第三、生態文明體現著科學發展觀的協調發展。
協調是事物處於平衡、有序、和諧的一種運動狀態和相互關係，它是自然界與人類社會中普遍存在的一種發展趨勢和進化規律。科學發展不是單純的經濟成長，而是社會整體的進步，既包括社會關係方面的進步，也包括自然關係方面的進步。科學發展觀倡導和追求的協調，從巨觀上理解，就是要促進和實現人與自然、社會的協調發展，物質文明、政治文明、精神文明和生態文明的協調發展，經濟與社會的協調發展，城市與農村協調發展以及區域之間的協調發展。科學發展觀既要求社會經濟的發展，它表現為物質文明的進步；科學發展觀也要求人民民主權利的增加，它表現為政治文明的進步；科學發展觀還要求社會文化的發展和人民精神生活的豐富，它表現為精神文明的進步；科學發展觀更要求良好的生態環境和人與自然的和諧相處，它表現為生態文明的進步。它既追求物質文明、政治文明、精神文明和生態文明的協調發展，也追求經濟與社會的協調發展，城市與農村協調發展以及區域之間的協調發展。從微觀上理解，就是要促進和實現人的社會關係與社會各階層利益的協調發展，以及個人的身心素質與德才能力的協調發展。生態文明把包括人類在內的整個自然界作為一個整體，認為自然各部分之間的聯繫是有機的、內在的、動態的協調發展。從本質上看，生態文明是在追求經濟發展的同時，確保人類與自然的和諧與共存共榮，而不是單純以經濟的增長為發展的目標。這體現著科學發展觀所倡導和追求的協調。可見，生態文明作為人類在改造自然以造福自身的過程中為實現人與自然之間的和諧的一次重要變革，它是人與自然相互關係的進步狀態，注重人與人、人與自然、人與社會的協調發展。
第四、生態文明體現著科學發展觀的可持續發展。
科爾曼認為，可持續的社會，“它不是一意孤行地把人力資源和自然資源化為資本，而是把人從殘酷競爭的異化中解放出來，讓人有時間、有機會繼續接受教育和從事探究活動，從而打開人類想像與創造的源泉。可持續性作為這一社會的基石，人應該理解到，可持續性不僅意味著尊重自然環境，而且意味著公平地分配經濟的和社會的報酬和機會，這樣，所有的人都能休戚與共地奔向共同的未來”。可持續性社會的發展意味著既滿足當代的需要，又不損害子孫後代滿足他們需要的能力和資源。可持續發展
強調資源的永續利用和人類的代際公平，力主將人類的消費和生產規模控制在地球資源確能支持和環境確能容納的範圍以內，其根本宗旨在於確保人類能夠世世代代在地球上健康幸福活的生活。生態文明建設的目的，就是要使人口環境與社會生產力發展相適應，使經濟建設與資源環境相協調，實現良性循環，走生產發展、生活富裕、生態良好的科學發展道路。生態文明是以尊重和維護生態環境為主旨，以可持續發展為根據，以未來人類的繼續發展為著眼點，這無疑是科學發展觀可持續發展原則的重要體現。
三、以科學發展觀為指導，建設生態文明
科學發展觀是立足現實、面向未來、統領全局的戰略理論和指導思想。明確了生態文明在整個社會文明中的基礎性地位和作用，就為我們構建生態文明建設基本原則和行為規範指明了方向。因此，我們應在科學發展觀的指導下加強生態文明建設。
1.加強生態道德教育，培育全民的生態文明意識和生態價值體系。
培育全民生態道德意識，是生態文明建設的一項基礎性工程。生態道德意識是建設生態文明的精神依託和道德基礎。在人類、環境與發展這三者之間，只有人類是主動的，能動性最強的，而人類的活動總是在一定的思想指導下進行的。因而首先必須通過生態道德教育，改變人類的思想觀念，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態”成為全民的自覺行動。我們必須有計畫地加強對公民的生態道德教育，傳授公民生態理論知識，提高公民生態意識，樹立公民生態道德信念，培養公民生態道德意志，構建公民正確的生態價值體系。只有大力培育全民族的生態道德意識，使人們對生態環境的保護轉化為自覺的行動，才能解決生態保護的根本問題，才能為生態文明的發展奠定堅實的基礎。因此，建設生態文明，必須把道德關懷引入到人與自然的關係中，樹立起人對於自然的道德義務感，養成良好的“生態德性”。如崇尚自然、熱愛生態的道德情操，關愛生物、善待生命的道德良知，勤儉節約的傳統美德。為此，要建立完善的生態教育機制，運用廣播、電視、報刊等各種新聞媒體，廣泛宣傳綠色產業、綠色消費、生態城市、生態人居環境等有關生態文明建設的科普知識，將生態文明的理念滲透到生產、生活各個層面和千家萬戶，增強全民的生態憂患意識、參與意識和責任意識，樹立全民的生態文明觀、道德觀、價值觀，形成人與自然和諧相處的生產方式和生活方式。尤其要抓好學校教育的環節，重視青少年生態道德意識的培育和提高。同時，還使各級領導幹部認識到，為官一任不僅要造福一方，而且要造福子孫，造福後代，切不可吃祖宗飯，斷子孫路。