佇足於此，涼風習來，眺望滾滾湘水，遠處的新橋和日新月異的衡陽城區，看到的是衡陽人民欣欣向榮的生活狀態；隔岸的是著名衡陽八景之一的“青草橋頭酒百家”，漁歌唱晚，水天一色。自然與人文的雙壁輝映折射出了石鼓書院經久不變的魅力，悠久的歷史和燦爛的文化，使一代又一代的人們不遠萬里向她靠近，棲息在她的羽翼之下。美麗的風景能夠改變人並對社會產生教化作用，這大概也是書院工作人員熱情工作的精神動力。說起八景，衡陽有大八景，石鼓有小八景。清乾隆年間的石鼓小八景有：東崖曉日、窳樽藏雪、孤藤夾岸、枯枝映月、寒潭濯足、真仙遺蹟、靈洞變感和石鼓占兵。
我們現在所見到的石鼓書院是按“修舊如舊”的原則復建的,恢復了書院的“講學、藏書、祭祀”三大功能。整個仿古建築群為仿清乾隆年間的古典建築風格，白牆黛瓦深色柱,莊重、古樸、典雅。書院沿中軸對稱，主要分為山門、書舍、武候祠、李忠節公祠、大觀樓、合江亭六個部分。院內景色秀麗，亭台長廊、古木嶙石、碑石叢林吸引了無數的文人騷客,同時書院的中軸對稱分布也體現了古書院“天人合一”崇尚自然的思想。天人合一是評判一切事物最高的精神標準，也是石鼓書院的靈魂。
現在,我們來到的是山門。門額“石鼓書院”這四個大字在陽光的照耀下是熠熠生輝,它是我國書協主席沈鵬的墨寶。山門兩側懸掛的門聯是“修名千佛上,至味五經中”。一進門，我們就能看見石鼓書院的標誌性建築——一面高2米,直徑1.6米的大石鼓，它是在1965年建設石鼓公園時鑿制的。1974年，石鼓公園被頒布為市重點文物保護單位。
與山門相連的四間廊房是書舍。書舍是生徒自修、休憩的場所，又稱號舍、書齋。自古以來書院有"講於堂,習於齋"之稱，由於其數量有限,能在書院內書舍安身攻讀,是生徒的榮耀,非品學兼優者不能。舊時，在石鼓山頂兩廡均建有書舍，清代後期曾擴充為30餘間的二層建築，可見當時書院的鼎盛。現在前三間書舍為“千年學府 石鼓勝跡”的展廳，最西頭的這間書舍展示了古人讀書習字的屜板小平頭案、條凳、箱架、方桌等學習生活用具，他們寒窗苦讀、秉燭夜遊的情景仿佛瀝瀝在目。
踏階而上,我們來到的是武侯祠和李忠節公祠。
武侯祠敬奉的是諸葛亮。<<一統志>>載,諸葛亮以軍師中郎將的身份駐軍臨蒸，也就是現在的衡陽，督辦長沙、零陵、桂陽三郡軍賦，當時就住在石鼓山上,後人為紀念諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而後已”的精神,在石鼓山的南面建“武侯廟”（據《徐霞客遊記》記載），後被遷移至石鼓山上李忠節祠旁，改名為“武侯祠”。當時祠內有張南軒所書的《武侯祠記》，為楷書體。此碑在抗日戰爭時期流失。諸葛武侯像為金鉑木雕,像高1.8米，環伺左右的是抱琴和持寶劍的兩個小書僮，神態逼真,栩栩如生。翹頭香案上擺放的是七件一套的銅祭器，象尊、牛尊、獅紐蓋龍鳳香爐、縭虎龍紋壺、樹枝雙鳥紋壺、花弧形燭台、獸面紋爵。
在衡陽歷史上有很多忠臣義士和民族英雄,他們在大敵當前,城市處於存亡之秋時,為捍衛神聖國土，視死如歸，英勇殺敵。李忠節公祠敬奉的就是這樣一個民族英雄——李芾。
德祐元年（公元1275年），元將阿里梅牙圍困潭洲時，李芾率領諸將士和城內居民一道禦敵，血戰三個月，終因矢盡糧絕，城被攻破。李芾不肯投降，說“吾死固分家亦不可辱於俘。”他把州治雄湘閣堆滿了柴火，並命妻孥共十九人登其上，召帳下沈忠說：“汝先殺吾家次及我”，隨即就點了火。沈忠不忍，可李芾態度十分堅決，沈忠在無奈之下傷心地答應了。在灌醉李芾家人，殺了李芾全家和自己的妻子後，沈忠也自刎殉國了。清廷兵部尚書彭玉麟得知此事後感慨萬千，題聯：
義烈炳潭州千秋英名垂竹帛
崇祠仍故宅一龕清供有梅花
在李芾的右側就是他的忠實部將沈忠。
左側是衡陽縣令穆演祖。在南宋理宗景定元年（1260年），元兵攻破永州，準備攻打衡州時，其他的衡州官吏和守軍紛紛棄城而逃，而穆演祖卻在城內蒐集游兵散勇，與自己原有的數百名將士一起，同元軍抗戰了七天七夜。其後，他又組織敢死隊，深夜潛游過江，鑿沉了停泊在青草灣的元兵戰船，有力地打擊了元軍的有生力量，使衡州之危終得解脫。
在此立祠就是為了傳播他們英勇奮戰的愛國事跡，學習他們忠貞不渝的優秀品格，弘揚他們捨身為國的崇高的愛國主義精神。
不知道各位朋友注意了沒有？我們石鼓書院砌的是麻石欄桿，鋪的是麻石地板，這是因為麻石的抗壓性能特別好，經久耐磨。這些仿古建築群中所用到的木料是從印尼進口的上等波蘿格木，其木質異常堅韌，紋理細密，千年不朽，非常地耐腐耐蛀。這在全國修繕古建築的用料上是首屈一指的。
拾級而上，映入我們眼帘的是我國古代大教育家、儒家聖人孔子的紫銅塑像，像高2.4米，重約1.8噸，配以0.8米高的蒙古黑石底座，在龍爪槐、楊梅、銀杏、紅楓、桂花等名貴樹木的襯托下顯得更加的儒雅和莊重。孔子非常好學，他曾說過：“我非生而知之者、好古，敏以求之者也”。如今，在美國、加拿大、法國、日本都大興崇孔熱潮，出孔子書，修孔廟，塑孔像，開孔會，過孔節。聯合國教科文組織把9月28日孔子生日訂為世界教師節。特別是孔子對真理、完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛有禮、嚴於律己、以身作則，教書育人一直是我國的典範。