【高中教師讀書筆記：做一個聰明的教師】
在我的教學經歷中，總會遇到這樣一種情況，一個孩子a不小心碰到學生b，學生b的反應是立即打a，而a也會不服輸就會去打b，就這樣，事情的結果又是讓老師來處理。而老師的處理方式就是先問打架原因，然後就批評教育孩子不能打架，要友好相處。
我們常常聽專家講報告，說孩子是夸出來的，我們就聽信專家的，從不批評孩子，常常把表揚的話掛在嘴邊，可效果卻不盡人意。於是又在心裡就告訴自己，還是老人說得好：嚴師出高徒;棍棒下出人才。結果棒出個炸彈，孩子和你對著幹。學習了王曉春的《做一個聰明的教師》後明白了：在現實生活中，事情往往包含多種可能性，要在矛盾中思考;在事物的互相聯繫中思考;刨根問底的思考;假設多種可能性，在思考中反駁自己。
這本書從教師的思維方式入手，通過90個案例討論教師思維方式對教育教學的影響，幫助教師“認識自我”。書中有這樣一篇案例：集體批評---對任何事情都要採取分析的態度。
一個叫平的同學因為老和同學處理不好關係，被老師“請”上講台接受同學們的集體談話，最後同學們原諒了他，事態也就平息了。
在我們身邊，由於調動集體輿論批評、教育問題學生，當班上出現什麼問題或過錯的時候，集體輿論一定會指向那個問題學生，有時會指著一個孩子對全班學生說：“大家都不要理他!”但是我們的教師顯然對事情的原因不感興趣，教師不想走進孩子的心，老師只想管住他。於是調動集體輿論告訴他：“你這樣不對!再這樣我們不理你了!”問題學生迫於集體輿論的壓力，暫且“改邪歸正”，一旦離開集體他又會露出他的“真面目”，這就是所謂的“兩面派現象”，學校、家庭判若兩人。王老師說：這就是我們的教育，不是解決問題，而是掩蓋問題的教育。所以我主張，對任何事情，都採取分析的態度。這個案例告訴我們：教育，千萬不要浮在“管理”的表層，不要只抓現行問題。教育必需深入孩子的靈魂。例如學生拿別人的東西，我們一直認為是品行問題，但據研究許多都是一種心理障礙問題，因為很多學生根本不缺少這些東西，而是通過拿別人的東西獲得一種滿足感。如果把因心理問題而犯的錯誤曝光於大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進行處理，就會影響學生自尊心和人格的正常發展，甚至造成教育的悲劇。
反思我們的德育工作：為什麼我們學校那么多人喊累?是管理體制的問題?還是我們的工作方法有問題?也許我們都應該改變一下我們固有的思維方式。老師們，讓我們走出思維方式的誤區，做一個聰明的教師，做一個輕鬆、睿智的管理者!
王曉春老師對聰明人的界定太經典了：聰明人其實就是善於思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對於我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結合自己的教育教學，提煉出一些屬於自己的教學觀：
一、教育的本質不是管理，而是幫助和交流。
的確，在現在的學校制度下，沒有管理是不行的，問題在於，我們需要什麼類型的管理，管多少，管在什麼地方，哪裡應該嚴，哪裡應該寬，哪裡必須管，哪裡不必多管。書中談到，一個名副其實的教育者，最關注的應該是學生本身的發展，而管理者則不然，管理者最關心的是完成上級布置的任務。教育者以人為本，管理者以任務為本，管理者只把人看成完成任務的工具。教育的根本目的不是為了管住學生，而是幫助學生學會自己管住自己。最可靠的辦法不是使學生立刻讓我滿意，而是讓學生自己確實有所成長。教育必須深入孩子的靈魂。我們天天念叨“培養良好的行為習慣”，我們常常以《小學生日常行為規範》為準繩，從制度上在各方面對學生進行管理，可總不能如願。那么，我們是不是應該反思一下，自己是更多地去做一名溫情的教育者，還是做一名嚴厲的管理者呢?
二、做一個聰明的“嚴師”，理智地施展“師愛”。
看了這本書後，當我在碰到違紀學生，我都會動一番腦筋再作處理。有次，上體育活動課時，我要求學生分組活動，有一個學生跑過來告狀，說有同學在扯校園綠化樹的樹葉。我跑過去一看，那幾個學生還在用力的向上跳，再看地下，到處都是被扯下的樹葉，我大聲訓斥：“過來，看看你們在乾什麼，損壞花草樹木，到處亂扔垃圾!”要在平時，我一定會把他們課後留下來批評一頓。可現在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區便是“迷信師嚴”，我提醒自己要變得“聰明些”，於是要他們每人去撿三十片垃圾為清潔校園出點力。後來只要遇到犯事的學生，我就採取這樣的方法。校園自然清潔多了，效果也不錯。
王曉春老師也反覆強調，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。“愛與責任”是當代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信“師愛”。他說，迷信“師愛”有兩種情況：一種是好心的糊塗人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應靈藥，一旦他不能把學生“愛成”好學生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實是把“愛”當成棍子用，他們的本事是把自己對學生施加的一切壓力都解釋成“愛”，他們嘴裡是“愛”，心裡想的是“權”，是對學生的“管、卡、壓”。王老師指出，現在教育界流行的做法高唱廉價的“愛的頌歌”，現實中也的確有老師只求“愛崗敬業”，而在實踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬於它的任務，就好像我們不能要求醫生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。
三、安全與德育，孰輕孰重。
書中，王老師在分析管理與教育的關係時談到了安全問題。他說，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學校就不再是學校，變成保險公司了。學校的一切管理措施，都應該是為了學生的發展，而不是只為了管理者管理的方便。
時下，安全問題似乎成了一所學校的核心問題，大部分學校一些做法：在校園內不準絲毫地跑跳打鬧，不準投擲輕物，有時也會對部分學生狠狠的訓斥一番，說不定還會移交給班主任處理，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢?安全問題也成了捆綁學校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學生身心發展的一塊絆腳石。德育工作的開展依賴於各種實踐活動，豐富多彩的活動是德育的核心與載體。
最後，我想用書中的一句話來總結我現在的教學觀。“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今後的教學生涯中，我更應嚴格要求自己。
【高中教師讀書筆記：我的教學筆記】
暑假斷斷續續讀完了李鎮西的《我的教學筆記》，第一感覺就是想要了解一位名師，讀他的書勝過看他的任何生平業績的介紹。
李鎮西老師的書中，沒有太高深的理論，也沒有太漂亮的文筆，他的書中都是在講他自己的故事，他學生的故事，他的課堂，他的讀書，他的教育夥伴。他告訴我們，只要你用心去做教育，就會收穫很多意外的驚喜和感動。最觸動我的是，李老師剛開始做教師的時候，竟然經常被指出他吐字不清，可是，他依然成了享譽全國的名師，他對這份工作的熱愛以及付出的努力可見一斑。
讀完這本書，收穫了很多零零碎碎的興奮與感動，印象最深的有如下兩點：
一、關於教師的個性
他在書中極力批評學校帶領老師們依葫蘆畫瓢的做法：學習“課堂教學六步法”、畫“知識樹”等等，他說，任何教師的教育都是不可重複的，所以不少人苦苦學習於漪、魏書生卻成不了第二個於漪、第二個魏書生，是因為他們的教育模式、風格乃至具體的方法技巧都深深地打著自己的個性烙印。
讀完這一章，我也對曾遺憾自己沒有“個性”的想法有所釋然。其實我對“個性”二字的理解受校外生活中社會言辭的影響，太偏頗，總覺得做別人不敢做的就是個性，而我的性格，對於別人不敢做的或者不敢說的，連想都不會想。李老師對“個性”的理解很寬泛，比如他說把大家都知道應該去做的事做的更好，就是個性，也就是說認真踏實也是個性。不知從何時起，認真踏實已經不是美德，它總是跟死板、不變通有著某種聯繫，所以當你誇別人認真踏實時，肯定沒有說他聰明靈活高興，某種意義上說，“投機取巧”不斷排擠著“有板有眼”。但是個性的背後是思想，沒有思想就沒有個性，比如，同樣是教了XX年書，有的老師可能相當於只教了一年，因為他不斷地重複自己，只有實踐而沒有思考;而有的老師則真是教了XX年，因為他在不斷思考中，每一年乃至每一天都不簡單重複走過的路。就是說，思考，積累成思想;而思想，形成教育者的教學個性。
看來，教師想擁有自己的教學個性，其實並不難。
二、關於民主
政治思想家阿克頓說過一句話：“民主的實質，就是像尊重自己的權力一樣尊重他人的權利”，李老師的工作方式正是體現了這一思想，比如，關於“對學生的寬容”，他說，寬容學生的不成熟和錯誤，意味著一種教育者的真誠。其實，我們每天最煩心的事兒就是面對學生的各種錯誤，如果真的不為學生的錯誤生氣，我們所謂的職業倦怠肯定至少降低一半。李老師動輒對學生“妥協”，這在我們看來，可是教師威嚴甚至尊嚴的丟失，是絕對忌諱的。而他大到制訂的教學計畫是否可行，小到每天布置的作業，以及教學內容的選擇，都要由著學生，向他們妥協，同時也包括教會學生學會妥協，比如：在班級生活中，同學之間，班幹部之間，班與班之間……其實，現在的孩子自我意識強，什麼事兒都是唯我獨尊，很難和諧地與人共事，細細品來，李老師對學生的良苦用心溢滿字裡行間。在現代生活中，善於妥協是一種明智，一種美德，也是一種與人合作的前提，能夠妥協，意味著對對方利益的尊重。對教師來說，實在是不可或缺的教育思想。
另外，李老師關於中學生必讀書目批評挺尖銳，說得很有道理。現在全國的中國小老師一說讀書，就是讀那幾本枯燥陳舊的紅色名著，讓全國的學生去讀同樣的一本書，本身就很荒謬，還是像他說的改成推薦比較好一些。這一點，我也深有體會。