寧夏景點概況導遊詞2022 篇1
各位遊客：
在銀川市的西北部，有一座宏偉陡峭的山脈，它峰巒起伏，裝入一批奔跑的駿馬，由東北向西南馳騁於銀川平原和阿拉善高原之間，這就是有名的賀蘭山。
“賀蘭”一詞來自於蒙古語，是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山，位於寧夏回族自治區和內蒙古自治區阿拉善盟之間，是寧夏和內蒙古的分界限。山脈呈南北走向連綿250餘公里，貨色寬20―40公里，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠，南連衛寧北山，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道自然屏障。
整座賀蘭山又大小山峰46個，較大的山口38個。賀蘭山均勻海拔在20_米以上，“賀蘭之山五百里，縱目長空高插天”，就是誇獎最頂峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我國著名的五嶽都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個“敖包”，是他們祭神的處所。他是賀蘭山高峰的標記。賀蘭山主峰也就以此為名。
賀蘭山是我國一條重要的做作地理分界線，對銀川平原發展成為“塞北江南”有著顯赫功績。它豈但是我國河流外流域內流區的分水嶺，也是季風天氣和非季風尚候的分界線。山勢的攔阻，既減弱了西北高冷氣流的東襲，禁止了濕潤的東南季風西進，又遏制了騰格里沙漠的東移，東西兩側的氣象差別頗大。賀蘭山仍是我國草原與荒涼的分界線，東部為半農半牧區，西部為純牧區。
賀蘭山因為地輿地位的特別性，從來滿布刀光劍影。它地處我國農耕民族和遊牧民族的交接地帶，民族遷徙非常頻繁，在歷史上是遊牧民族通往中原地帶的主要屏障，被譽為“朔方之保障，沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時是商業交通要道，戰時就是兵家必爭之地。唐代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如雲，羽榭交馳日夕聞。”以“陣如雲”、“羽榭交馳”形象刻畫了劇烈的戰鬥局面。岳飛《滿江紅》“架長車，踏破賀蘭山闕”的名句，也曾鼓勵過眾多熱血男兒奔赴疆場，報效國度!
賀蘭山的動植物和地下礦藏資源十分豐碩。動物種類約有670種，其中不少為賀蘭山特有的品種，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有雲杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區之一。
賀蘭山的野生動物有170餘種，其中藍馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國家重點掩護的野活潑物。藍馬雞為我國特有鳥類，在寧夏僅分布於賀蘭山，1983年被定為寧夏區鳥。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產資源，山中還盛產賀蘭石，是製造勢頭工藝品的寶貴原資料。
賀蘭山歷史長久，鍾靈毓秀，其境內有很多令人著迷的景致旅行點，如避暑勝地小滾鐘口風景區，全國重點文物維護單位賀蘭山岩畫，以及存在很高文物價值的西夏古塔――拜寺口雙塔等等。遊客們能夠從中縱情領略這座古老山脈天然、歷史和人文的風度之美，必定會回味無窮。
下面請大家隨我從蘇峪口北側進山，前往參觀具備“遊牧民族藝術畫廊”之稱的賀蘭山岩畫。
其餘景點： ? ?
遊客們，賀蘭山岩畫記載了賀蘭山一帶遠古遊牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中衛的250多公里的十多個山口，分布著1000多幅岩畫，單個圖案超過2萬個。賀蘭山口就是有著眾多岩畫的山口之一。
從蘇峪口往北走約5000米，就到了賀蘭口。大家看，在溝谷兩岸綿延600多米的山岩石壁上散布著賀蘭山岩畫300多幅，岩畫題材普遍，大至表現日月宇宙，小至描繪動物足蹄，並有狩獵、放牧、跳舞的場面，岩畫藝術造型粗暴奔放，構圖樸素，擁有獨特的意境和藝術價值。其中數目最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫面簡略，多數有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺乏一對眼睛，這可能與作畫民族的習俗和信奉有關。還有一個回味無窮的有趣景象，即人面形中有似一個站破人的輪廓，雙臂曲折，兩腳叉開，腰佩長刀，表示了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象，這種奇特的崇敬和敬佩，是其它岩畫所少有的。
人面形岩畫中有的人首長著犄角，有的插著羽毛，這些可能是表現狩獵時的假裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現女性的岩畫，有的戴著頭飾，有地挽著髮髻，風度秀逸，楚楚動聽，再現了多少千年前古代婦女對美的尋求。還有一些表現生活的歡喜和情趣，或大耳高鼻滿臉長毛，或嘴裡銜著骨頭，可能是表現國民在歡慶狩獵豐產時舞蹈的情景。另外，還有多種多樣的動物岩畫，有賓士的鹿，有雙較凸起的岩羊，有風馳揚鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽，各個形象真切，栩栩如生。
據考據，賀蘭山岩畫不是一個時代一個民族的作品，其前後連續時光可能達20_年之久，在賀蘭山生活的諸多古代民族前後接踵，獨特實現了這一藝術畫庫。岩畫是他們抒發感情、欲望、信奉的“藝術心態錄”。岩畫的創作，大抵可分為兩個時期：一是先秦至漢時，匈奴遊牧部落所作;二是五代至西夏建國之初，党項族遊牧民族所作。他們在狩獵與勞作之餘，用這種方法表白他們的思維情感跟生涯風俗，展示了豐盛的構想力和無限的發明力。現在，這些石頭的史書已成為可貴的藝術文明遺產。
寧夏景點概況導遊詞2022 篇2
南關清真大寺位於銀川市城區東南角，南關清真大寺始建年代較為久遠。明朝末年，原寺地址在銀川南關外“拱北”亭，規模較小。將寺址遷入南關內，建成一座具有古典風格的大寺。60年代寺院在動亂中被毀殆盡。1981年廣大穆斯林募資在今址重建。
重建的南關清真大寺主殿建築高26米，坐西朝東，寺院面積約1萬平方米。主殿為圓形拱頂兩層，上層是大殿、陽台，方形大禮拜殿可容納1300多人做禮拜。下層有寬敞的沐浴室、小禮拜殿、女禮拜殿、阿拉伯語學校、阿訇臥室、辦公室、會客室等，皆以迴廊相連。
樓頂正中聳立著一大四小的綠色穹隆裝飾，大的居於中央，直徑9米，頂端高懸新月，小的直徑3米，分布在樓頂四角，遠眺，綠色圓頂閃閃發光，十分壯麗。主樓前有通向上層的階梯，兩側種植花圃。殿前中部為一座直徑15米的噴水池，四周花木扶疏，兩邊各建有30米高的“宣禮塔”。寺院內還種植了許多珍貴的松柏和各種樹木、花卉。整個建築布局嚴整，結構緊湊，規模宏偉。
南關清真大寺以其別具一格、典雅莊重的特點，以及濃郁的伊斯蘭建築藝術風格，成為自治區重點對外開放的宗教活動場所和旅遊景觀之一。近年來，有90多個國家及地區的領導、使者、友人來訪。許多海外穆斯林亦到此參觀做禮拜。
寧夏景點概況導遊詞2022 篇3
南關清真寺建成的歷史有好幾百年，由於戰爭等原因，多次遭到破壞。1949年以後，在政府的幫助下，經過不斷修復。1981年，寧夏地區的廣大穆斯林民眾熱情募資，重建了這座具有阿拉伯風格和民族特色的建築群體。
南關清真寺是寧夏最大的清真寺之一，該寺位於銀川市南關南環東路。明末清初始建於南門外，遷至城區，1953年經過擴建，成為一座擁有大殿63間、面積1200多平方米，南北配房41間，占地為20多畝的建築群，其規模居於當時銀川市區7座清真寺之首。原寺為中國傳統古典建築風格，殿堂門窗皆為紅松木，雕刻工藝精細，惜於“”中遭拆毀。1981年重建，改為阿拉伯式建築風格。 20xx年南關清真寺開始進行大規模的修葺，維修工程耗資700多萬元，歷時1年多，對清真寺進行了全面的修繕。這座阿拉伯式建築風格的清真寺對中外遊客開放。
寺廟整修
20xx年7月12日，有近420xx年歷史的銀川市南關清真寺維修工程全部竣工。從即日起，這座阿拉伯式建築風格的清真寺對中外遊客恢復開放。
南關清真寺管理委員會主任保進貴介紹說，這次維修工程耗資700多萬元，歷時1年多，對清真寺進行了全面的修繕，特地邀請原設計師姚復興進行修繕指導。南關清真寺始建於明朝末年，距今已有近420xx年的歷史。改革開放初期，南關清真寺破舊不堪，亟待重建。1981年，在銀川市有關部門和當地回族民眾的共同努力下，南關清真寺重建落成。20多年來，南關清真寺成為寧夏對外開放的視窗，共有100多個國家和地區的領導人、代表團和友人前來參觀。