讀書筆記四百字 篇1
我身臨其境般地跟隨凡爾納進行了一次海底歷險。
在尼摩船長的帶領下，乘坐“鸚鵡螺”潛艇，凡爾納給我們講述了海底見聞。有清晰可見的海水、美麗的海底森林、可怕的海蜘蛛、兇猛的角鯊、動作滑稽的海蛙魚、黑色的喋喋魚、橄欖色的八目鰻、銀白色的海豹魚、帶電的旋毛魚、漂亮的鮪魚、淡青色的鱉魚、美麗的孔雀扇形珊瑚、形如水蛇的爪哇鰻、色彩絢麗的燕雀魚、龐大無比的硨磲、晶瑩剔透的珍珠、罕見的海牛，有阿拉伯海底隧道、海底沉船、沉沒的大西島、深不可測的海底，還有與巨鯊和大章魚搏鬥、與土著人衝突、南極探險等。
我的心隨著故事情節跌宕起伏。讀萬卷書，行萬里路，我們不可能到達世界的每個角落，但是以書為媒，我們可以閱遍世界各地。科學等著我們去探索，未知等著我們去破解，我們只有用知識來武裝頭腦，才能完成這一使命。當然，路途絕不是一帆風順的，只有歷經艱險方能取得成功。
讀書筆記四百字 篇2
淡泊以明志，寧靜以致遠，承擔著“立人”責任的教育工作者應該靜的下心來，學習，思考，豐富知識，陶冶情操，讓自己徜徉在思想和知識的海洋中，多一些書卷味，多一些高雅，多一些深邃，所以讀書讓教師更加豐富，讀書讓教師更具魅力，讀書可以使我們在人生的道路上少走彎路，使我們更透徹地領悟教育真諦，從而變得更加成熟。因此教師的成長離不開讀書，作為一個新時代的人民教師，沒有學習新的理念和方法，課堂將會變得那么空洞和無趣!
書是我們人類智慧的結晶，是我們的好朋友，是我們人類進步的階梯，是打開知識和理想大門的金鑰匙!書，我們身邊的東西，書，充滿了精氣神，這種東西依附在服飾上，會使服飾帶有生氣;這種東西瀰漫在課堂中，會把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿於生命中中，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
作為教師，“教師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。 “敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現錯誤，要勇於承認、及時改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯想到“尊重”兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，並不能把他們當成“小孩”來糊弄。
“教師應設法讓知識本身吸引學生”，這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“英語”。而教師的充電-----讀書，讓我們實現這一願望。
一直以來，學校都注重培養我們教師的讀書習慣，通過讀書提高我們教師的個人修養。本學期，我認真貫徹學校的讀書活動方案，並制訂了閱讀計畫，按照計畫，我閱讀了必讀和推薦的書目。尤其是劉會賢老師推薦的《好孩子是夸出來的》這本書，它講述了一位聰明而有耐心的媽媽對女兒的教育培養過程。讀完次數，我感受到賞識的本質是讓每個孩子找到好孩子的感覺，目標是讓每個孩子享受自信的快樂!這本書使我對學生們的教育是有益的!
在我平時的課堂上，我經常會誇獎學生，因為我知道適當的誇獎會激勵一個學生的學習積極性，也會改變一個學生的學習態度。我覺得只要學生有了進步，或者取得了成績，我么當老師的就要及時發現，並加以誇獎。例如：學生值日幹得好、作業完成得好，回答問題正確等。我們都要及時發現，從正面誇獎，常用的誇獎用語有：很好、好極了、真棒等。學生在受到誇獎後，心理上受到鼓勵並產生一種愉悅感，會更加努力，自覺地去做，而且會做得更好。我覺得差生尤其需要和渴望得到老師的誇獎，我們要注意觀察，發現他們的閃光點。他們平時受到的是同學的白眼和老師的歧視，在同學面前抬不起頭來，對學習失去信心和勇氣，這時候老師的一句“真棒”，會鼓起他們的勇氣，發生一個大的轉折，從而躋身於優等生的行列。我們班有個學生教張守慶，從我接他們班起他就一直不好好學習，上課不認真聽講，走神，心不在焉，下學回家後從來不複習當天講過的知識也不預習第二天要講的內容，可以說是得過且過，我第一開始就是直接的批評，說的話也很難聽，這個孩子也照樣無動於衷，但是時間一長，我就開始從我自己身上找原因，為什麼這個孩子不聽話?是不是我的教育方法有問題?於是我轉變態度，上課多叫他回答問題，如果回答錯了，我會鼓勵他讓他再想想或者不要著急，讓別人幫他補充，下課我會主動找他，問問課上有什麼聽不懂的儘管可以找我，如果他的字母寫的標準漂亮，我會誇他，只要他回答對了或者做對了幾道英語題我也會表揚他，課下也及時的和他的班主任還有家長聯繫。久而久之我發現這個孩子的成績大有提高，三年級下半學期的英語期末成績居然拍到了全班前十名，而且平時課上注意力非常集中，回答問題舉手的次數多了，真的讓我感到十分欣喜，看來真的應驗了這本書的書名了---《好孩子是夸出來的》。我們老師要愛生如子，關心學生、愛護學生，多從正面啟發、引導，讓學生切實感受到老師是在真心愛護他、呵護他。切忌對學生的進步熟視無睹，甚至對學生的小錯誤毫不留情，一棍子打死。不論用哪種方法，何種方式，老師一定要誠心誠意，只有這樣，學生才會從內心受到感動，愛屋及烏，這種內心的感動會遷移到學習上來，他們會在原來的基礎上有更大進步，進而成為優等生，成為有用人才。我真的要感謝書，是它讓我轉變了教育觀念和教學理念。
總之，書，讓教師更加豐富;讀書讓教師更具魅力;讀書可以使我們在人生的道路上少走彎路，使我們更透徹地領悟教育真諦，從而更加成熟。我們每位教師都積極地來讀書吧!
讀書筆記四百字 篇3
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”合上《三國演義》，那首詩任然在我腦中迴響，久久不能散去。
《三國演義》，一個家喻戶曉的名字，作者羅貫中用一支筆，將人物寫得栩栩如生，讓人感到有血有肉；《三國演義》，一個人盡皆知的名字，作者羅貫中用一支筆，將故事寫得活靈活現，讓人感到身臨其境。
老奸巨猾，奸詐多疑的曹操。求賢若渴，知人善任的劉備。雄才大略，雄心勃勃的孫權。有勇無謀，性格如火的張飛。忠勇雙全，有勇有謀的關羽。足智多謀，未卜先知的諸葛亮。詭計多端，野心勃勃的司馬懿。心胸狹隘，嫉賢妒能的周瑜。忠厚老實，寬厚待人的魯肅。寶刀未老，報國心切的黃忠……
儘管事情已經過去幾百年了，但是當年那《桃園三結義》的三人的誓言依然迴蕩在我的耳中。當年那《虎牢三英戰呂布》的刀槍棍棒的交織任歷歷在目。當年那求賢若渴的劉備《三顧茅廬》，將足智多謀的諸葛亮請出山。
讀了《三國演義》，讓我受益匪淺。魯莽的張飛讓我懂得了一個人做任何事情都要三思而後行。忠勇雙全的關於讓我明白了對待朋友都要講義氣。
讀書筆記四百字 篇4
自從周大作家的短小說《孔乙己》被編入中學語文課文，孔乙己的形象便深為大家所熟知。按照通常的說法，該小說抨擊的是封建的舊學制度，對讀書人荼毒不淺。誠然周大作家是中國現代文學史上有名的大憤青，但仔細地分析一下該小說的情節安排，這種解釋真是牽強的很。新近聽到北師大某教授的另一種解釋，謂孔乙己便是天下讀書人的剪影，甚至包括當代。或許還有其他人對此另有新解，不過我想，因角度不同，眾人各自都是霧裡看花，無甚么是非對錯。作者寫作時到底是何初衷，已不得而知，也不重要，正如同《哈姆雷特》一樣，一千個人得出一千種看法，也算是到了一種境界吧。
故事所處的年代，大概是十九世紀末，新學已然興起，但科舉尚未廢除。那時的讀書人若想光宗耀祖，出相入仕，靠的還是土功名。中國那時的知識分子也是識別度奇高，只穿長衫，不著短衣，以表身份。當然，朝廷頒發的功名分三六九等，也不是所有的讀書人都抱著榮登高科，為帝王師的動機而讀書的。他們大多無甚大志，只求博一舉人，甚至秀才之名，為鄉里所敬仰，亦是成功之標誌。人想要穿長衫，可不是一件容易的事情。請塾師，買書本加上脫產式寒窗苦讀耗費頗高，這一切並不是什麼家庭都能夠承受的起的。所以，能夠穿上長衫的人，即使未有任何功名在身，也是出自小康之家，若無中道敗落，平常生活花費大抵不致過於寒酸。可見，穿長衫的人在一般人的眼裡，過的都是小資生活，喝酒都是要坐包間的，而一般人卻只能站吧檯。一般人也是不會亂穿長衫，因為這樣只能換來“豬八戒戴眼鏡，冒充大學生”的恥笑。
那么，孔乙己是個什麼樣的人呢?他簡直就是個異類，身穿長衫且站著喝酒，這在當地的小民看來，幾乎更古未有。常言道：萬端皆下品，惟有讀書高。讀書人天生就沒有是窮人的道理。孔乙己畢竟也是讀過書的，可是為什麼搞得窮困潦倒，以致於誰都不把他放在眼裡?其實，最主要的原因是他不懂營生。身無功名，也就罷了，畢竟不是誰都能夠過得了考場那關的。但是，他讀過書，也寫的一手好字，照理說，怎么樣也不至於淪落到失業的地步。他曾經為人家抄書，雖說只是個臨時工，但好歹也是個技術活，不說能掙多少，衣食保暖總沒太大問題吧。若是平常收支有度，偶爾在酒店開個包間，瀟灑一回，也不算是奢望。更重要的是，這樣的生活也對得起自己身穿的長衫，不至引來嘲諷，有個人樣。要是人再機靈點，搞好人際關係，為大戶人家的幼童做做文化啟蒙，繼續發展自身，奔向小康，也不是什麼不可能的事情。可是，孔乙己卻不懂得這些營生之道，幾乎要成乞丐了。
古人云：開卷有益，更別說會禍害人的，如堂吉訶德一般走火入魔者是少之又少。中國舊的科考制度雖然死板，但靠考試來提拔官員在當時也算是世界領先水平，為西方現代國家的文官挑選提供了借鑑。中榜者雖然鳳毛麟角，也斷不至於到沒有功名便不能生存的地步。相反，正是孔乙己的生活落魄，人們反倒認為他是個冒牌貨。可見，孔乙己的悲慘人生不是讀書鬧的，與科考制度也無關，而是自己不能適應社會的結果。
讀書筆記四百字 篇5
今天看了村上春樹的名作《海邊的卡夫卡》，對於村上春樹的《海邊的卡夫卡》從前沒有看過，就是他的最有名的小說《挪威的森林》也沒看過，只是在別人的部落格介紹里稍稍曉得一點皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應當如《挪威的森林》是一同類的作品，在隨意的翻閱中，一頁一頁而過，慢慢卻被吸引了，被村上春樹的充滿魔幻色彩的想像力而深深觸動。《海邊的卡夫卡》講的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當地是一種表示吉祥的鳥，可是烏鴉並沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運。少年卡夫卡經歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，後來父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。
日本文化與中國文化我認為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國普通階層生存的一面。對於村上春樹充滿想像的文字邊讀是需要邊思考的，小說冒似寫一個少年的心跡，其實蘊含著很多的東西，卡夫卡充滿了哲理的對生命的探索與追問。在這本書中其實沒有所謂的小資情調，只有對自由的嚮往。要堅強地面對生活。對於村上的書，總是一知半解，寫這篇所謂的讀後感其實表達也很困難，偏於理解。其實，所謂的隱喻，許多的看者不一定會理解村上所說、所指的是什麼，當然也包括我自己。或許只有在讀者遇到某件事後，再來看看此書，不定會發現與所經歷的事有某些的契合點，這時會發覺村上書中的睿智，“好像人生過去就過去了，想回頭都沒有辦法。成長的過程都需要自己親身去體會的。”
人生的意義是什麼?而“責任始於夢中”，喻體的本意是否人生無奈，夢—責任—夢，最後還是責任呢?或許，人在短短的時光裡面生存，一如匆忙過客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個過程投下的便是人的匆匆一瞥。夢完成與否它的責任，來自責任的外力還是內心?表面還是實質?我想，這世界，有些的夢是虛設，而有些的責任也純屬浮淺。若說責任象奴役一般地實施，感覺到人生似如奴隸，只是在純屬願意之間服役。小說假說有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。
《賓尼兔》里說：不要把生命看的太重要。你不會活著出去的——其實，宿命，從一開始就知道會結束，對於生命的無力感，每個人都有這樣一個拐點，抑或轉角處，也許不是產生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時的感觸。人年青的時候很少有憂傷，憂傷總是在青春失去之後逐漸產生。當你一旦回想起自己的十五歲時，也許會有一種迷惘，抑或已經有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實亦代表了人的不同的角色。在村上的文字裡面感受著少年的那份孤獨，那樣的孤獨感想表達生命的本質是否就是虛無么?我在想像中好象是的，有些的寫照其實是在幸福的表象下隱藏著脆弱，還有那些看不見刀口的傷疤。青春傷痛沉靜無聲，卻留心中。孤獨的少年會讓讀者想起有過的青春傷痕，那一年，那一天，艱辛而過，一步步，難回首。
現實生活無論你是如何做的，如何預定某些目標，然而存在的早就存在，它會按照它的目標而實施進行，想後退都不可能，也是不現實的。就好比中了諾查丹瑪斯一樣的人的預言，更好比進入了一個伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運注定如此。不過，對於人的靈魂來說，我想確實是可以作自我調節的，不要把這個世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對於自己的精神狀態會具有一定的影響。村上說，“我們領教了世界是何等凶頑，同時又得知世界也可以變得溫存與美好。”村上的文字自有他一種委婉的一面，人的精神家園至關重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。
書中的田村卡夫卡是一個有著一種被強烈的孤獨感所籠罩的人，在文字裡面感受著他的孤獨，那樣的孤獨或許怎樣的人生也無法緩解或體味。他一開始就處於俄狄浦斯式預言的壓迫之下，潛在的弒父的可能性的罪感長久壓抑著他，而呈現在田村卡夫卡面前的那個世界則給他以夢幻和怪誕。現實生活的真實與虛空在卡夫卡的內心中徘徊，當覺得只是想像之物的時候，卻又發現這個世界的信息一切都是千真萬確地存在著的。書中有許多的隱喻，對隱喻的解讀，在《海邊的卡夫卡》各個人物所蘊涵的創作思想上，也許體現了很多現實性的具體指向，而且也頗有說服力。或許隱喻在書中只是形而上的。不過在此書中我喜歡村上春樹勾勒的哲學語句，充滿了對於人生的說服力。讀村上春樹的小說，感覺距這個世界的遙遠，讀那些神秘感的文字，有些囫圇吞棗。只能恍惚地感知其內心世界的傷痛。想到村上的名句：“迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”迷失的人是如何迷失的?然而，相逢的人真的能夠相逢么?“我一直以為人是慢慢地變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。”是的，迷失於一瞬間。當你清醒了，什麼都不可改變了。那些青春的疼痛，那些孤獨的跋涉都已經過去了，相逢時也不是早先的你了。
因為是寫少年的經歷，作者運用了想像，我喜歡書中人與貓對話中運用的隱喻。“貓”的隨性的語言，讓貓說人話，體現了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一種想像、懸念。正因為喜歡，因而對於小說中細緻地擬人化地描寫貓的片段似乎看得比較詳細。作者以貓作為人的寫作對象，此技法是村上春樹神奇想像力的一種手段，書中人物可以和貓說話，與貓和藹地相處，如貓一樣過著簡單的生活。
書中把貓劃分了種類，認為黑貓是一種很乖巧的、對於人的交流很隨意輕鬆的貓，可相處。短毛貓相處默契，能配合，但是在大街上則很少見到短毛貓，,因為短毛貓大多是呆在家中的。野貓大多是褐紋貓，而且它的語言波段與交流對不上號，不容易相互間產生交流。作者似在暗示，也許貓與人一樣地也有區分的理由。在人與貓的極樂世界周旋，作者的構思很玄幻、隱喻藏有幽默感，人與貓比較豐富的感情躍然在書的章節中。
貓其實是具有孤單的品性的，在現實中的貓們像似社會化了的動物，它們也有不同的交流方式，並且會成群結幫，貓與貓在一起時常會打架。黑貓是比較聰明的貓，它非常懂人的心理，奇在它的領悟力，能與其它不同種類的貓和睦相處，溫馴而又守法，不犯動物中常常容易犯的到處拉屎尿的錯誤。短毛的貓大多是家貓，家貓因為好吃，只只長得肥大，雖然肥大，但總是鬥毆不過瘦瘦小巧的褐紋野貓，老是被褐紋野貓欺負，大打鬥間打痛爪挖的厲害時，就會聽見失敗者的撕心裂肺地哀叫和勝利者散出的粗氣。有些的失敗終導致短毛的家貓只得規規矩矩地在家裡呆著了。
文章最初寫了“命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。”《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個少年的故事，但是，有好多的含義是讀者需要意會的，村上的語言需要讀者拐著彎來理解與思索。正如他在序言裡寫的，“閱讀這個故事的時間裡，倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無比欣慰。”因時間的限制，書中蘊含著的東西，在一時半會的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細心的讀，細緻的品味，恕我直言，我沒有達到作者所期望的，我看書的最大的本事就是只會抓住一個感興趣的點，比如專喜歡挑選情節類型式的單章節，或傷感，或奇特充滿想像的鋪排。
或許，以後會找個時間再看看卡夫卡，那也是很難說的事，什麼事都是如此，一時興起的舉措，過後便會不以為然，人大多是如此的。
書中說到了生命的無力感，“儘管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點點——卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”有人熱心為一支棒球隊捧場，可是棒球隊的贏能使這個人有多少長進?有一個人一直“在門口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受。”
讀書筆記四百字 篇6
《朝花夕拾》是魯迅在一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。其中給我印象最為深刻的就是《藤野先生》。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，他常常會忘記戴領結，冬天也只是一件舊外套，寒顫顫的。但在我看來，藤野先生對工作的極其認真，是絕對不會被讀者所忽略的。藤野先生把魯迅的講義都用紅筆修改過了，就連血管移了一點位置也要指出。通過藤野先生的穿著和藤野先生對工作的負責做比較，寫出了藤野先生高貴的品質，也體現了魯迅對他的景仰。藤野先生對中國的學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這是讓我覺得很景仰的。再把日本學生對中國學生生的蔑視拿來對比，就更加體現了藤野先生的高貴品質，他是一個真正的正人君子。
還有令我難忘的就是“阿長”。在“阿長”的身上保留了很多迂腐的習俗，比如，在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，還有點喜歡告狀。這讓魯迅對“阿長”有些不滿。再加上“阿長”還踩死了魯迅喜愛的隱鼠。因此，魯迅對“阿長”懷恨在心。魯迅在這裡的描寫，讓我的腦子裡勾勒出的是一個守舊的婦女形象。但是，“阿長”也有讓我感動的地方，“阿長”知道魯迅喜歡《山海經》，就跑了許多路，幫魯迅買來了《山海經》。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅還表達了他對阿長的愛，他懇切的希望阿長能夠安息。
另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”後來“父親”死了，這讓魯迅覺得是他對於父親最大的錯處。衍太太慫恿孩子們吃冰，還給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅去偷母親的首飾。衍太太對自己孩子也是十分苛刻的。自己的孩子頑皮弄髒了自己的衣服，衍太太就會打罵他們。在我看來，衍太太是一個自私自利的人，喜歡使壞的婦女。
《從百草園到三味書屋》是課文里學過的，但再次細讀這篇文章，就會感受到從字裡行間所透露出來的那份天真。這篇文章能讓我讀出魯迅心底那份對大自然的熱愛，對自由的嚮往。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍舊抵不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹著各式各樣的事。
現在，我或許是真的能夠理解，為什麼魯迅的文章能夠成為名著，魯迅為什麼會被稱文學家，思想家，革命家。正是因為他能用很抽象的思想寫出具有哲學性的文章。他能用他他獨特的思維方式，諷刺當時舊社會的一些“醜人鬼臉”。魯迅嘔心瀝血，有時甚至是冒著生命危險去寫下充滿憤怒的言辭。
讀書筆記四百字 篇7
今天我讀了一篇文章《白楊》，戈壁灘上的那一棵棵高大挺拔的白楊樹給我留下了深刻的印象。
這篇文章主要寫的是一位邊疆建設者在旅途中向子女介紹生長在戈壁灘上的白楊，藉以表達自己服從祖國需要，紮根邊疆，建設邊疆的博大的胸懷。讀完之後，我不由對白楊產生了興趣。
“白楊樹從來就這么直。哪兒需要他，它就在哪兒很快的生根發芽，長出粗壯的枝幹。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到乾旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。”當我讀到這裡時，一股敬佩之情油然而生! 文中的白楊樹是那么堅強，那么可貴，在茫茫戈壁中，面對惡劣的自然氣候、環境，它們迎著風沙，挺直腰桿，從不低頭，讓人不得不由衷感嘆：白楊樹，你真了不起!
現實生活中，具有白楊精神的人也不少。沒有雙手、用腳來彈琴的哥哥——劉偉就是其中一個。記得第一次在電視裡看他彈奏鋼琴，我既驚訝又感動，啊，平常用來行走的腳竟能在鍵盤上彈琴!而且彈得那么流暢、那么動聽，絲毫不比那些用手彈的人遜色!尤其是他陶醉的表情，一臉的自信，深深震撼著每一位觀眾，演奏完畢，現場響起雷鳴般的掌聲，我也情不自禁鼓掌，為他喝彩。我想：為了這台上的幾分鐘，劉偉哥哥背後要付出多少艱辛、多少汗水呀!他不正是一棵了不起的白楊嗎?
讓我們牢記白楊樹的精神，做一棵名副其實的小白楊吧!
《白楊》讀後感
《白楊》是我們學過的一篇課文，表面上看這篇課文在描寫白楊，但是深入觀察，深入思考，其實它是在讚揚、歌頌了紮根西部的建設者博大的胸懷。
在文章的十四自然段，爸爸對孩子們說的那句話：“白楊樹從來就這么直。哪兒需要他，他就在哪兒很快的生根發芽，長出粗壯的枝幹。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到乾旱還是洪水，他總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。”這句話使我感受深刻。“哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發芽，長出粗壯的枝幹”;一是堅強不動搖，“不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到乾旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟
弱，也不動搖”。這句話是爸爸看到戈壁灘上高大挺秀的白楊樹而觸景生情，以白楊樹勉勵自己紮根邊疆，建設邊疆，像白楊一樣堅強不動搖。說楊樹，也是在讚美千千萬萬邊疆建設者，是借物喻人。
文章的最後的一段，只所以陷入沉思。是因為他擔心生活在北京無憂無慮的孩子們，不僅不能接管新疆創建者這種重大的任務，就連新疆那艱苦的生活都挨不住。可是當他看見白楊樹旁邊的小白楊，應風沙成長起來的小白楊樹。他就相信他的孩子一定可與完成這個艱難的任務。從這段可以看出，父親對祖國的付出多大。雖然祖國把它發配到邊疆工作，但他沒抱怨半句，他不僅要把自己奉獻給祖國，換要把自己的孩子也奉獻給祖國。假如我是他父親，我死都不會去邊疆，更別說把孩子接過去。
但學了這篇課文，我會學習“父親”這種精神，還要發揚光大。
讀書筆記四百字 篇8
小豆豆因為在原來的學校被定義為“怪孩子”，影響同學們的學習，而被迫學。新的學校---巴學園不僅接納了她，而且在校長小林則徐先生的愛護和引導之下，小豆豆從“怪孩子”逐漸變成了一個大家能接受的孩子。
其實，小豆豆並不是一個“怪孩子”。“人之初，性本善;性相近，習相遠”
每個孩子的本性都是好的，沒有哪個孩子一生下來就有壞心眼。小豆豆之所以在原來的學校被認為“怪孩子”，是因為在原來的學校縛束了她的天性，使她沒有受到適合她的教育，從而被認為“怪孩子”。而巴學園就是適合她的學校：兩棵樹做的門;廢電車做的教室;“山的味道和海的味道”便當;可以自由選擇的座位;從自己喜歡的課程開始學習的課堂模式;……還有一個懂孩子的校長，這個學校的一切的一切，從此奠定了她一生的基礎。
因材施教，這四個字詮釋了小林先生與巴學園全體老師教學的理念。這個理念能鑄就多少夢：一個有想像力的孩子能當作家;一個活潑好動的孩子能當運動員;一個好奇心強的孩子能當科學家;一個重視錢財的孩子能當理財師;……，甚至可以這么說，每個孩子都是天才!一個樹根雕刻家說，你手中的這個樹根不是看你想雕什麼就能雕什麼，而是看它像什麼雕什麼。如果它像鳳凰，你偏要把它雕成神龍，就一定雕不成。同樣，有身體殘缺孩子也一樣。高橋君雖然永遠也長不高了，但他在“巴學園式”運動會中的各項比賽中都獲得了第一名。有個沒有左臂的男孩，他學了柔道。可奇怪的是，學了三個多月，師傅卻只教給了他一招。有一次，師傅帶他去參加比賽，他一出那招就贏了。在回家的路上，他終於提出了心中的疑問。師傅笑了笑：“那是因為你幾乎掌握了柔道中最難的一招，而且據我所知，破解那一招的辦法只有一個，那就是抓住對手的左臂。”
巴學園雖然在世界第二大戰中被燒毀了，校長小林則徐先生不久後也去世了，但在小豆豆心中，卻是永遠的存在。
讀書筆記四百字 篇9
讀完《水滸傳》一書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神聖”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的後代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神聖”，用自己的雙手去維護這一份”神聖”。
讀書筆記四百字 篇10
當我學完《白楊》一課後，我為那有著堅強不屈、不擇環境生長的白楊樹而感到欣慰。
這篇文章主要講述了作者接兒子和小女兒坐火車去新疆的路上，父親以窗外的白楊樹來抒發自己希望將來兒子和小女兒紮根邊疆、建設邊疆的感情。在這篇文章里，作者把保衛邊疆的建設者們比喻成那堅強不屈的白楊。
白楊原產我國，北起我國遼寧南部、內蒙古，南至長江流哉，以黃河中下游為適生區。垂直分布在海拔1200米以下，多生於低山平原土層深厚的地方，昆明附近海拔1900米的溝堤旁有大樹，生長良好。 白楊喜涼爽濕氣候，在曖熱多雨的氣候下易受病害。對土壤要求不嚴，喜深厚肥沃、沙壤土，在沙塵暴這惡劣的環境下也能生長，不耐過度乾旱，大樹耐濕、耐煙塵、抗污染。樹根發達，樹的發芽能力強，生長較快，壽命是楊屬中最長的樹種，長達220xx年之久。
具有白楊這樣精神的人有交警叔叔。他們和白楊一樣，不管是春夏，還是秋冬，不管是熾(chi)熱，還是嚴寒。他們都堅守在自己的崗位上——交叉路口中間的石墩上。他們不辭辛苦，揮舞著手臂，指揮交通。難道他們不累么?是的，他們累，儘管再累，他們也不喊出聲;人民的交通安全就靠你們了!
讓我們一起讚美他(它)們吧，白楊樹和交警叔叔們，謝謝你們!