各位團友大家好，很高行大家能夠來到被譽為“天下絕景，宇宙之謎”的屏南白水洋，我是大家今天的導遊，我姓葉，大家可以叫我小葉，今天的行程將由我為大家服務，希望我的服務能夠得到大家的滿意，在此預祝大家玩的開心愉快。
首先，我給大家介紹一下我們這裡的概況，屏南縣位於福建省寧德市，地屬閩東地區，南與省會福州相連，北接浙江溫州，西鄰武夷山，東與台灣隔海相望，歷來是山清水秀，鳥語花香的寶地。這裡具有獨特的“天然空調”，因為常年氣溫為14~18℃。而白水洋就是位於屏南縣鴛鴦溪風景區內，距離屏南城關35公里，是國家重點風景名勝區之一，也是福建省八大“旅遊品牌”之一。在1994年的時候別國務院列為國家重點風景名勝區，XX年的時候被國土資源部批准為國家地質公園。
白水洋也被稱為“天造奇觀”之景，因白水洋的地質地貌雖不複雜，但形成這種地貌的原因卻十分複雜，至今尚無一種科學而準確的說法，故被福建省委書記盧展工稱之為“天下絕景 宇宙之謎”，這就是我們說白水洋是“天造奇觀”的原因了。
白水洋延長約有2千多米，分為上洋、 中洋和下洋三個部分，上洋的河床呈階梯狀下降，層層的疊水銀花飛濺，中洋是微略帶傾斜的潛水廣場，布水均勻，最寬處可達182米，面積近4萬平方米，是遊人親水的主要場所，下洋由於溪水深淺不一，因此在陽光的照耀下會顯現出一副五彩斑斕的錦緞，中下洋之間的水上滑道猶如一架五十多米長的滑梯，遊人赤身下滑不上肌膚。每年到了8月18日這裡就會舉行一場水上表演以及運動會，有著各種精彩的表演，可以說精彩盡收眼底。
好了，朋友們，現在我們已來到上洋，不遠處就是中洋(手勢)。上洋和中洋的連線處有一道弧形的瀑布。這條瀑布高8米多，寬50多米，是由於上洋和中洋之間有高度落差而形成的，在陽光的照射下閃閃發亮，就像一條掛在白水娘粉頸上的白金項鍊，讓白水洋越發顯得活潑靚麗。好，大家友可以在這裡拍照留念。
大家請看另一邊(手勢)，這邊是上洋的洋尾。我想細心的遊客一定注意到了，上洋洋尾稍稍向下傾斜，就像一條天然的衝浪滑道，這條滑道寬60多米，長近百米，岩石表面光滑平坦，坡度適中，是白水洋知名的“百米天然衝浪滑道”，是大自然鬼斧神工所創造的“水上樂園”。夏季的時候，遊客們紛紛換上五顏六色的游泳衣，躺在石面上，順著溪水的流動，緩緩向下衝去，其樂無窮。很多人沖完了一趟還要再沖一趟。
請大家隨我往這邊走。現在我們已經到了中洋。中洋總長200多米，寬150米，面積達3萬多平方米。大家可以看到整個淺水廣場的3塊巨石旁矗立著三座大山峰，到了交匯處卻豁然開朗，人們置身其中，心情不禁隨之激盪，堪稱全國獨一無二的“天下絕景”。中洋的石板較為平坦，溪水的流速較為平緩，水不是非常深，剛剛淹沒了我們的腳踝。因此到了中洋，最為愜意的一件事情就是脫掉鞋子好襪子，到水中散個步!我們的腳底分布著大量的穴位，達76個之多，是全身穴位最集中的地方。白水洋的溪水中富含著多種礦物質，而石面上天然的平滑凸起恰恰能起到很好的按摩作用，常在白水洋中散步，不僅按摩了腳底穴位，還有利於礦物質的吸收，一舉兩得，能夠收到很好的保健作用。如果大家不怕冷，不妨現在就到水中去感受一番。提醒大家的是雖然巨石平坦，水流緩和，但石面常年被溪水沖刷，腳踩上去還是比較滑的。建議大家到附近的商鋪里購買特製的防滑襪子，以保全全。偷偷透露給大家一個好訊息，現在專家們正在設計“白水洋牌”紅軍草鞋來替換襪子。這種草鞋以稻草好麻繩等環保的材料編織而成，既降低了成本，保護了環境，又看編入鴛鴦圖案並將自己穿過的紅軍草鞋帶回家裡收藏，具有實用與紀念的雙重價值。
好了，各位團友，在不知不覺當中我們已來到了白水洋的下洋，這裡雖然沒有中洋和上洋那么寬闊，但這裡水面平如鏡，倒影出兩旁的綠樹，風景格外的秀美，是名副其實的“情人谷”。大家看，前方水中有塊拔地而起的巨大岩石，石頂尖尖的就像筍芽，從其他角度看又會發現它的形狀像古代朝廷官員頭上所戴的烏紗帽，所以又有縣令加冕進爵的說法。下洋的兩岸是懸崖峭壁，在平展的河床上築起了一道道門戶，裸露的岩石頂上披著一層層綠蔭，就像是個生態型的鴛鴦大洞房，再加上右邊燕潭微波蕩漾，右下的懸崖彎情人谷上淺灘清香陣陣，我們行走其中，仿佛行走在愛河之中，是不是覺得特別的心曠神怡?
下洋的左峰是馬鞍山，它為下洋秀麗景色增添了幾分雄健之美。那裡是白水洋的主峰——情人谷(配上手勢)，峰頂聳立在五座緊挨的巨石上，猶如五位老仙人站在那裡施法，共同趨走邪魔。裸露的石柱高大參天，陽光從石縫間灑下，將數道金光直射白水洋，如果從逆光的方向看，白水洋成了一片的銀白色，波光粼粼，細紋閃閃，給人以夢幻般的感覺，這就是“白水洋”名的由來。
好了，各位團友，由於時間的關係，我們白水洋的講解到此結束。希望這一次的遊覽能給大家留下一個美好的回憶，也感謝大家對我工作的支持和配合，同時希望各位能再次來我們閩東觀光旅遊，謝謝大家!
大家好!我是你們的導遊，我姓×，請大家叫我×××。“一溪貫群山，清淺縈九曲。一溪邊到岩岫，倒影浸寒綠。”今天我要帶大家參加擁有“奇秀甲東南”美名的武夷山風景名勝區。
九曲溪
我們第一個到達的景點就是充滿詩情畫意的九曲溪。首先我要簡單的介紹九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發源於武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經星村鎮由西向東穿過武夷山景區，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里，全長約9.5公里。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。
大家可以乘坐竹筏順著九曲溪蜿蜒而下，那碧清的溪水會讓您把所有的煩惱都拋到九霄雲外。兩岸奇峰峭拔、怪石嶙峋，會使您衍生種種遐想。
我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項：
一、按六個人乘坐一張竹筏，大家自由結合;
二、上竹筏請不要爭先獻詞後，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;
三、竹筏行進中，要聽從筏工指揮，請不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動。
各位朋友，竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙岩，請大家注意看，岩上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙岩的這三座山峰，中間像不像個球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱“雙獅戲球”。溪右邊這塊岩石嘴尖腿細，背上布滿藤蘿、花叢、俗稱“孔雀開屏石”。
大家請看，前面右邊這二座山峰，一座是丹爐岩，一座是仙跡岩。前者因頗像傳說中的太上老君的煉丹爐而得名;後者山岩上有兩個圓石窩，相傳是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窩，故又名“仙膝岩”。溪邊的這兩個岩洞，一個叫米倉，一個叫鹽倉。再往前走，撲入眼帘的這座山峰是天柱峰，俗稱“酒罈峰”。
一線天
我們第二個到達的景點就是人間奇景“一線天”。它是武夷山最奇的岩洞，左邊這個是靈岩洞，中間這個是風洞，右邊這個是伏羲洞。一線天是一座山中間裂開的一條縫，就像利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約100多米，從中漏進天光一線。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。一線天長約100米，寬不足90厘米，一線天最窄的地方只有50厘米，一些身材較胖的遊客要多家小心，以免卡住。
現在請隨我從伏羲洞探身進入岩洞內，可見一線天光宛若跨空碧虹。一線天內很潮濕，有的地方還有水，請遊客們小心不要滑倒!請大家抬頭看，不時可以看見蝙蝠從頭頂掠過，隨時可能被落下的蝙蝠糞便打中。遊客們一般戲稱被沾上蝙蝠糞便的人很有“蝠糞(福分)”，稱他/她們為有福(蝠)之人。
天心景區
各位朋友，我們到了第三個景點——天心景區。現在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區北部最長的一長山澗，長約7.5公里。請大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的岩洞，洞中有幾幢小木樓就崖構架，或藏於洞內，或瀕臨崖畔，上下懸梯，左右環欄。
不知大家有沒有發現一個問題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什麼又叫天車架呢?這是因為當時施工為節省時間，所用的施工材料都是從岩底直接吊上去的。大家看到沒有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當時安裝天車——一種起重機械的架子。因而當地人稱這一景為“天車架”。 繼續前行，過慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位於天心岩北麓。說來十分奇怪，武夷山風景區的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽溪。唯獨這條山澗，自三仰峰北谷發源後，流拋勢趨向西北，倒流回山，故名。
一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不捨，一縷縷淡淡的幽香，時時撲鼻而來。明朝詩人徐熥遊歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危岩矗立，水流其間，僅容一人往來。夏日處身其間，涼爽無比，因此名為清涼峽。
出清涼峽一遠，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠方飛來，故名飛來峰。繞過飛來峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷，九認嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山岩叫天心岩。
岩下這座寺廟就是武夷山現存的最大寺院——永樂禪寺。重建後永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。永樂禪寺鼎盛於清朝之際，有僧徒百餘人。改革開放以來，尤其是進入九十年代後，有關部門以已決定修復永樂禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進行，並在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛岩雕，高19米，寬13米，佛像岩後的巨形“佛”，是清康熙皇帝的親筆，高11米，寬9米，計99平方米，取“九九吉利”之意。
切切注意眼睛是不是疲勞了，休息一下，下一站水簾洞。
水簾洞
各位朋友，現在我們看到的這個洞，就是水簾洞。位於丹霞嶂東面的水簾洞，原名唐曜洞天。因此瑞泉岩峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風飄灑，猶如燦爛的水簾，故後人便改稱為水簾洞。該洞是武夷山景區內最大的洞穴，高寬各一百多米。洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。洞門前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的岩頂飛瀉而下，微風過處，水珠搖曳分合。隨風飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。水簾洞內，軒爽敞亮，可容數百人。沿崖這數棟茶室，為原奉祀宋體朝大儒劉子惲、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂的遺址。水簾瀉入池中，不斷濺起水花，隨即又晃漾出漣漪，煞是好看，猶一條龍在戲水。
請各位看好啦，現在進入我們遊覽的第五個景區——武夷宮。現在我們所看到的這個建築物就是武夷宮。武夷宮又名會仙觀、沖佑觀、萬年宮，是萬代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全國六大名觀勝地之一，是武夷山最古老的一座宮殿，迄今已有一千多年的歷史。
年代悠久的武夷宮，雖歷代都曾加以修葺，但經不住數次火焚和兵 ，後僅遺留下幾間空房和斷垣殘壁。80年代末，在有關部門的支持下，武夷宮主殿已重新修復。修復後的武夷宮，現已闢為朱熹紀念館。館內主要展出朱熹及閩學著名人物蔡元定、游九言、劉侖、黃乾、真德秀等生平事跡。大門匾額上“朱熹紀念館”這五個醒目大，是原全國人大副委員長方毅同志視察武夷山進留下的墨寶。庭院中的這兩棵桂樹，相傳是朱熹親手所植，已有八九百年的歲齡。
時間真是如流星般轉眼即逝啊!我們的武夷山之旅就快結束了!武夷山的美景真的有很多，比如天游峰啊，龍川大峽谷啊，“洞天絕境”的桃源洞啊，賞心悅目的好漢坡等等。但願這人間仙境——美不勝收的武夷山，它的絢麗勝景能給您留下美好的印象，同時也謝謝大家一直對我工作的支持!跟大家一起遊玩武夷山真是一件樂事，再次說聲謝謝!
女士們、先生們，大家好！我們現在已經到了福建省內最大的寺廟——泉州開元寺。開元寺占地面積78000 平方米。它規模宏大，構築壯觀，景色優美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名。開元寺初名“蓮花寺“，後改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開元二十六年（公元739年）唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改現名。
人們常說“自古名山僧占多”，其實是冤枉了出家人。與世無爭的僧人隱身在高山峻岭之上，本意是修心養性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象徵性的屏障一紫雲屏，這無形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開元寺的獨特之處。
泉州開元寺是全國重點文物保護單位，也是福建省“十佳”風景區，或許大家想知道，開元寺何以能夠聞名海內外呢？那就讓我們一起慢慢領略、細細品味吧。
眼前這座別致的建築就是開元寺的山門，也叫天王殿。它建於唐武則天垂拱三年（公元687年），前後已經過幾次火災燒毀與重建，現存建築是民國十四年（公元1925年）修建的。大家先請看這石柱：上下端略細，中部較粗，呈梭子狀，學名梭柱，據考證為唐朝的石柱風格，年代已十分久遠了。石柱上還懸掛有一木製對聯“此地方稱佛國，滿街都是聖人”。這是南宋大理學家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。它是泉州這個具有濃厚宗教文化色彩的古城風貌的真實寫照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們為“哼哈二將”。
跨過山門就到了拜亭。站在這裡，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上。佛教傳入我國巳有一千多年歷史，並在中國落地開花，與中國文化融為一體。開元寺的布局就突出了我國古建築的南面為尊和中軸線為主的特點。
拜亭前的這個大石庭，是個“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動。每逢農曆二十六日，這裡人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹，陰翳蔽日，盤根錯節，增添了開元寺靜寂、莊嚴的氣氛。樹下排列著11座唐、宋、明時期不同形式的古經幢、小舍利塔，以及兩隻贔屓。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥雲、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優美，雕工精妙。焚帛爐稍後兩側，還有兩座南宋紹興十五年（公元1145年）泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子捨身飼虎的故事，是印度教在南宋時留下的痕跡。
在中軸線上的主體建築，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說建殿之時有紫雲蓋地，所以又叫紫雲大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個魏碑風格的大亨，以應桑開白蓮之說。早在唐朝初期，泉州已盛產絲綢。這片地原是大財主黃守恭的桑樹園，後來捐給匡護大師建寺。關於這件事，有一個很動人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花後就獻地結緣。幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花，黃守恭深被無邊佛法所感動，果然把這片桑樹園捐獻出來。其實，黃守恭本為樂善好施之人，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道，世代相傳，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。
大雄寶殿始建於唐朝垂拱二年（公元686年），先後經過唐、南宋、元、明幾次受災與重建，現存建築物是明代崇禎十年（公元1637年）遺物。大殿通高20米，面寬九間，進深六間，面積達1387.75平方米，大殿出拱深遠，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨製、巍峨壯觀的建築風格。
大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛，也叫五智如來。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴，雙手分別作說法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢至、韋馱、關羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護法神將共10尊。在大殿後正中供奉著密宗六觀音的首座聖觀音以及善才、龍女和兩翼神態各異的十八羅漢。開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、淨土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規制，這既值得誇耀，也是值得研究的。
大雄寶殿還有一個“百柱殿”的雅稱。全殿原計畫設立柱子一百根，後來因為需要放置佛像和騰出給佛教徒朝拜的地方，便加長了珩梁，減少了立柱，成為86根柱子的“百柱殿”。崇禎十年（公元1637年）右參政、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開元寺紫雲大殿時，將其中木柱全部換成石柱。百柱殿的柱子形式豐富多彩，有宋、元、明各時期的海棠花式柱、圓柱、方柱。楞梭柱、蟠龍柱等。尤其是殿後廊檐間那對16角形輝綠岩石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，引起中外學者的極大興趣。它與殿前月台須彌座束腰處的72幅輝綠岩獅身人面像和獅子浮雕，同為修殿時從已毀的元代主印教寺移來的。它們是宋元時期泉州海外交通繁榮發達，中外文化友好交流的歷史見證。
在五方佛前石柱和珩梁接合次，有兩排相向的24尊體態豐腴、紋飾華麗、色彩斑斕，雙翼舒展的天女，梵文“頻伽”（即妙音鳥）。據佛經說：此鳥發聲微妙，仙音優雅，連歌神緊那羅都不及她。他們原是佛的侍者，而能工巧匠們把她們的下半身嵌人柱榫里，翼脅之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，櫻洛圈脛胚，雙臂伸展，腕著馴鐲，手棒文房四寶，瓜果點心，絲竹管弦，翩翩若仙。他們不但給人以美的藝術享受，而且用以代替斗拱，依託粗大的珩梁，減少其過大的跨度，極為巧妙地將宗教、藝術與建築融合起來，令人稱絕。
百柱殿的後側西邊，是據說開過白蓮花的千年老桑樹，即“桑蓬古蹟”。看到它老態龍鐘的樣子，大家都相信它已有一千多歲高齡了，對其是否開過白蓮花大多不去追究了。不過，在老桑樹下，立有一塊古老的石碑，言之鑿鑿，似乎確有其事。在1925年的一次雷雨中，老桑樹被雷電一劈為三，其中一技墜落在地上，於是僧人們將其用一塊花崗岩托起，並鐫一對聯“此對生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天“，老桑樹果然奇蹟般地活了下來，而且枝繁葉茂，青春煥發。前幾年，大風將樹於從托石上吹落地，末等人們再次扶植，它已落地生根了。如今，“三樹同根”的老桑樹猶如一朵盛開的花朵，向著北、東、南三個方向延伸開去，一年四季，郁郁青青。
大殿後面的甘露戒壇，建在中軸線的第二台階上。據說唐朝時候，此地常降甘露，一個叫行昭的和尚於是在這裡挖了一口甘露井。北來天津三年（公元1019年）在井上建壇，遂稱甘露戒壇。南宋建炎二年（公元1108年）敦炤和尚認為戒壇不符合規範，又按《南山圖經》改建為五級，其間高低寬窄都有嚴格的限制。後經元、明多次重修，現存建築是清康熙五年（公元1666年）重建的四重檐八角攢尖式結構。壇頂正中藻井採用如意斗拱，交疊上收，如蜘蛛結網，似回紋織錦，結構複雜而精巧。壇之四周立柱斗拱和鋪作間24尊“飛天樂伎”，身系五彩飄帶，手持琵琶、二弦、洞蕭、響板，輕歌曼舞，翩翩若飛。它們與百柱殿的頻伽一樣，既是建築藝術的瑰寶，也是研究南音與南戲十分寶貴的形象資料。
藻井下分五級。壇台的最上層供奉明代的盧舍那佛木雕坐像，其所坐蓮花台座有一千葉蓮花瓣，每片蓮葉上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。盧舍那四周各層侍立著金剛鉤、金剛索、金剛鈴、金剛鎖四菩薩，還有釋迦牟尼、阿彌陀佛、寒山、拾得、千手觀音的及韋馱天將等24尊菩薩神像。其中尤以八大金剛塑像為最佳。它們怒目結髮，赤足袒胸，顯得無比威嚴。環繞壇座的束腰處還有護三皈、護五戒的各種神王牌64個。戒壇是佛教徒受戒的地方，這種神秘肅穆的氛圍，正可使人敬畏不迭，諸念俱滅，一心皈依。據說這種戒壇在全國已寥若晨星了。常言道物以稀為貴，大家也算有眼福了。
戒壇之後，就是有“百寶樓”之稱的藏經閣。這裡原來是法堂，是元代至元二十二年（公元1285年），僧錄劉鑒義建造的。元、明時期已經過多次重修，至民國十四年（公元1925年）圓瑛和尚改建為水泥仿木結構的二層樓閣。樓下現為寺僧念經禮佛處，上層收藏各種版本經書3700多卷。五代時的開閩王王審知身居王位，獨霸閩疆，純屬機緣偶然，因此他當了閩王后，就與佛結緣，起大信心，立大誓願，皈心受持，以求心理平衡。他先後舍錢百萬緡造大殿等建築，並蒐集一萬兩黃金白銀，研細為泥，請開元寺義英法師寫了兩部金銀《大藏經》，現二樓還保存有殘頁。另外還有元朝如照法師刺血寫成的《法華經》以及泰米爾文的貝葉經。它們是我國珍貴的佛學典籍。除此之外，藏經閣還保存有從盛唐至民國的歷代文物。其中各代玉、銅、瓷、木質的大小佛像、菩薩、羅漢、天王、神將等32尊。明代大書法家張瑞圖及現代高僧弘一法師等名家的跡和木板楹聯也珍藏在這裡。一樓大廳里還收藏有12口南宋以來的方鍾，其中特別有價值的是清道光十七年（公元1837年），“鹿港郊公置”的鐵鐘，鐘上鑄有與泉州通商的鹿港郊46家商號的銘文，是研究台灣與泉州經濟史的很有價值的資料。
在中軸線的兩邊，還有一些建築群：東有由迦藍祠改建的檀樾祠，紀念施主黃守恭。黃氏四安（南安、惠安、同安、安溪）後裔及海外紫雲家族無不以此為榮。有俗稱“小開元寺”的準提禪林，原供奉天台宗的準提菩薩；西有尊勝院，現已開闢一部分為弘一法師紀念館，有水陸禪寺，以供寺僧棲息。
聳立在拜庭兩側廣場中，相距約200米的八角五層樓閣式仿木結構石塔就是泉州東西塔，它是開元寺的重要文物。它以塔身的雄偉、形制的奇妙，建築的神工和雕鏤的精美而揚譽海宇，吸引著自宋至今的無數中外學者和遊人前來遊覽、觀瞻、揣摩和研究。
東塔名“鎮國塔”，鹹通六年（公元865年）由倡建者文偁禪師建成五層木塔。前後經過幾次毀壞與重修，易木為磚。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法師才易磚為石，後由法權法師，天錫法師繼造，前後經十年才完工。東塔通高48．24米，塔平面分迴廊、外壁、塔內迴廊和塔心八角柱四部分。塔為框架式的結構。正中的塔心柱直貫於各層，是全塔的支撐。各層塔心柱上的八個轉角處均架有石樑，搭連於2米厚的塔壁和倚柱，頂柱的護斗出華拱層層托出，縮小石樑跨度。石樑與粱托如同斧鑿，榫眼接合，使塔心與塔壁的應力連結相依形成一體，大大加強了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花崗岩，以縱橫交錯的方法疊砌，計算精確，築工縝密。穩固的基礎，配置著符合力學原理的堅實塔心，使這座重達一萬多噸的建築物雖經歷700多年風霜雨露而巍然不動。公元1604年的八級地震，也無法動搖動它的根基。石塔不但堅固無比，而且造型精緻。塔檐呈彎弧狀向外伸展，檐角高翹，使塔身有凌空欲飛的態勢，顯得輕盈。每一層各設四個門和四個龕，逐層互換。這樣既平均分散重力，又可使塔的外型更加生動和美觀。每層塔檐角各系銅鐸一枚，微風吹動之時，鐸1聲叮咚，悅耳怡人。塔頂有八條大鐵鏈，連結八個翹角與剎頂，顯得氣勢磅礴，紫氣飄搖。每一層塔壁上還刻有十六幅浮雕，分別刻有人天乘，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘和佛乘，總計80幅栩翎如生的人物雕像。刀工細膩，線條流暢，巧奪天工。東塔已於1997年人選全國四大名塔郵票，可稱得上：石塔之王。
西塔名仁壽塔。五代梁貞明三年（公元917年）王審知由福州泛海運木來泉州建此塔，初名“無量壽塔”。北來政和四年（公元1114年）奏請賜名“仁壽塔”，前後經毀壞與重修多次，易木為磚，至宋紹定元年至嘉熙元年（公元1228-- 1237年）由自證法師易磚為石，先於東塔十年建成。西塔通高44.06米，略低於東塔，其規模與東塔幾乎完全相同。唯男性有須觀音及猴行者浮雕引起遊客與學者的廣泛興趣。
泉州開元寺石塔是我國古代石構建築瑰寶。從石塔的建築規模、形制和技藝等方面來看，都可以說得上精妙絕倫。它充分體現了宋代勞動人民高度的智慧和偉大的創造性。它不但在中國石塔中堪稱佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世紀泉州海外交通鼎盛時期社會空前繁榮的象徵，也是泉州歷史文化名城特有的標誌。現在，東西塔影雕作品已成為我市最高層領導人饋贈佳賓的珍貴禮品。因此可以說，東西塔已成為泉州的象徵。既是泉州人民的驕傲，也是海外僑胞和台灣同胞所憧憬的鄉影。即使是沒有到過泉州的人也常在說：做人要“站著像東西塔，躺著像洛陽橋”，可見東西塔在他們心目中的份量。
大凡名剎，必有名僧。歷代開元寺僧人，或以佛學著作稱勝，或以詩詞文章聞名，或弘道揚名，或入世獻身，代有高僧：唐代開山祖匡護大師，五代唯識大師，律宗釋弘則，淨土宗釋楚勤，南禪釋文展，橋成造化的釋義波，禪宗第一住持釋妙恩，溫陵禪師釋戒環，藹益大師釋智旭，“為文似柳、為詩似陶“的釋大圭，更有“念佛不忘救國、救國不忘念佛”、集佛學、書法、金石、音樂、繪畫、詩文於一身的現代律宗高僧弘一法師。
開元寺的得道高僧，也有不少出國弘法。如清朝順治年間的木庵禪師，漂洋過海，揚名東瀛，成為日本黃檗宗的第二世傳人；新中國成立後的轉逢老和尚，足跡遍及印尼、尼泊爾、緬甸、泰國、新加坡、馬來西亞。現任住待道元法師也曾應邀前往巴西弘法，禪風遠播。
“佛國名傳久，桑蓮獨擅聲”，泉州開元寺以其悠久的歷史，神奇的傳說，獨特的規制，巧妙的建築、珍貴的文物、優美的藝術和卓越的聲譽，正吸引著成千上萬的僧民信眾和十方遊客前來禮朝膜拜，旅遊觀光。
女士們，先生們，參觀完泉州開元寺，您是否有不虛此行的感覺呢？您是否對泉州這個宗教歷史博物館有更深的了解呢？但願主城泉州豐富的人文景觀與美麗的自然風光能在您心中留下美好的回憶。
尊敬的嘉賓：
大家好!歡迎您們光臨世界文化遺產地、國家sa級旅遊景區一福建土樓客家民俗文化村。我是今天的講解員小x，非常高興能為大家服務，接下來由我為各位嘉賓提供講解服務;
【停車場牌樓】
現在我們將前往參觀世界文化遺產“六群四樓”中最核心土樓群—福建土樓客家民俗文化村，景區有富麗堂皇的振成樓、五鳳樓精品福裕樓、宮殿式土樓奎聚樓等形態各異的土樓40多座。土樓是客家文化的載體，客家文化是土樓的靈魂。23000多座永定客家土樓處處體現了客家人“和”的精神。被聯合國科教文組織評價為“世界上獨一無二、神化般的山區民居建築奇葩”。今年5月份美國《國家地理》雜誌著名攝影師麥克·山下 (michael yamashite)盛讚永定土樓是最壯觀的世界遺產;國際旅遊學會主席阿拉斯泰·莫里森教授考察後由衷地說：土樓將是繼長城、兵馬俑後第三個中國標誌。2XX年春節，中國前國家xx同志視察永定時稱讚：“客家土樓是中華文化瑰寶，是大家庭、小社會和諧相處的典範”。同時叮囑我們：“一定要守護好、傳承好、運用好。”
【客服中心】
現在展現在我們面前的是福建土樓客家民俗文化村景區遊客服務中心，占地面積4萬平方米，按國家四星級旅遊飯店標準進行裝修建設，規模大、功能齊全。特別是它的設計採用圓土樓和方土樓相結合的方式，包含遊客休息大廳、旅遊綜合服務區、客家土樓民俗文化展覽廳、多媒體中心、客家土樓旅遊商品展示中心、貴賓接待室和景區辦公區域等眾多場所。現在各位嘉賓看到的這個獨特的展廳就是我們的客家民俗文化展覽廳，前方這個高大的雕塑是客家文化的一個符號，是客家人千百年來使用的生活用具―油燈，它象徵著客家人生生不息頑強拼搏的精神。
【溫馨提示】
現在，請各位領導乘坐觀光車，行車過程中請您抓好扶手，注意安全。我們為各位嘉賓提供了專用點說筆，大家對哪個點有興趣，直接可以將筆點在導覽圖上，就可以多次聽點說筆解說了。
【星光大道—樂翻天劇場】
現在大家所走的景區游步道全長6公里。在我們的右手邊大家看到了每顆星星上面展示了包括孫中山、朱德、胡文虎、吳伯雄等一大批客家名人。客家作為漢民族一支獨特而重要民系，在全世界分布廣泛，據不完全統計全世界客家人有12億多，主要分布在中國大陸，有人說：哪裡有陽光和海水哪裡就有中國人，哪裡有中國人聚居哪裡就有客家人。XX年出任美國駐華公使的王曉岷先生就是福建永定人。
【樂翻天劇場-水尾橋-景陽樓】
各位嘉賓左手邊是景區日場演藝項目《土樓樂翻天》，表演的是《土樓神韻》精裝版以及客家山歌、民間絕藝。
為了更好地讓世界了解我們土樓，我們打造了宣傳“土樓三部曲”：交響樂《土樓迴響》、《土樓神韻》歌劇《土樓》，“三部曲”都進入國家大劇院演出，並在國內外巡演近200場次，並獲得金鐘獎、文華獎。去年，我縣將永定土樓植入著名導演姜文電影《一步之遙》該片將在今年作為賀歲片全球同時上映;《明禮筷子篇》登上了中央電視台春晚公益廣告播放至今。通過新電影、新娛樂、新媒體有效提升了永定景區的知名度、美譽度，實現了文旅深度融合。圍繞“清新福建、神奇土樓”品牌的打造，我們高度重視生態環境建設，營造了人與自然和諧相處的生態氛圍。您在這裡可以看建築之奇美、聽山歌之天籟、嗅空氣之清新新、嘗美食之絕味、觸文化之厚重。這裡是一個美麗鄉村，全村面積3.9平方公里，常住人口近3000人，聚族而居都姓“林”。
【景陽樓—溪背橋一榕蔭消夏―振成樓】
左前方，大家依次可以看到三座不同形狀的土樓，第一座叫景陽樓，是一個正方形的土樓，已經有180多年歷史，往前的叫陽臨樓，是一個中國漢的“凹”形土樓，已經有近四百年歷史;再往前是圓形土樓也是比較年輕的土樓;這三座樓都有一個陽，在漢語中被譽為“三陽開泰”，代表吉祥如意。
前方，大家看到的是6XX年歷史的榕蔭消夏廣場，每天都會有很多遊客在這裡欣賞古老而又富有特色的十番音樂，XX年被列為首批國家級非物質文化遺產，常奏有《萬年歡》、《千秋歲》、《朝天子》、《西江月》等百餘首曲牌。
接下去，請各位嘉賓下車移步參觀享譽中外的振成樓。
【振成樓】
眼前的振成樓於19XX年開始建造，用了5年的時間，花了當時的8萬光洋，相當於我們現在人民幣1000多萬元建造而成的，占地面積5000多平方米。1985年在美國洛杉磯舉辦的建築展覽會上，永定土樓——振成樓模型與北京天壇模型並展，令世人轟動一時。
什麼再看振成樓的外觀，整體看起來就像一頂古代官員的烏紗帽，左右兩邊建有對稱的半月形廂房，相當於官帽的耳朵，我們正面看，左側的廂房位樓主人當年切菸葉的手工作坊，右邊則是樓主人當時建築作為後代接受教育的醒廬私塾。那么樓主人為什麼取名為“振成”呢?樓主是為了紀念十六世祖林福成和十七世祖林柸振而各取一命名的。
參觀振成樓除了可以欣賞建築的精美奇特，還可以感受博大精深的客家文化。我們現在來看一下正大門的對聯：“振綱立紅成德達材”。綱紀，即綱常倫理、法紀制度，對聯體現樓主欲實現嚴振綱紀之目標，立志培養德才兼備之人才。振成樓人才輩出，在90多年間，培養了有高尚品德明達事理富有能力的大學生人才達42位，大部分是專家教授。例如，民國中央眾議參議員林鴻超日本早稻田大學法學士林鴻輝、中國科學院院士林尚安等專家教授。現在家族人分布在美國、英國、新加坡、加拿大、緬甸、澳大利亞及香港、台灣、澳門等地。
崇尚教育是客家人的優良傳統，振成樓內有眾多的富有教育意義的楹聯充分地表現這一點，等下我們進去後可以以――品味。各位嘉賓，進入樓內，感覺一下樓內的溫度與樓外的溫度是否明顯不同?土樓因檣體厚實有隔熱保溫的效果，因而土樓具有冬暖夏涼的功能。振成樓分為內外兩環，是一座樓中樓，外環是土木結構，高6米，分4層，有4道樓梯，從一樓通往四層層是廚房膳廳，二層是儲藏食物的倉庫，三四層是主人的臥室。內環共2層，為磚木結構，以前是專門招待客人的廂房，所以素有“外土內洋”之稱。振成樓直徑572米，樓內按中國傳統《易經》八卦原理布局，以青磚防火乾牆分隔成8個單元，代表八個卦位，全樓大大小小的房間222間(包括廳)現還居住15戶人家，80多口人，全是林氏後代。
這裡有一副對聯：“乾國家事，讀聖賢書”是明朝嘉靖年間忠臣海瑞的話。樓主引用海瑞的話，正是希望後代立志高遠，有所作為，再看門楣上“里黨觀型”四個，還有一行小紅為“大總統題褒”，中間有個大總統印，是當時的民國大總統黎元洪對此樓主人的題詞褒獎“里黨”指的是四鄉八鄰，“觀”就是看“型就是模型、模範“里黨觀型”意思就是這座土樓和樓主是鄉里鄰居學習看齊的楷模，各位嘉賓現請進到內環來參觀。內環樓同為八卦原理設計，開了三道門，寓意天時地利、人和。這是振成樓的中門，平時主人都從左右兩邊的邊門進出的。中門也叫天門，平時不開，每逢過節、婚喪喜慶的時侯才開，迎接尊貴的客人的時候也必須開中門，中門開了，主人也只能男左女右走兩個小邊門。
前面這箇中堂大廳又叫祖堂，中西合璧的建築風格，寬敞明亮，舒適大方，4根大石柱挺立，三角形屋頂，也跟希臘雅典神廟的建築風格非常相似。這個祖堂也稱多功能大廳，它既是婚喪喜慶的宴會廳，又是族人議事的地方，同時還是演戲的場所。有唱戲的地方就應該有看戲的地方。那大家再看二樓上中間小廳是客人們觀看演出的地方，主人在兩邊陪同。站在這個位置上，可以觀察到外環與內環樓之間東西兩側各有一口小井，兩口水井也剛好處於八卦的陰陽兩極上，東邊的水井在陽極，西邊的水井在陰極。兩口水井有個奇特的現象，距離不過30米，同一水平面上，其水位水溫和水質明顯不同，實在是令人稱奇。再請注意那4根近5米的粗大石柱和數米長的橫架石樑，90多年前這裡是深山老林，一無公路二無汽車三無機械作業四無河流船載，要把那粗大沉重的花崗岩石從外地運進樓內雕花、鐫、豎起，談何容易，可見當時工程之艱巨和技藝之靈巧。再看石柱上的兩副對聯，中間上聯是：“振乃家聲好就孝弟一邊做去”意思是說孝敬老人長輩，兄弟友愛協作是興家旺業的基礎;下聯是“成些事業端從勤儉二得來”勤和儉是任何時候做任何事業成功的基本要素之一;所以凡能成就一些事業都從勤和儉中得來。所以林鴻超先生的這副對聯聯“能不為憂患挫志自不為安是十分務實的。另一副楹安樂肆志，在官無儻來―金居家無浪費―金”同樣體現了樓主深謀遠慮，強調居安思危、戒奢以儉，以長振家聲，這些對聯今天看來仍然具有很強的教育意義。現在我們進入大廳參觀，這有幾副皇榜：像“承基衍慶”“志潔行芳義行可風”“義聲載道”都是中華民國黎元洪大總統題給林鴻超先生家族的。各位嘉賓請看牆上的的照片，這幅是振成樓的設計者林鴻超先生夫婦。林鴻超生於]880年，名開敏又名鴻超，號遜之，是清末稟生，民國二年(193年)在汀汀州府被選為全國眾議院議員，孫中山和黎元洪為此曾分別親自題“博愛“和”里黨觀型“給他。右側畫像則是他的父親和叔叔，他們都是清代的四品官員。廳堂正中上的“言法行則，福果善根”八個是林鴻超先生親筆題寫的，“言法行則，則，福果善根”意義深遠，至今依然影響著我們每一個人，樓主訓示了子孫後代據此立身處世，確保家族永昌，可見其良苦用心。
請大家再看右邊牆上這副對聯“帶經耕綠野，愛竹嘯名園”是近代佛教教育家胡瑞霖臨摩贈與樓主的。這副對聯意在讚頌不為貧困所屈的精神和為人處世要注重品德的修養。請看聯首這個帶”，有“王”之稱，它中有，能連句，分解出許多不同的漢，比如“一帶山水，舉世無雙;甲天下，爭士才”等等。
各位嘉賓請到後廳，我們講土樓具有防火的功能，在這裡就可以見證到。上世紀三十年代這裡不慎失火，兩卦同時燃燒，但大火只破壞了這兩個卦的一至三層，屋頂卻完好保留了下來?因為四樓的木板上鋪了一層青磚，青磚起到了既隔音又隔火的效果，而且，土樓是按八卦來設計的，卦與卦之間的青磚發揮了阻燃的作用，所以沒有殃及另外六卦樓房。
接下來請大家觀看土樓的大門。在當時的社會條件下，兵荒馬亂的，客家人為了生存，只能聚族而居，土樓的大門建造也是要非常牢固安全的，如遇到外敵侵犯，只要關起門來，這么粗的門閂，這么厚的門板，一般的土槍土炮是難以攻打的。那外敵若：用火攻怎么辦呢?像振成樓一樣的有錢人家大門板上釘鐵皮防火，而經濟條件一般的人家防火則在大門頂上設計滅火水槽，直通二樓，一旦敵人火攻，主人在二樓放水，就可將火澆滅。土樓內生活必需品一應俱全，養有家禽家畜，還有糧食、菜乾。完全可以滿足樓內居民一年半載的生存需要。所以說，土樓在安全防衛方面考慮得十分周到，設施齊全，功能很強。
現在請大家看土樓外牆的建造。土樓牆體設計是隨著高度的增加向內傾斜，底層厚度12米，到牆頂時只有09米了。這樣就形成了下大上小、向心力強的牆體，在壘築時放入竹片、杉木條，增加了牆身的拉力，大大提高了抗震的能力。現在我們來介紹樓中的另一副對聯“振刷精神擔當宇軸，成些事業垂裕後昆”。這副對聯是著名書畫家、國畫大師張大千老師～近代書畫名家李瑞清撰寫的。上聯氣勢恢弘，有膽有識，激勵後人振作起來，把擔當國家社會穿的大任作為人生的追求的崇高目標。下聯催促後人，趁早做成一些事業，造福子孫後代。振成樓內所有對聯意義深遠，富含哲理，沒有時代的限制不論過去、現在還是將來，都有相當強的教育意義。小小的圓樓就涉及到了政治：經濟、文化等各個領域，不愧為建築中的一朵奇葩!xx就稱讚說：“客家土樓是中華文化瑰寶，是大家庭、小社會和諧相處的典範，一定要把祖先留下的這份珍貴遺產守護好、傳承好、運用好。”
【返程，天后宮】
前方這座200多年的的天后宮(媽祖廟)因為洪坑全村都是林姓，“媽祖”林默被當地村民親切稱呼為“姑婆”。這也是客家人的一個信仰習俗。
【天后宮一老牌樓】
各位嘉賓，因時間關係，永定土樓景區只安排參觀了福建土樓客家民俗文化村，我們還有高北土樓群和初溪土樓群，非常有特色。尤其初溪土樓群，五圓五方，錯落有致的排列，上世紀60年代被你們美國的kn22衛星拍到，誤認為是中國的核飛彈基地，派專家實地考察後，才知真像，也使世界認識了土樓，也讓土樓走向了世界，下次有時間歡迎各位嘉賓前往考察。
【老牌樓―風情街地下通道】
現在，觀光車已經駛出了世遺保護核心區，進入緩衝區近年來，縣委縣政府把旅遊業當作支柱產業來抓，圍繞構建美麗、開放、幸福的國際旅遊目的地，按照“一核二翼三走廊”的旅遊發展格局，先後引資389億元實施全域旅遊發展項目。目前，以夢幻土樓、天子溫泉、客家古鎮、傳習基地等一批投資超]0億元的大項目正在興建和陸續開業，形成“懂客家、游土樓、賞文化沐溫泉、品美食、淘古鎮”差異性旅遊產品。相信在不久的將來，永定將成為國際的知名旅遊目的地。
幾年的精心打造，我們景區先後獲得了：中國旅遊百強縣，中國傳統建築文化旅遊目的地、影響世界的中國文化旅遊名景;最受歡迎國內游目的地“美麗中國”十佳旅遊景區、福建省十大最美鄉村等稱號。福建土樓永定景區跨進了全國的著名景區行列。
【福建土樓風情街】
現在我們來到了福建土樓風情街，福建土樓風情街總投資21億元，占地133畝，總建築面積近6萬平方米，由19幢仿土樓風格單體建築組成，項目集文化演藝廣場、自然博物館、快捷酒店美食小吃街、娛樂酒吧街、精品購物街、停車場等於一體的景區型旅遊商業街區。前面是國慶前剛開館的福建土樓自然博物館，總投資約18億元，占地面積為8000平方米，是一個文化就旅遊項。
【歡送詞】
尊敬的各位嘉賓，我們今天的土樓之旅到這就結束了，感謝您的關心與支持，祝大家一路平安、萬事如意!
福建廈門南普陀寺導遊詞
福建日光岩導遊詞
福建泉州海外交通史博物館導遊詞
福建泉州伊斯蘭教聖墓導遊詞
福建泉州草庵摩尼教遺址導遊詞
福建泉州清淨寺導遊詞
福建泉州石獅姑嫂塔導遊詞
福建泉州洛陽橋導遊詞
福建泉州崇武古城導遊詞
福建泉州府孔廟導遊詞