內容摘要：著名的教育家馬卡連柯說過：“批評不僅僅是一種手段，更應是一種藝術、一種智慧”。如何有效地進行批評，這是教育工作者不可避免的問題。教育孩子的過程中，既要有表揚和鼓勵，更不可缺少的是批評。只有找準批評的內容，教師自身良好的態度和形象，在日常的工作實踐，掌握必要的方法和技巧，尊重幼兒的身心發展特點，才能發揮批評的積極意義，促進幼兒健康成長。
看了這篇文章，忍不住又認真看了一遍，我覺得這篇文章的許多觀點跟我們平時教育孩子時用方法是一致，這篇文章的作者總結的很好，許多方法我們可以直接拿來借用。批評幼兒時我們要善於抓住教育時機，創設多樣的問題情境和開放式提問，調動和激勵孩子們在環境和問題情景引發的積極互動中，主動有效的學習;採用移情的方式，促使孩子自我反思、自我判斷，促進其道德水平的提高。可以發現幼兒犯錯時，不要急於去批評幼兒，可以找機會編故事教育幼兒，鼓勵幼兒向故事中正面角色學習。批評幼兒時，儘量不在集體活動時進行，因為這樣一方面會傷害幼兒的自尊心，一方面會打亂活動計畫，要抓住教育時機進行形之有效的教育。
本人曾多次翻閱此書，起先只是隨意亂翻，因為我覺得班主任工作是件十分累人的‚差事‛是什麼讓李老師能一乾50年半個世紀不變呢，我當時很難想像，像是在尋找答案似的我拜讀了這本書，當然後來被吸引於一則則有趣而富有實效的案例，讀後頗感李老師育人手法之高超。漸漸讀全了，愈發感受到了一種真正的育人思想蘊含其中，這是教育的精華、生命所在。讀罷《班主任工作藝術一百例》，書中列舉的許多案例，撥開了我教育中的許多迷霧，也使我更多地品嘗到了成功育人的滋味。其中讓我領悟最深的是以下幾點：
一、愛心不變
相信任何一個教師都會說自己愛學生，處處為學生著想，但我在平時工作的時候，由於和學生們之間了解不深，每逢有學生上課違反紀律，自己總是氣得兩眼呆直，面紅口青。由於受傳統教育思想的影響，我經常在課堂上嚴厲的批評學生，甚至有時罰站。我原以為辱罵、諷刺、斥責可以鎮住學生，結果卻生疏了和孩子們之間的關係，使孩子們失去了學習的興趣。我們班有個小朋友李戴慶剛開始上課時從來不專心聽講，做小動作交頭接耳，隨意下位閒逛，說話還有時口吃，很讓我和其他幾位任課老師頭疼，於是他上課經常被罰站，堂堂被訓，可成績任舊不見起色，被我視為班級毒瘤分子之一。拜讀了李老師的《班主任工作藝術一百例》，它如一道閃光，劃亮了我充滿疑雲的心靈。李老師在書上談道：‚光強調教師要愛學生是不全面的，還應具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，後來也變得不愛了。‛是呀!自己對學生也有愛呀，可從來沒有想過如何去愛，一犯錯，就大聲斥責、批評，沒真正試過如何走進他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，從不冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓學生明白道理。我想通了後先從轉變自己的教法做起。試著去了解他，如他在上課講話了，我一改過去那種罰站、批評、諷刺的做法，而是先以目示意，到了下課之後再找他個別談心，先跟他了解自己講課的情況，有哪些地方聽得不明白，並檢討了自己的教法，然後再分析他言行弊病，讓他明白這種做法首先對自己不好，再就是對他人的不尊重，說明一個人處於一個環境裡，一定要先學會尊重他人的道理。同時我也常常站在學生的角度去關心他，多從關心他的生活著手，了解他的需求，掌握他的困惑，跟他一起解決難題。鼓勵他陪同他一起作業背書，他現在課上表現欲很強，讀書也不口吃了，有時還能妙語連珠，正因為對他施於感情，所以他很樂意找我聊天。他私下跟別的小朋友交流說丁老師可喜歡他留他講作業還給西瓜他吃，還經常在他家人面前誇他進步很快獎五角星給他，他也有事沒事就往我跟前蹭，告訴我他們家中午吃什麼了，爸爸周末帶他去什麼地方玩了，媽媽喜歡什麼小動物、讓我驚訝地發現他原來是那么率真討人喜愛的孩子，學期最後的期末考他樂呵呵地捧著素質報告書調皮地對我說：‚老師，我以後不會考倒數了，我得的全是優，放假爸爸獎勵我去北京玩，你能和我一起去嗎?‛此番話我打心眼裡開心，不是因為他的邀請而是我倆的關係從以前的毒瘤分子到現在我們很親密的談話。用李老師書中第4頁所說：‚由一個見習班主任到成為勝任愉快的真正班主任，我有兩點體會是做出來的：一是做一個和同學打成一片、親密無間的姐姐，二是做一個讓同學敬佩的科任老師。
二、嚴格不變
時下，賞識教育、無批評式教育的提法越來越熱，社會輿論都在大聲疾呼‚尊重學生，善待學生‛。誠然，愛護學生是教師的天職，但這並不意味著教育手段只能是和風細雨式的。相反，有別於體罰的懲罰如果運用得恰當的話，還會成為賞識教育的積極補充。李老師在教書育人的實踐中做了很多嘗試，如懲罰唱一首歌，懲罰犯錯誤的同學為班集體做一件好事，這更能激起學生向善、向美的追求，罰寫說明書，這比一般的檢討效果好，罰寫心理病便，使學生保持一顆清醒的頭腦。專家認為，沒有懲罰的教育是一種不完整的教育，是一種脆弱的不負責任的教育。只是罰要罰得巧，罰得妙，賞與罰就能真正促進學生個性的和諧全面發展。
三、精神不變
50年堅守講台，這本身就是李老師執著、持恆之意志品質永葆不變的最生動的寫照。當然，它還表現在對許多個體的教育、對許多情況環節的處理等上面。譬如書中第25頁這個例子就是說某生因為父母驕寵，懶惰成性，常不刷牙，雖經多次教育，仍然舊習難改。李老師請來大醫院牙科醫生，為全班同學進行一次護牙潔齒的教育，使其終於明白不刷牙的壞處，開始愛衛生。須知，這是一個連家長都失去信心、都準備放棄教育的壞習性，李老師卻以‚咬定青山不放鬆‛的韌勁和耐力想法設法、不厭其煩地‚展開攻勢‛終於助其攻下陋習頑堡。這個故事讓我的心靈為之感動，為李老師的精神和行為而感動!再回想起我班的李鑫一號毒瘤分子，記得開學典禮上他將蹺起二郎腿放到我腿上晃悠悠的時候，當我瞧他那自在樣子時，真是氣不打一處來，重重甩掉他腿後嚴厲的命令他站到我指定的原點點上不許動，他也可謂頑固不化，經常打架鬥毆，打架幾乎成為他每天必修科目，是辦公室里的老常客，就在我對其失去信心時，是李老師的《願你擁有一口美麗的牙齒》讓我覺悟，讓我重新堅定信念，不能聽之任之，要想辦法促其克服不良陋習，改變他。進一步了解他後知道他因父母離婚，沒人照料他，跟著爺爺奶奶過，是個很不幸的小孩，爺爺奶奶可憐孩子認為放任自由，任其發展處處順著他就是為他好，所以其在家就養成了無法無天，上天入地的壞習性，於是我就經常和他的爺爺奶奶交流如何教育孩子，怎樣才是真正的對他好，在學校我也特別注意對他的教育方式，在生活上不斷給他幫助，幫他準備水杯，天涼給他加衣服，總之調動一切可以調動的因素，極力去感化他引導他，於是就象李老師說的‚辦法總比困難多‛在面臨困難時，生成許多新的辦法，新的能力，現在的李鑫已經是我們班的一位勞動積極分子，助人為樂成了他的口頭禪。正是李老師的《願你擁有一口美麗的牙齒》教會了我怎樣才是盡心盡力，不留遺憾。
《班主任工作藝術一百例》融匯了李老師多年的教育思想精華，給人的啟迪是深刻而長遠的。研讀此書，受益匪淺。
《生活的藝術》是林語堂老先生旅美專事創作的第一本書，也是繼《吾國與吾民》之後又一部廣為流傳的作品。作者站在一個當代人的立場上，將自己的思想和生活經驗娓娓道來。
生活如同譜寫樂章，人會在美感的引導下，將生活經歷變成一個主題，而後記錄在生命的樂章中。細品林語堂先生的《生活的藝術》，我的思緒也仿佛隨之飄進了他筆下那個閒適隨性的世界之中。林老先生說：“我們不去追求完美的理想，不去追尋那勢不可得的事物，不去窮究那些不可得知的東西。最重要的問題是怎樣去調整我們的人生，使我們得以和平地工作，曠達的忍耐，幸福的生活。”他的文舒緩而有靈性，幽默而不乏睿智，平和而充滿深情，淺顯而深藏著哲思。他懷著一顆仁慈之心引領著我們從迷茫中走出來，以曠達的態度去面對現實，以淡漠之心去對待名利，以火熱般的情感去擁抱生活。
作者主張心地坦白、近情合理的人生哲學，認為只有出世哲學與入世哲學的相互調節和諧融合才能不違背人的本性，產生和諧的人格。在對於人生哲學的認識上人容易走上兩個極端，一是禁慾和厭世，像印度佛教那樣通過對肉體的折磨達到精神的圓滿;另一個是極端世俗化，沉溺於官能享受，如同中國數千年來各個王朝的覆滅時的狀態，在物慾橫流的當今，也有不少人沉溺於紙醉金迷、聲色犬馬。《生活的藝術》告訴我們要追隨自己的內心，將道家消極的人生觀與儒家積極的人生觀適度的融合起來，在塵世中保持內心的平和,做一個合乎情理熱愛生活的人，才能給人生帶來歡樂與情趣。
生活之中我們心情難免浮躁，但讀了《生活的藝術》後，作者的那份悠然的情緒和中庸的精神一直感染著我。生活中美好的東西並不昂貴，驚天動地的生活能給我們帶來快樂，平凡恬淡的日子也一樣能給我們帶來快樂;榮華富貴能使人快樂，粗茶淡飯也能使人快樂。快樂與否，關鍵在於我們的心境。只要我們認真和執著，充實每一天，我們可以永遠快樂。當我們投入工作的時候，我們會感到創造的魅力，從而快樂;當我們悠閒的時候，可以靜悟生命，從而快樂;當我們歷經苦難的時候，可以從中汲取一種奮鬥的激情，從而快樂。快樂無所不在，關鍵在於我們認真的去體會，認真的去感悟。調整自己心態，坦然從容，微笑才會永遠的浮現於我們的臉龐。我們應該清醒的去生活，不要受社會上浮躁之風影響而迷失方向。將心靈深處的那份情感自然而然地，盡情釋放出來，去擁抱世界，去感受大自然，去愛我們身邊的人，去做自己喜歡的一件事，去讀喜歡讀的一本書，去品味愛吃的美食，毫無疑問，我們就是世界上最快樂的人。
《生活的藝術》是一本指引我們走向健康人生，引導我們快樂生活不可多得的教科書。它傳授了我們快樂的秘訣，改變我們的觀念，從另一方面觀照快樂，從而走出關於快樂的誤區，以樂觀的態度去戰鬥，去迎接生活的洗禮。
《雅舍小品》是6月由江蘇文藝出版社出版的圖書，作者是梁實秋。主要講述的是作者對生活瑣事的感悟。雅舍小品讀書筆記語言流暢優美。
雅舍小品讀書筆記：談話的藝術
正如此書封面語，它裡面是滿滿一本談話的藝術。
初讀這本書時我沒有注意到時間的白駒過隙，以及作業還有很多。他操著樸實無華而略帶一些小幽默的輕鬆筆吻，向我娓娓敘說著一樁樁一件件同樣無足輕重，低頭不見抬頭見的家常小事，就像喝著幾杯小酒和一個熟絡無比的街坊鄰居聊天。無論是痰盂還是蘿蔔湯，是吃相還是頭髮，是狗肉還是啤酒，他都能侃侃而談，就這話題無限發散開來，憑藉他八十年的閱歷，舉足輕重地作出洋洋灑灑數千的言而有物的文章。不需深思熟慮，不需故弄玄虛，脫口而出已是渾然天成。這么一個慈眉善目的耄耋老人，就這么突兀的坐在了我的面前，他戴著眼鏡，圓臉，頭頂光溜溜，咧著嘴，兩眼彎得像月牙，笑得很自在。他笑，我也笑，他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的陰霾也染成了陽光，仿佛流雲也停滯不前;他罵，我也罵，不帶一絲煙火氣的冷嘲熱諷、嬉笑怒罵，像凜冽的冬風，奔流的江河，柔軟卻蝕物無聲。
他給了我莫大的幫助和啟發。首先是文章中頻出生僻和成語，更加準確，更加精煉，能用一個拎清，不用兩個磨嘰，就是稍加模仿，也使我文章增色不少。其次是對事例的引用，在我書架上它是首屈一指的，從50前的堯舜禹湯，到昨天打的領帶，一篇雜文可以引用七八個恰到好處的事例。再者，與當今社會的浮華風正反，他的文風非常平實，從這篇文章的題目就可以豹窺一斑，在我的同學們焦慮的思考如何給讀後感取一個華麗的主題目來譁眾取寵給文章加分時，“讀後感”三個已經概括了一切。除了作文，還有做人，上善若水，厚德載物。
這是一本好書，我願意在空閒時想起他，願意吃撐時站著閱讀他健胃消食，願意在出遠門第一個想起他，願意向朋友推薦他，願意在作文山窮水盡時翻翻他，這也許就是對他最大的崇敬。
雅舍小品讀書筆記到這裡就結束了，你從中得到了什麼啟發呢？