五天的課程短暫卻又收穫良多，五天內講的東西足夠我用一生去消化，去追求，教育學界大師們所提出的目標。
唐少傑教授的清華歷史和精神的介紹，讓我從巨觀角度了解怎樣去培養人才;李普教授的古琴“正身”，先要把自己的觀念人生態度擺正了，才能去影響學生;趙希斌教授中國小德育的反思，警醒我們尊重學生作為一個人的尊嚴與價值;周士淵先生的精彩演說，使我們明白從小去培養學生的優秀習慣，才能成就卓越人生;遲希新博士讓我們明白要做好最基礎的東西，和學生交流溝通好，是一個班主任最基本的素質;陳紀英和段琪老師對國小生心理的分析，祝軍和李紅延老師在和家長溝通方面的指導;竇桂梅校長對母語的深厚感情，把學生周圍的世界都當做教科書的精彩教學。如果把眾位老師比作星辰，他們就是當空的皓月，令教育界一片光輝。
每個大師的課程只有兩三個小時，卻似乎把教育和宇宙萬物、社會百態都聯繫了起來。這幾天的學習，我受益匪淺。看著厚厚的一沓筆記，大師們的言語猶在耳邊，手勢表情猶在眼前。他們所講的內容包羅萬象，我僅僅從自己感受最深的說起。通過這幾天的學習，我感受到了些什麼，或者說大師們的教授中，是有一些共通的東西的，這應該就是作為一個國小班主任應具備的最基本也是最重要的吧。國小班主任的德育工作如此重要，它是打開學生心門的一把鑰匙。心門開了，教學工作就會順利很多。
首先，理念上，尊重學生作為一個人的尊嚴。無論他是好學生也好，壞學生也好，在人格上，都是平等的。尤其對於學習差的學生而言，他們只是不太擅長文化科目學習而已。我們能做的就是在可能的範圍內，讓他們在知識學習上做到最好。但是我們不能強迫，不能壓制，要引導。有一位老師說過，他最大的願望就是“願天下每個孩子都能快樂”。我也希望我的學生能夠快樂的成長，在我的能力範圍內，讓他們可以不虛度每一天，有學習，也有自己。努力並且快樂的學習、成長。也許所教學生的資質千差萬別，但關鍵在於，孩子們盡力和老師配合，積極向上的學習、生活了，他們能做到他們的最好，已足夠了。
孔子說過“以直報怨”，即要用公正的態度去對待恩怨。對待學生也是如此，對他們好，不是一味放縱，而要讓他們明白是非曲直。對生活懂得反思，懂得什麼是對的，什麼是錯的。作為社會的一員，應盡的最基本義務，作為一個人的道德底線。如果學生的做法低於了道德底線，就要受到適當的教訓以及懲罰。一個在學校遵守紀律的人，走出學校後應該不會輕易去觸犯法律。這不僅是老師的職責，也是對社會的負責，對國家的負責。因此，教師這一行業任重而道遠，對學生的道德教育，要先於知識教育。我們首先要培養的是一個對社會無害的人，接著才能進一步期望他能夠貢獻哪些價值。
其次，實踐中，身教重於言教。言教可以有但是要委婉，要優美，要能按摩學生的心靈或引起他們的反思，要精要。身教最重要，要把學生教成一個什麼樣的人，教師首先要做到，我們自己首先要是一個有涵養的人，才能從一舉一動中去影響學生，以及學生的家長。如果每個國小老師都能是一個高素質的人，都能不斷的向大師的學識修養看齊，那么社會的未來、祖國的未來是可以料想的。因為他們就像孩子的第二任父母，有時甚至影響比父母還要大。所以教師這個職業，真的是任重道遠。用多高的標準要求自己都不為過。處處注意自己的言行，並把良好的行為習慣帶給學生，這是一件最基本的事情，但是把最基本的做好，往往已不易。因為現實社會太功利了。古老的中國太修養道德了，以至於超越了人應盡的義務，而去追求“聖人”的水平，這就有些虛偽了。因此現代的人更現實、更真實了，我們不再去做聖人，但是這又容易走向另一個極端。人們的生活水平的確提高了，道德卻也滑坡了。一個只有道德，沒有生存技能的人，是無用的人，是社會的寄生蟲;而一個只有才能，沒有道德的人，卻是社會的敗類，是社會的危險因素。不要以犧牲孩子的自尊和對世界的愛為代價去換來那些可憐的分數。只有一個懂得關愛，懂得規矩的人，才能稱其為人。
因此，在國小生德育方面，我的觀點是做到最基本的，為社會培養一個有益無害的人，培養一個身心健全的人。