伴隨著頭痛，我看完了朱光潛先生翻譯的《歌德談話錄》。最喜歡看朱老先生的後記，看他對歌德的整體評價。
我對這本書的熱愛是從後記開始的。令我印象深刻的是歌德所生活的年代，歌德身邊偉大的思想家朋友，還有歌德博覽群書，對政治、文藝、科學等廣泛的了解。
看歌德的談話錄，仿佛他就在我面前，我們對話，微笑，聊著一些深刻而美好的事情。也恍惚覺得自己就是他，有著英雄主義情節，現實主義思想。熱愛積極、樂觀、富有生命力的強壯的事物，不喜歡沉鬱、腐朽、軟弱的一切。
我不是在歌頌歌德，像宗白華先生那樣不停地謳歌他、讚美他。我只是在思考，反觀自己的想法，有多少與他相似，與他一樣。
歌德的學習精神：“歌德對當時歐洲文藝動態是經常密切注視的，一部值得注意的剛出版的新書他往往立即閱讀，有時還沒有出版他就托人借得原稿來閱讀，例如杜蒙的《回憶錄》和英國功利主義開山祖邊沁的著作就是這樣到達他手裡的。他不僅多次高度評價和他同年輩的席勒、法國詩人貝朗瑞、英國詩人拜倫和小說家司各特以及義大利詩人曼佐尼，而且還注意到年輩較晚的法國作家梅里美、司湯達、巴爾扎克和雨果，以及德國青年詩人海涅和普拉頓之間的論爭。這裡還沒有談到他同樣關心的哲學、科學、建築、繪畫、音樂等方面;也沒有談到他對印度、波斯和中國這些東方國家文藝的嚮往。”(p276)歌德對與知識獲取並不拘泥於一個專業、一種方向，而是廣泛地、包容地、虛心地去學習各種知識。他對社會思潮、對新近發生的事物、思想總是非常感興趣。
歌德的“天才論”：“他教導青年，一般不強調天才而強調勤學苦練。”(p279)歌德固然是像康德一樣，覺得一個人的天賦很重要，認為靈性是成就藝術家、詩人、哲學家的最重要的東西之一。但是他也強調勤學苦練。我想，他所強調的勤學苦練與一個人要有靈性(人本身是天才)並不矛盾。即便有天賦和靈性，但如果缺乏必要的訓練，也不會成為真正的天才的。這是一個內因與外因的關係。天才不等於才能。朱先生說人僅憑天才不可成就大事，要成就大事需要靠集體，這樣的觀點或許是受毛主席的影響吧。這樣的影響在書中的很多方面都有體現。
歌德的文藝觀：“不要說現實生活沒有詩意。詩人的本領，正在於他有足夠的智慧，能從慣見的平凡事物中見出引人入勝的一個側面。”(p287)這需要靈感，只有天才才可如此敏感。同時也許沉澱，經歷，只有足夠的經驗也才能做到這樣。這是歌德基本的文藝觀。他還認為：詩人和藝術家應具有偉大的、健全的人格和魄力;藝術不但要反映客觀現實，而且要反映作者的主觀世界或內心生活，這二者還必須融會統一起來，成為“優美的、生氣灌注的整體”;文藝所表現的應該限於健全的、光明的、對人類有益的東西;想創作偉大的作品，首先要有偉大的人格。
……
文章裡面有很多真知灼句，在此不再詳述。縱觀整本書，我最喜歡的一句話是：一個人只要能把一件事說得很清楚，他也就能把許多事都說得清楚。
而這本書所帶給後人的啟示是：要廣交益友;要多讀經典;要博學眾采;要砥礪人格。
以上是小編為代價啊整理好的範文，希望對大家有所幫助
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