止，就讓天使在文字里和我的理想和信念一同歌唱吧。
評語：文章標題新穎，先聲奪人，興奮之情、驚喜之態躍然紙上。文章以“小時候，媽媽說我是個對文字痴迷的孩子”開頭，以“你這個對文字痴迷的傻孩子”結束，首尾呼應，顯示了作者構思的精巧和表達的嫻熟。
第三講 話題作文寫作示例
1、“微笑”話題作文寫作示例
文題：閱讀一首詩歌，按要求作文。
微笑
微笑一下多么容易，
它產生的魅力卻無窮無盡 ，
接受微笑的人立刻變得富有，
發出微笑的人也絲毫不曾失去；
再富有的人，也不願拒絕一個微笑，
再貧困的人，也有能力將它施予，
它帶來了天倫之樂，
又是友誼絕妙的表示，
它能神奇地解除疲勞，
又能給絕望者以生活的勇氣。
如果我們哪天遇到一個人，
他竟然沒有對我們微笑，
那么將你的微笑慷慨地給予他吧，
因為沒有任何人
比那不能給別人微笑的人
更需要它！
要求：請以“微笑”為話題寫一篇作文。 （1）立意自定，（2）文體自選 ，（3）題目自擬，（4）結構完整，不少於800字。
寫作點撥：微笑是最美的表情。微笑，有時是自己會心的一笑，有時是對別人的讚揚，有時是對別人的欣賞，有時可能是對熟人和朋友真心的安慰，但有時也可能僅僅是對一個路過的陌生人表示的禮貌性的友好。微笑，雖然只是一種看似很簡單的表情，卻是親切的符號。一個微笑，有時會把素不相識的兩個人的生命從此聯結在一起，成為他和她銘心刻骨的記憶。一個微笑，有時會給一個對自己的生活感到絕望的人，重新輸進一線希望，這時候，我們甚至可以說，對於挽救一個生命來說，一個微笑，就已經足夠。微笑是富有感染力的，一個微笑往往帶來另一個微笑，這樣，人與人之間的關係就可能會變得單純得多、鬆快得多。微笑是一種態度，是對工作的態度，也是為民眾服務的態度。微笑了，表明心情暢快，樂意工作；微笑了，說明尊重民眾，在拉近距離。即使是一般禮貌性的微笑，也能創造一種平和的氣氛，使我們紛擾勞累的心消除一些緊張，得到一些放鬆。
這個話題人人有話可說，可要真正寫好，寫出真情實感，不人云亦云，又不是十分容易的，非要在精選材料和語言結構上下功夫不可。一般來說，這個話題適合用夾敘夾議的散文式文體來寫作，當然也可以編寫故事，甚至可以寫成議論文。
例文1、臉盤上的花兒
有一種花，以臉盤為花圃，以心靈為沃土，以五官為花瓣，以善良為襯葉，以真誠為花蕊，以溫暖為花香。她非草木，百花園裡難覓倩影，群芳譜上也未載芳名，但這種花人人常見，她只開在人們的臉龐上，她的名字就叫——微笑。
桃花雖艷，有人嗤其妖；玫瑰雖香，有人嫌其俗；牡丹國色，有人妒其姿。
然而微笑之花不同，她一年四季開在人們的臉上，常開不敗，馨香飄逸，有著不可低估的力量。她能為內向的人打通交往的屏障，為失意的人點亮希望的燈光；她能為陌生人迅速建立起友誼，為久有摩擦的人冰釋前嫌；她能為快樂的人繁殖快樂，為自信的人添加更多前進的力量。
花是柔弱的，再美再艷，依然經不起朝來寒雨晚來風；春花匆匆謝了，只剩下滿懷的愁緒。
然而微笑之花是不會凋謝的，她經得起風風雨雨。風雨過後，她依然嫣然綻放。
微笑之花，我們可以從生活中覓其倩影。親人的微笑，是隆冬的火爐，她可以使你暖心；朋友的微笑，是炎夏的薄荷，她可以使你清心；同事的微笑，是深秋的清空，她可以使你爽心；就連仇人的微笑，也是開春的暖流，可以讓你沁心；而開在自己臉盤上的微笑，則是松風竹雨、曉露晚荷，是照亮別人的溫馨和友善。
微笑之花是一張遞過來的明信片，是一份端上桌的精神大餐，是一隻裝滿悅耳音樂的神秘之盒，是一縷具有永恆神秘力量的芬芳。她給人無聲的幸福，給人身心的暢快，給人春天的溫暖，給人心田的滋潤。
既然微笑之花的力量這么大，那么請你綻放你的微笑之花。無論你是佇立在成功的頂峰，還是徘徊在失敗的低谷，無論你是在為愛而陶醉，還是在為恨而傷懷，微笑之花都會給你新的力量。
微笑之花——開在我們臉龐上的花兒，你擁有了她，你便擁有了人生中無可比擬的美麗和灑脫。
評語：本文邏輯嚴密，氣勢如虹，語言生動形象，感情充沛。文中運用了多種修辭手法。如開篇寫微笑“有一種花，以臉盤為花圃，以心靈為沃土，以五官為花瓣，以善良為襯葉，以真誠為花蕊，以溫暖為花香”，文中寫“微笑之花是一張遞過來的明信片，是一份端上桌的精神大餐，是一隻裝滿悅耳音樂的神秘之盒，是一縷具有永恆神秘力量的芬芳”等比喻精妙無比。文中還巧妙地運用了襯托的手法，如寫微笑的力量時，先寫“桃花雖艷，有人嗤其妖；玫瑰雖香，有人嫌其俗；牡丹國色，有人妒其姿”，反襯了微笑“嫣然綻放”“常開不敗，馨香飄逸”的特點。文中多處使用了排比句，琅琅上口，有音樂之美。
例文2、生活中有微笑真好！
一、 母親給我微笑
每天清晨，我去上學，母親總是用期待的微笑送我出門，直到我消失在山路的拐彎處……夕陽西下，百鳥歸巢。我沒有辜負母親的期望，滿載而歸。母親仍是在家門口微笑著迎接我。
母親的微笑是最自然、最純樸的。母親的微笑，是理解，是期待。母親的微笑永遠是我前進的風帆。
二、 老師給我微笑。
一天，老師宣布考試成績，而我這個一向不怕考試的所謂高手，卻只得了68分。當老師念到我的分數時，我的臉熱辣辣的，眼淚都快流出來了。我把頭埋得很低。我感到全班同學都在用異樣的眼光盯著我，更不敢看老師。這樣的超低水平發揮，令我自尊全無，往日的自信更是跑得無影無蹤了。
老師走到我身邊，我用眼角的餘光偷偷地瞟了一眼他，沒想到，他的臉上居然寫滿了微笑，真的是微笑！是老師對學生常有的微笑！老師雖然沒有說一句話，可我讀懂了他的微笑。老師的微笑是對我的默默鼓勵，是對我心靈的慰藉，我把這個微笑銘刻在了心中。
三、 同學給我微笑
一次，我一道數學題不會做，就向同桌請教。當時同桌要去參加一場球賽，就微笑著對我說：“這道題一時半會講不清楚。你自己先思考，如果想不出，等我比完賽，回頭再告訴你。”說完，同桌就走了。我當時很生氣，只好一個人苦思冥想。經過細緻思考，我做出了這道難題，但對同學卻產生了誤會，責怪他不理解自己，不幫助自己，太自私。好長時間，我對同桌不冷不熱，遇到難題，也再不向他請教，埋頭思考，自己解決難題。
同桌知道我在責怪他，卻毫不在意我對他的態度，每天仍然微笑著叫我。面對同桌真誠的微笑，我不得不檢討自己。我反過來一想，明白了，同學這樣做其實是在培養自己獨立思考的能力，是我錯怪了同學。於是，我對同桌的微笑報以微笑，兩人和好如初。
四、 鄰居給我微笑
暑假裡，我家對面搬來了一位七十多歲的老奶奶。平時，我見她生活起居極不方便，就每隔一天幫她買一次菜，一周幫她做一次大掃除。每次幹完活，老奶奶都給我微笑，我知道，那是老奶奶對我的誇獎。我總是帶著老奶奶的微笑，心滿意足地回家。
生活中有微笑真好！願生活中時時有微笑，處處有微笑！
評語：本文一線串珠，文脈貫通。文中運用四個小標題寫了四個小故事，描寫了四種各具代表性的微笑，來反映自己健康成長的經歷，構思十分精巧。語言樸實無華，卻十分清新自然，讀後令人耳目一新，精神為之一振。
例文3、微笑的魅力
微笑是很有力量的。微笑是沉穩的山，給人以心安；微笑是流動的水，給人以活力；微笑是天空懸掛的彩虹，給人一種夢幻般的美麗。
微笑是跨越代溝的橋樑。你是否發覺自己無法與父母溝通，你是否發現自己經常與父母發生爭執？我明白，每個人都想跨越這條鴻溝，那便需要在這兒建起一座橋樑，用你的微笑建起一座溝通親情的橋樑。當父母用他們那守舊的思想來約束你時，你用你的微笑包容父母，再與之溝通，只要你言之有理，父母一定會理解的。反之，如果你板起臉來反抗，強烈的爭執之下，你的心與父母只能越來越遠。
由此可見，微笑是連線親情的紐帶。
微笑是打開心靈大門的鑰匙。當你進入一個新的集體時，你是否感到緊張、不安、害羞，你把自己藏在海螺里，拒絕一切。而朋友的一個微笑，熔化了你那堅硬的外殼，也溶化了你那冰封的心。你開始與人快樂的交談，這便是微笑的魅力。
由此可見，微笑是與陌生人交往的通行證。
微笑是消除誤解的催化劑。朋友之間，難免會產生誤解，你心裡委屈，覺得自己握住了真理，不願以微笑代替繃緊的臉，你只能與朋友成為最熟悉的陌生人。而如果你能微笑面對，事情總會水落石出，那你不但握住了真理，也握住了友情。不是有一首歌，歌詞道：“請把我的微笑留下。”這不正反映了友誼對微笑的渴望嗎？
由此可見，微笑是連線友情的紐帶。
微笑是促進你前進的動力。在你遇到挫折時，你悲觀嘆氣，失去生活的信心。這時，上級的一個微笑，你仿佛看到了希望的曙光。你解讀那微笑的密碼，那微笑包含了上級對你的希望與信任。你重新揚起生活的風帆，在人生的海洋里乘風破浪。那微笑，成為大海中的導航燈。
由此可見，微笑是處理上下級關係的良藥。
我知道，親情渴望微笑，正如小草渴望甘露；友情渴望微笑，正如沙漠渴望甘霖；人生渴望微笑，正如魚兒需要水。
微笑是人生的一張通行證，走到哪兒，只要你帶著她，前路便一片陽光。
評語：本文運用了總分總結構形式，思路清晰，層次分明，分別從“微笑是跨越代溝的橋樑”“微笑是打開心靈大門的鑰匙”“微笑是消除誤解的催化劑”“微笑是促進你前進的動力”四個方面論述微笑的魅力，說理十分有力。文中運用了比喻、排比等修辭手法更增添了文章的說服力。尤其是文中警語的運用使文章增添了色彩，如“微笑是連線親情的紐帶”“微笑是與陌生人交往的通行證”“微笑是連線友情的紐帶”“微笑是處理上下級關係的良藥”，這些語言寫得十分精美。
結語：以上所選三篇文章，很有代表性，一個話題三篇文章三種文體。第一篇是散文，第二篇是記敘文，第三篇是議論文。散文文詞優美，感情充沛；記敘文一線串珠，文脈貫通；議論文運用了總分總結構形式，論證充分有力。仔細推敲這三篇文章的寫法，相信你一定能從中悟出話題作文寫作的某些規律來。
2、 “自然的歌聲” 話題寫作示例
材料：也許你聽過海浪拍擊堤岸，也許你聽過山風掠過林梢，也許你聽過燕語呢喃，也許你聽過雨打芭蕉……這自然的歌聲，會引發你想些什麼？是你本色的學習生活，還是你傾心自然的一段旅程？是你對自然樸實人生的追求，還是對人類與環境關係的思考？……
請以“自然的歌聲”為話題，題目自擬，文體不限，字數不少於800字。
審題提示：“自然的歌聲”有兩種含義，一為沒有約束的自由的歌聲，一為自然界的歌聲，我們究竟該寫哪一個，材料給了我們明確的提示，應該是自然界的聲音；並且自然界的聲音只是我們文章的出發點，必須要寫出這些聲音所引發的我們的思考，這才是題目要求我們寫的。
寫作提示：選擇好寫作角度
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”（蘇軾《題西林壁》）同一事物，觀察的方位、角度、距離一變，即立腳點（觀察點）一變，它往往會呈現出一種新的面貌。寫作文也是這個道理，當我們確定了寫作的文體，當文章的主題確定了之後，選擇好寫作角度就顯得十分重要了。
那么，怎樣選擇最佳的寫作角度呢？關鍵是：要從自我出發，選擇能深刻揭示題意，有社會價值，自己有真切體會並能給人以啟迪的寫作角度。所謂“從自我出發”，就是選擇的寫作角度一定是自己有話可說，有事可記，有理可論的。一般來說，最佳寫作角度的選擇要符合兩個原則。
首先，角度要小。選擇的角度太大，必然涉及面廣，容易流於泛泛而談。角度小，集中一點，走筆成文，主題集中，而且以小見大，立意深刻。
其次，角度要新。所謂“新”，就是不落俗套。我們知道，對同一個問題和事物，從不同的角度去闡述，見解也就不同。有些文章寫出來，別人一看就有一種似曾相識的感覺，這除了材料陳舊之外，主要是寫作角度不新，無法寫出新意來。所以我們必須明白，只有從新的角度觀察事物，才能發現事物新的特點，從新的角度分析事物，才能獲得對事物新的認識。
打開思路後，我們會發現多種寫作角度，因此，要確定最佳寫作角度，還必須對可以入題的角度進行比較篩選。
以“以‘自然的歌聲’為話題寫一篇作文”為例，你既可以精心描繪一種或幾種自然的歌聲，也可以濃墨重彩地寫聆聽自然的歌聲後的感受，還可以寫自然的歌聲給我們的啟示，還可以寫自然的歌聲帶給我們的各種思考……
寫作角度的選擇和確定需要運用眼力，獨闢蹊徑。如果我們精心選擇好了寫作角度，也就不愁文章不能展露新姿。
例文1、小溪流的歌
一陣細雨過後，森林裡、岩石上到處都是濕漉漉的。四周一片寂靜，但在這一片寂靜中，一個“生命”正在孕育著。
在那岩石的細縫中，幾滴水慢慢融到了一起，漸漸地越來越多。用心去聽，似乎能聽到一絲聲音，滴答滴答的，像鐘錶的聲音，但又比鐘錶的聲音清脆。水愈匯愈多，像條小蛇在地表上蜿蜒地移動。
“小蛇”爬過一個個岩石的縫隙，來到了一片茂密的竹林。竹葉姐姐低下身子親切地向“小蛇”打招呼，一不留神就把裝飾在自己身上的“珍珠”掉落在地上。很快地，“珍珠”融入了“小蛇”的身體。竹葉姐姐使勁地搖擺著身子，示意小蛇把她剛剛掉落的珠子還給她，小蛇咯咯地笑了。伴著笑聲，它慢慢地離開了竹林，繼續朝遠方爬去……
一路走來，它的家族成員在不斷地增加。這時的它，已經不能再用小蛇來形容了。
它流過一條幹涸的河床，在凹凸不平的石路上，它們追逐著，嬉戲著，爭先恐後地肆意地玩鬧著。也許是玩得太過瘋狂了，居然和石頭相撞了。在這一剎那，激起了點點水花。它們激情四射，嘩嘩地在那段河床上流淌著。這時，文雅書生給它們起了個文雅的名字——小溪。聽，多賦詩情畫意啊！
大自然的一切，似乎都由一條隱形的線連在一起，任何一個都能與其他的任何東西找到相似點。即使是我們人類也不例外。
正值青春年少的我們和小溪一樣，有著澎湃的激情，即使遇到挫折，也能一笑而過。如果能激起一點“水花”，我們便會興奮不已。這時的我們快樂、無慮。
不知道又走了多遠、多久，它們遇到了和自己一模一樣的另一條小溪。它們交匯，它們互融，它們為彼此的相逢歌唱。它們的歌聲、笑聲連成一片。它們清脆、它們悅耳，但卻不見渾濁，像一縷茶香沁人心脾。
由於小溪們的熱情，它們的家族在日益壯大，最終，它們的歌聲、笑聲變得雄渾高亢而激越，文雅之士便為它起了一個新的名字——江河。對於小溪來說，它的生命走到了盡頭，但它無怨無悔，因為它將伴隨著江河奔騰著流入無邊無際的大海。
傾聽小溪的歌像品味濃濃的咖啡一樣，雖然有點苦澀但也香醇無比。這種香醇：“三日繞口，余香不絕！”
細細地品味這“濃濃的咖啡”吧，小溪流的歌聲將為你昭示一切真理！
評語：本文細緻的描寫了小溪流成長的過程；小溪流剛開始出世時“水愈匯愈多，像條小蛇在地表上蜿蜒地移動”，當小溪流長大時“它們激情四射，嘩嘩地在那段河床上流淌著”，當它們成熟時，“它們的歌聲、笑聲變得雄渾高亢而激越”。這些描寫生動、形象、活潑，給我們帶來了勃勃生機，留下了深刻影象。結尾點到為止，留給讀者無盡的思索。
例文2、你那美妙的歌聲
在這紛紛擾擾的世間，在一次又一次的深深打擊下，煩躁的你感到無聊極了，對周圍所有的一切都感到厭惡極了，甚至於空氣。此時的地球好像停止了轉動，你忘記了自身的價值，你絕望了。就在你邁向懸崖的那一步時，一聲清脆的鳥叫聲喚醒了你。你回頭一看，發現了一隻玲瓏的小鳥栖息在樹枝上，嘴巴一張一歙地對著你歌唱。似乎在告訴你：年輕的朋友，珍惜吧！人的生命只有一次！此時的你，是否會精神一振，重新看到生命的曙光而回頭，去尋找你的另一條人生之路呢？我想，只要是聰明的，你一定會重新振作起來。
當漫步在沙灘上時，聽到那海浪拍擊堤岸的“嘩嘩嘩嘩”聲音，此時你會感覺到生活中的你是多么的需要勇氣，需要堅強。沒有珊瑚的阻擋就難以激起美麗的浪花；沒有驚濤拍岸，就不會有捲起千堆雪的豪壯。因此，此時的驚濤聲不正是在告訴你要做生活中的勇士、崎嶇山路上的強者么？那么，勇敢的你必須具有常人不具有的頑強，像海浪一樣，在遇到礁石時反而更能激起自己的鬥志，展現自己的風采。只有經歷了艱難困苦的考驗，你才能顯示出你的不凡的風格與氣質，才能成為生活的強者。
當靠著窗邊聽著水滴打在石頭上的“滴答滴答”聲時，你會聯想到“水滴石穿”那個教育過千百萬人的故事。一滴小小的水珠靠它永不放棄的信念，日積月累，終於把石頭滴穿了一個洞。在現實生活中不也需要這種“水滴石穿”的精神嗎？不管你做什麼事，即使受到再多的譏言，只要你有一個信念——堅持到底，我相信你一定可以成功。你的成功是因為你的鍥而不捨，鍥而不捨成就了你的成功。
當來到河邊聽著流水“丁冬丁冬”流淌時，你會想起前人“滾滾長江東逝水”的感慨，總覺得時間就是永不回頭的春江水。感覺無論曾經有多少成功的鮮花，還是多少無法傾訴的失敗，最終都會成為歷史，而你只有從現在開始。
當聽到春燕在屋檐下“唧唧唧唧”的叫聲時，你會想到春的使者已經來到，春的燦爛色彩將不會太遙遠。
聽，這就是自然界的歌聲。不管你以哪一種角色來享受它們，你都會感覺它們帶給你的是力量與開懷。只要你用心去領悟，你就會懂得，它們到底告訴了你什麼。
評語：本文重在寫大自然給我們的啟示。文章一開頭就寫一個對生活絕望的人因聽到大自然的聲音而幡然醒悟的故事，說服力很強。接下來層層推進，寫大自然的歌聲給我們的種種啟示，其文筆既輕鬆自然，又順理成章。
例文3、那歌聲，你還聽得到嗎？
自然界有許許多多的演奏者，他們能演奏出美妙的歌聲。那歌聲是那么的優美，那么的悅耳，那么的和諧。聽，他們正在演奏呢……
風，這位指揮家，來到樹林裡，舉起雙手揮舞著流暢的節拍。頓時，樹林裡的演唱者們紛紛湧現出來，合唱一首美妙的歌曲。樹林裡充滿了歌聲，充滿了歡笑。
夏季，知了歡快地演奏著，小鳥為知了的歌聲伴舞，歡快地舞著。這是一台多么漂亮的一台舞劇啊。
在小河裡，青蛙“呱呱”地唱著，和著小魚在水裡的拍打聲，以及河水的流動聲，這又是一首多么美妙的合唱啊。
下雨時，雨水點點滴滴地落在萬物上的同時，也演奏出“嗒嗒嗒”的音符。在天上，時而來幾聲“轟轟”的雷鳴聲，為雨聲伴奏出高潮。
這種種的自然歌聲，交集在一起，便就是一曲美妙絕倫的自然歌曲。這歌聲讓你心情寧靜，讓你感受到大自然的和美。
這是多么美妙的和諧的歌聲啊！
但是，隨著經濟的發展，這種歌聲便很難聽到了。
工廠里，到處是機器發出轟隆隆的嘈雜聲，震耳欲聾，讓人不得安寧。
街道上，由於塞車，到處是汽車的喇叭聲，喇叭聲撕心裂肺地叫喊著。
商店裡，音響開到了最大，那些知名和不知名的歌星正用含混不清的語言嚎叫著一些知名和不知名的歌曲。
——這便是城市裡繁忙的生活。
有人說，城市裡的生活是精彩的。但我並不這樣認為。我覺得城市的精彩代價太大了。城市的精彩使人們再也聽不到那自然、美妙、和諧的歌聲了，充耳的只是煩悶的嘈雜的噪音。
如果讓我選擇生活，我會選擇大自然的美妙而和諧的歌聲。但是，現在，還有不少人仍然在做著破壞環境的事，仍然在不停地製造噪音，污染河水……
我懷念那大自然的美妙的歌聲。可是，現在，那大自然的美妙的和諧的歌聲，你還聽得到嗎？
評語：本文寫的是由大自然的歌聲所引起的思索。文中鮮明的對比手法，既表現了作者熱愛大自然的真摯情感，又深刻地說明了保護大自然、保護環境，創造和諧社會的道理。結尾一個反問句引起人們無盡的思索。
結語：三篇文章三個角度。入題都小，都能小中見大，且描寫都具體生動、形象鮮明，表達都準確到位，感情都真摯熱烈，道理都闡述得明白而深刻。如果我們都能這樣思考問題，能精心選擇最佳寫作角度，作文能力何愁不能提高？
第四講 漫畫作文
1、漫畫與作文
漫畫表現手法形象、生動、詼諧、幽默，令人忍俊不禁。在笑聲中學道理，在笑聲中受到啟示，漫畫都較有深度能切入生活的底蘊，緊跟時代跳動的脈搏，顯示了特有的穿透力和涵蓋面。尤其是那些針砭時弊的諷刺漫畫，生動潑辣，有強烈的藝術感染力，有較大的宣傳鼓動性，漫畫與教育活動緊密結合，它能培養學生的審美情趣，提高明辨是非的能力，促進道德升華，陶冶思想情操。
作家秦牧曾說：“繪畫可以說是用線條和顏色來表現的文學，文學也可以說是用文字來表現的繪畫。可見看圖後寫作文就是讓學生把線條和顏色所表現出來的生活，用文字描述出來。”可見，繪畫與作文都是再現生活的形式，都同樣以對生活的觀察和體驗為前提，這既是兩者的共同點，也是兩者的結合，兩者相互交叉與滲透。
2. 解讀漫畫，學會欣賞漫畫作品
漫畫是一種雅俗共賞的視覺藝術，它不僅有畫面的可視形象，而且有詼諧機警和雋永的語言，妙趣橫生，發人深省，在高雅和逸趣昂然的氣氛中，使觀賞者在深沉的微笑中得到啟迪。
可是對於一幅漫畫，不是所有觀眾都能讀出它的奧妙來，因此正確理解漫畫，也就是觀察漫畫，解讀漫畫顯得十分必要。
首先，要學會觀察。對一幅漫畫，要求全面仔細地察看內容，看清圖上畫了哪些事物？不放過任何一個細小的地方。
其次，要學會找事物之間的聯繫。如漫畫《——媽，這兒不安全！快搬家》圖中有一幢高樓住宅，院子裡有蔥鬱的大樹，樹上有鳥窩，窩裡有小鳥，樹邊有母鳥飛來。很關鍵的要看清從高樓房間裡飛下的魚骨頭，瓜皮雜物。然後分析一下事物間的關係：漂亮的住宅、蔥鬱的樹木、飛翔的小鳥構成了一個良好的居住環境：可是從房間裡飛下的雜物，一定會砸破鳥窩，損壞樹冠，污染地面，破壞這美好的環境。這樣，已經把漫畫基本解讀出來了。
再次，要展開聯想：房間裡有哪些人？他們在乾什麼？為什麼如此不文明？窩內的小鳥張開大嘴巴在呼喊著什麼？母鳥會怎么想、怎么說？如果通過聯想，能把這些問題解答了，就具備了對漫畫的解讀能力。
最後，根據觀察、分析結果，答出漫畫的主題思想。就本幅漫畫而言，它的主題思想是：由於某些人的不文明行為，破壞了良好的社會環境和自然環境：這種缺乏環保意識、嚴重污染環境的惡劣行為應給予制止，並受到強烈的譴責。
通過以上四個步驟一步一步指導學生解讀漫畫，使學生學會欣賞漫畫，碰到其它漫畫作品就觸類旁通，迎刃而解了。
3、掌握寫作方法
首先要善於悟意。所謂“悟意”就是深刻領悟漫畫的深刻寓意。不管寫哪一類漫畫作文，把握寓意都是第一關。怎樣“悟意”呢？一是要理解畫面意義，正如閱讀文字材料先要讀懂文字的表現意義一樣，審讀漫畫同樣要摸清畫了什麼內容。二是聯繫現實生活思考，看看漫畫有哪一方面的隱含著的意義。漫畫的畫面意義與現實生活是有直接聯繫著的。如漫畫《實在吃不下》勾畫了一個小學生雙休日的選單，表現出小學生不堪重負的心態，文章隱含著教育改革的呼聲。《小烏見大污》通過一條烏賊魚見到污水排放所造成的環境污染一事，呼籲人類要保護環境，愛護家園。
其次要善於選點。所謂“選點”就是確定寫作的立意點，不是泛泛而議，面面俱到，而是抓住一“點”，深入鑽研。前面說過，一幅漫畫的寓意可以多角度理解，在審讀的時候理解的角度固然越多越好，以便打開思路；但在確定寫作內容的時候，就必須選取某一個角度而“不及其餘”了。否則，文章內容駁雜，頭緒眾多，是不利於表達的。如《比美》這幅漫畫，從“什麼是真正的美”這一點進行寫作，得出：美有內外之分，外表美是看得見的，內在美是深藏的，真實的，也是大家最容易忽略的。
最後是善於引發。所謂“引發”，就是由此及彼地加以聯想與引申，在畫面意義的基礎上聯想到另一層新的內容。我們知道，在漫畫作文中，有一類漫畫作文，必須運用聯想的法寶，進行由此及彼、由表及里的思考。如《稱重》這幅漫畫，畫面告訴我們一台天平秤來稱時間和金錢兩者之間的輕重，時間的那頭一定會沉下去，而堆成山的一捆一捆的百元大鈔這頭，則高高翹起。由畫面聯想到人們擁有的東西沒有比光陰更貴重，更有價值了。所以我們要從小珍惜時間，好好學習，長大才不會因為虛度年華而感到後悔。再如《升旗》這幅漫畫，起初，讓學生觀察後，只有一個公式化的結論：紅旗是用烈士鮮血染成的，應該珍惜今天的幸福生活。經過下面的引導：紅旗出現在哪些場合？除先烈外，還有哪些人為紅旗添光爭彩？於是學生的思維飛躍到：南昌城頭的紅旗，長征路上的紅旗，江姐獄中繡紅旗，天安們上升起的紅旗，聯合國總部升起的紅旗，奧運會上升起的五星紅旗，插上南極大陸的五星紅旗……為紅旗爭光添彩的有李四光的地質學貢獻，體育健兒的枚枚金牌，奧星的升空……這樣通過引發聯想，紅旗就變得具體可感，觸手可及了，五星紅旗是偉大的黨升起的，我們熱愛它，就更應該愛黨，五星紅旗指引我們奮勇前進。
4、看圖作文的“分步法”
看圖作文從形式上來看，一般可分為單幅圖和多幅圖，從內容上主要可分為敘事（包括寫人）和寫景作文（包括狀物）。寫好看圖作文，關鍵在“看”，“看”得好，就為寫得好打下了基礎。怎么“看”用“分步法”易記易做，可以收到事半功倍的效果。
一、單幅敘事看圖作文的“三步法”：
第一步，先用一、二句話說出圖意，這通常是事情的經過，是作文的主要部分：再根據圖意展開想像，往前想，說出事情的起因，往後想，說出事情的結果，分別用一二句話表達出來，然後根據事情的起因，經過，結果列出堤綱。這就是作文的基本框架了。第二步，學會說具體，從不同的角度觀察並提出問題。如從人物的表情上進行觀察，想像為什麼會有這種表情？心理怎么想？從人物的動作上進行觀察，想像這個動作之前可能是什麼動作？這個動作之後可能是什麼動作？人物會說哪些話？人物與人物之間有什麼關係？人物與環境有什麼關係？回答了這些問題，就能達到說得比較具體的要求了。第三步，經過整理能有條理，連貫地寫下來。
二、單幅寫景作文的“三步法”：第一步，找出圖中的景物，確定2－3種重點景物，並按一定的順序排列。第二步，說說景物的形狀、顏色、並展開聯想，這些景物像什麼？如：把“春雨打在雨傘上的聲音”比作“春姑娘奏的音樂聲 ”；把“初夏的垂槐”比作“一位沒有梳理頭髮的小姑娘害羞地用無數根綠色的髮辮遮住了自己的臉”等等。第三步，把幾種景物按一定的順序連續地寫下來。
三、多幅敘事作文的“四步法”：第一步，給每幅圖說一句話。第二步，想想圖與圖之間有什麼關係，確定重點圖。第三步，仔細觀察畫面，通過合理想像，把重點圖說具體。第四步，通順，連續地寫下來。
5、看圖作文實例分析
如何看圖定作文呢？首先，閱讀下面一幅漫畫《書上說，魚兒離不開水》。
第一，認清主次，把握主旨。
看圖作文的前提是要認真觀察畫面。只有運用正確的觀察方法，才能準確理解畫面的整體意思。每一幅畫都融入了作者的創作意圖，而這一意圖是通過主體來體現的。因此，在觀察畫面時應分清主次，哪是主體，哪是背景，哪是陪襯，並且要弄清畫面上主體、背景和陪襯等景物之間的內在聯繫，這樣才能準確把握旨。
《書上說，魚兒離不開水》的主次是什麼？主體是什麼？背景是什麼，陪襯是什麼？顯然，主體是人物、井、釣魚竿和《百科》書。這四者構成畫面的主體，缺一不可。綠草是背景，人物的眼鏡和魚桶，以及畫面底部的註明都是陪襯物。
對畫面主體，我們可以提出這樣的疑問：魚兒離不水，是對的；井裡有水也是對的，但不能說一切有水的地方都有魚，因而不難得出這樣的主題：理論不能脫離實際。把握主旨，是寫好說明文與話題作文的關鍵。
第二，展開想像，連綴情節。
畫面上展示的景物是靜止的，是某一個情節的"一瞬間"，看圖作文時如果拘囿於畫面，思路就會受到限制；應該將"一瞬間"的情景拓展開去，理清事件的來龍去脈，將畫面外必要的內容補充進來，這樣才能使畫面的意思更完整，讓靜止的人與物活起來。
《書上說，魚兒離不開水》的畫面是靜止的，但我們可以這樣聯想：主人翁為何來到井邊；他是怎樣釣魚的；在釣魚的時候，他心裡想些什麼；魚是釣不到的，那他又會怎么樣呢等等。把這些問題的前因後果理清楚，就構成一個事件：開端、發展、高潮和結局，就可寫成一篇事件完整、主題突出的記敘文。
第三，明確詳略，確定順序。
看圖作文，在觀察圖進行合理想像之後，重要的要明確描敘的詳略。什麼要詳寫呢？一般地說，畫面的主體或突現主題的人、物、事，要詳寫，反之，略寫。這道理與一般的作文是一樣的。這樣安排詳略，才能突出事件的核心，突出畫面的主旨。另外，要合理地確定描寫的順序，即按一定順序組織材料。當然，組織材料的順序多種多樣，但要合理，利於畫面內容的表述。當然，如果畫面沒有配上文字介紹，那么可以根據畫面內容確定時間、地點，還可以對畫面中的人物起名。如：
《書上說，魚兒離不開水》漫畫，中間偏右是一個坐在草地上的學者模樣兒的人，戴著金絲眼鏡，雙手捧著一本《百科》書，正聚精會神地看著。畫的左邊是一口井，下部由磚砌成圓形，上部是個呈六角形的井口。他身體後的一根釣魚竿的一頭拴著一根線，伸入井中。他身體左前邊放著一個盛滿水的桶。畫的下面寫著："書上說，魚兒離不開水"。
以上文字，突出人物、井和釣魚竿。說明順序大致是：從人物到井，用釣魚竿把人物與井聯繫起來，最後寫魚桶。當然，說明的順序可以不止一種，如：可以先寫人物，次寫魚竿，再寫井，後寫魚桶。