《將相和》一課學生早已不那么陌生，他們手中有大量的書籍。怎么樣激起學生的興趣，為此我查閱大量的資料。課上講給孩子們聽：“和氏璧從何而來呢？歷史上有詳細的記載：春秋時期，楚國人卞和在今河北省荊山看見一隻鳳凰棲落在一塊青石上，卞和認定這塊青石是塊寶貝，因為按當時的說法：鳳凰不落無寶之地。卞和把這塊石頭獻給楚厲王，但楚厲王認為卞和是在拿一塊石頭戲弄他，一怒之下就以欺君之罪、砍斷卞和的左腳。楚武王繼位後，卞和把石頭獻給楚武王，武王以同樣的方式、砍斷了卞和的右腳。等到文王繼位後，卞和就抱著石頭在荊山下大哭，文王知道此事後，派人問卞和為何傷心？卞和說：“我從沒有因失去雙腳而傷心，傷心的是國王把寶石說成石頭，把忠實的臣民說成是騙子。”文王於是就命人把石頭剖開，裡面果然是塊寶玉，就派精良的工匠雕琢成璧，命名為“和氏璧”以紀念卞和的忠心。楚威王時和氏璧賞給了有功的相國昭陽。一次昭陽宴請賓客觀賞，散席後發現和氏璧不翼而飛，多方找搜尋但無任何結果。五十年後，和氏璧出現在趙國太監繆賢手中，趙惠文王據為已有，不久便由藺相如用智慧演繹出了完璧歸趙的故事。帶著興趣學完這篇課文後繼續尋求根源，
現今和氏璧到底去向如何呢，同學們關心嗎？秦始皇統一天下後，就把和氏璧製成一璽，璽就是印，從秦代開始專指皇帝的印，並命丞相李斯篆書：“受命於天，既壽永昌”八字，由玉工孫壽雕刻成龍鳳鳥魚狀，正如秦始皇稱自己為“始皇帝”一樣，他也想把這塊玉璽代代相傳，和氏璧從此後便被稱為“傳國璽”。這塊玉璽在歷史上有著一次次的失而復得的經歷，
據說在公元219年，秦始皇乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，在龍舟將傾之際，秦始皇便把“傳國璽”拋入湖中，祈求神靈保佑，玉璽也便失落了，八年後，有人又將“傳國玉璽”奉上。
公元2XX年，劉邦入鹹陽。秦王子嬰投降，獻上始皇璽，劉邦稱帝後，稱為“漢傳國璽”西漢末年王莽篡位，當時的漢皇帝只有兩歲王莽索要玉璽，太后大怒將玉璽投之地，傳國璽被摔碎了一角，後來就用黃金鑲補了一塊。傳國璽頻繁更換主人，
公元227年，傳國璽歸了光武帝劉秀。東漢末年，張讓作亂。漢少帝把玉璽丟失。不久十八路諸侯討伐董卓，長沙太守孫堅攻入洛陽，在洛陽城南一井中撈得一宮女的屍體，在屍體的頭下發現紅小匣，匣內的便是傳國璽。孫堅得到傳國璽準備稱帝時陣亡。袁術截得玉璽並稱帝。袁術死後，發喪途中傳國璽又被廣陵太守搶走獻給了曹操。三國歸晉後，傳國玉璽又歸了晉。
公元3XX年，少數民族的統治者石勒得到傳國璽，並在璽的一邊刻上“天命石氏”四個字。
公元420年，玉璽入宋，被一僧人所得。獻給了唐高祖李淵，
公元936年，契丹後代攻入洛陽，後唐末帝與皇后攜傳國璽登玄武樓自焚，從此傳國璽便下落不明。後歷經宋元明清，世間多次出現傳國璽，但人們總是弄不清其真假。
又三十年，金人來北宋，寶璽被金人擄走。明初布衣出身的皇帝朱元璋為得到秦璽，不惜出兵數十萬遠征沙漠，以期從蒙古人手中奪回寶玉，但一無所獲。明末，一位牧羊人見一隻綿羊總是用蹄刨一塊土，挖開後發現一塊寶玉，牧羊人就把寶玉送給了元順帝的後人，被鑑定為秦璽。
1635年後，後金皇太極派其弟多爾袞西征蒙古，奪得了“傳國玉璽”，但後來被乾隆皇帝鑑定為假的“秦璽”。
1924年溥儀被趕出皇宮時，帶走了那塊假的“秦璽”，解放後溥儀在共產黨政策的感召下，把那件贗品秦璽上交給了國家。和氏璧製成的秦璽至今仍然下落不明。
母親節打好時間差，我把作文教學“一封信”提前兩周進行。學生們提議寫給老師、寫給遠方的親人、寫給校長、寫給朋友。“寫給誰都不如寫給母親，可憐天下父母心。今天是她的節日，往日的操勞就不必說了，天下的母親都一樣，愛自己孩子。”孩子真得寫得感人至深，我把孩子們一顆顆真摯的心，裝進早就準備好的信封里。家長會上，家長反饋給我的是“感覺到孩子長大了、懂事了。”抓住契機、既讓學生了解了書信的格式，又表達了情感。這一代孩子太需要懂得回報父母的愛，應懂得感恩。
拓展能帶學生進入意境，如《匆匆》一課。學生通過深入的讀理解了“那八千多個日子……”和自己四千多個日子意味著什麼。虛度光陰、無奈可惜、前途不明、傷感彷徨，這份複雜心情，正如同學們所說的朱自清有，其實你也有、我也有。古今中外所有的人，從家境貧困的鄉野村夫到叱吒風雲的英雄人物，從多愁善感的文人墨客到深沉智慧的哲人志士……當面對人生短暫、歲月匆匆時，他們都發出許多感嘆。孔老夫子面對流逝不返的河水，感慨：“逝者如斯夫!”三國梟雄曹操，手捧美酒，無限憂傷：“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多!”唐代詩人劉秋娘：“有花堪折直需折，莫待無花空折枝。”著名台灣散文家林清玄說：“我知道人永遠跑不過時間，但是我們可以在自己擁有的時間裡快跑幾步，雖然這幾步很小很小，但收穫卻很大很大。”教育著學生，也教育著我。