少年兒童基礎道德狀況的研究

令人可喜的是廣大少年兒童有著強烈的愛國情感，同時在日常行為與生活中普遍增強了規則意識。這一方面反映了學校德育與少先隊實踐的階段性成果，另一方面也折射出社會文明與進步帶來少年兒童道德發展的積極影響。在看到少年兒童基礎道德發展主流的同時，我們同時也應清醒地認識到多元文化可能對主流價值觀帶來的衝擊。調查表明：有45.8%的少年兒童對“社會主義制度是中國發展的必然選擇”這一信念尚比較模糊，這就需要我們要隨時研究新情況，針對少年兒童的實際，不斷提高理想教育的實效。這是道德教育長期而艱巨的任務。（二）舉止文明、講究禮儀，少年兒童行為規範水平不斷提高，好習慣養成仍需持之以恆多年來，教育系統與少先隊組織廣泛開展小公民道德教育活動，各部門採取了一系列行之有效的措施，引導廣大少年兒童學習禮儀，講究規範，不斷提高文明素養。自本世紀以來，上海教育部門在中國小與中等職業學校廣泛開展行為規範學校的建設與評比工作。學校領導認真規劃學校行為規範的培養工作，並將這項工作與學校德育工作、師德建設與校園文化建設等工作相結合，為少年兒童良好行為的養成創造了良好的環境。與此同時，上海少先隊組織發動廣大少先隊員積極參加“養成道德好習慣”實踐活動，在歸納少先隊員意見的基礎上，上海市紅領巾理事會向全市少先隊員發出倡議：“在老師、家長幫助下，隊員們努力養成10個道德好習慣：微笑待人、每日為父母做件事、主動打招呼、及時感謝別人的幫助、按規則辦事、說了就要努力做、用好每一分錢、集體的事情一起乾、用過的東西放回原處、乾乾淨淨迎接每一天。”此舉得到百萬少先隊員的積極回響。調查顯示，87.3%的少年兒童對隨地吐痰持否定態度，61%表示在公共汽車上應主動給老人讓座，81%認同“應看紅綠燈過馬路”。在看到行為養成教育成果的同時，我們同時應正視存在的問題。統計顯示，在各項數據中都存在一定比例的“不足行為”或“不正確態度”選項，表明工作尚未到位。我們認為，行為規範的要求真正內化為基本習慣與素養，並不可能一蹴而就，需要各方面持之以恆的努力，同時也期望全社會的文明程度不斷提高。（三）知行分離現象依然存在，道德教育模式應及早走出“學科化”、“成人化”、“簡單化”傾向的誤區本次調查再次顯示，少年兒童在道德養成過程中，知行分離現象依然存在。例如在一項關於對隨地吐痰行為態度的調查顯示，對“沒有罰款人員時會隨地吐痰”態度的選擇比例，國小三—五年級組為6.1%，國中預備班—初一年級組為10.0%，初二—初三年級組為15.4%。從“知”的角度來看，年級增長和受教育程度的提高，會帶來道德認知水平的提高，這是可以確定的；但道德認知水平的提高並不一定會帶來道德行為規範水平的提高，這與我們道德教育對培養學生的行為習慣養成有直接關係。在家庭責任方面，78.4%的學生知道父母的生日，體現出對父母的關心；90%的學生能尊重父母的意見，聽從父母的教導，但實際承擔一定小家務的同學僅占40%。這其中家長的觀念起著決定作用，認為“孩子小，學習忙，不必做什麼家務”，忽視實踐體驗是造成知行分離的主要原因。長期以來，我們一直認為，學校承擔社會文化價值維持與傳遞的功能，教師依據社會的要求和教育大綱的規定，代表著社會，將這些社會文化價值有計畫有系統地傳遞給兒童。而兒童似乎就是一個“生物受體”，被動地接受並組織這些由教師灌輸的社會文化價值。似乎這樣就能發展兒童的社會性人格，就能使他們成為一個懂得與理解真、善、美的健全的人，就能教會他們在社會生活中採取正確的行為反應了。可以說，學校基礎道德教育存在一些誤區，是造成知行分離的罪魁禍首。第一，道德教育存在“學科化”傾向。考察一個兒童是否獲得了道德的發展，我們最通常的做法就是文本的考試。對於這些考題的標準答案，實際上學生們早已熟記於心，文本上那些所謂的“案例”，就是平時在課堂中那些所學的翻版。學生只要做出一個“對”或“錯”的判斷，並將教師給出的“依據”套上去就行了。這時是，教師根本不需要去考慮學生是否會迴避自己的真實感情。第二，道德教育存在“成人化”傾向。兒童需要的是通過活動、體驗、群體間的互動認知上的衝突等外顯行為，逐漸走向內化的認知。兒童有著屬於他們自己的生活，有著他們形成正確的思想道德價值的獨特過程。而傳統的道德教育往往沒有真正去關注兒童的這些特徵，教師常常是從一個成人的視角來審視兒童社會性人格的形成與發展，最主要的表現就在於“替代”，即用成人的道德發展模式去替代兒童的道德教育。我們認為，讓兒童先不接受那些所謂的思想道德價值知識，而先創設一個真實的生活情境，引起他們行為和認知上的衝突，讓他們在這個情境中自由地、充分地互動和共享，並在不斷的體驗和衝突中調整、修正或改變原有的一些屬於主觀上的或是經驗上的東西，逐漸發展他們的社會性人格，這才是我們最應該做的。