讀書筆記900字 篇1
敦煌，祖國西北的一顆明珠，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，上下5層，高低錯落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。她是我國著名的四大石窟之一，她的名字讓中國人不得不抬頭挺胸去訴說。是啊，中國的歷史都書寫在敦煌莫高窟中，又怎能不讓人嘖嘖讚嘆呢?
可她這顆明珠也關聯了一個令人厭惡的名字——王圓籙，他甚至淪落到做了一個不得不以化緣為生的道士。20世紀初，洞窟里那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動人的體態都因為他的無知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片淨白，與此同時被淨白的更是唐宋歷史的結晶!
雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之後，莫高窟享有極高的地位。
20世紀40年代，中國成立了莫高窟學術研究和保護機構;60年代對石窟進行了全面加固;80年代開始，莫高窟進入了現代科學保護時期......由此可見，中國是以怎樣的速度向前發展著。現在進入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經洞。
兩萬多尊彩塑個性鮮明，神態各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內容豐富多彩。藏經洞面積不大，曾藏有我國古代各種經卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。
回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經過去了。擁有今天的精彩才能創造出更絢爛的光芒。當日本學者聽完中國敦煌學的報告會後，用沉重的語氣說明：“我想糾正一個過去的說法，這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國。”聽到這句話後，那些學者們應該感到無比的欣慰吧!的確，世人見證了中國的成功。
從“神舟五號”載人航天飛船帶著第一名太空人楊利偉飛上太空到“神舟七號”載人航天飛船帶著翟志剛等三名太空人上天也只過了五年。現在，我國正在籌備火星探測器的發射，可見中國飛黃騰達之迅速。
台北時間XX年7月13日22時08分，一個令中國振奮的訊息——申奧成功瞬時間傳遍了整箇中國。中國沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之後的七年裡，中國民眾體育工作加快了步伐，不斷加強，蓬勃開展。在XX年我國舉辦的奧運會上，中國以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎牌的成績位列獎牌榜第一，這是一個多么令人激動的訊息!
1932年，我國的奧運第一人劉長春還未挺進決賽;1960年，台北選手楊傳廣奪取十項全能銀牌，他是中國第一位獲得獎牌的運動員;1968年，紀政獲100米欄銅牌，她是中國第一位獲奧運獎牌的女運動員;1984年，許海峰在男子手槍慢射中獲得金牌，這一洗了百餘年來“東亞病夫”的恥辱......
想起中國的奧運史，再看看今日中國的成功，足以見得中國發展速度之快。中國人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發展著的巨龍!
中國還在不斷向前發展，在奧運路上，在藝術路上，在經濟路上，在科技路上，中國將會越來越強悍!
讀書筆記900字 篇2
《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個時代，也為我們的民族，發出一聲聲無能為力的嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因為無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因為無知，他將窟中無價的國寶嚮慕名而來的西方學者換回曆歷可數的銀元;因為無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們後人留下了無限的遺憾。
國寶外流，我們發自內心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了的民族當中，開始做一些事對遺失的文化進行補救。於是，在遺憾、痛恨、憤慨之餘，我們直截了當地想抓住罪魁禍首。那么，元兇是誰?是犯下了強盜行徑的西方學者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是舊中國，那個沒落在閉關鎖國中的“天朝”?或許真如古人所說的“慌不擇路，飢不擇食”，自身的落後讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強大的勢力來替我們保管?想想舊中國所背負的“東亞病夫”的恥辱，想想“落後就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。
這就是歷史悲劇，發生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀。然而時光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運走。這樣的奇恥大辱，哪個國人還能坐視不理?一個當代中國青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個世紀……要么你我各乘一匹戰馬/決勝負於城下。”激盪人心的語言，道出了每位中國人的心聲。但，現實與理想總是在作無謂的對峙與較勁，從而無法統一。看看，現在中國人在幹些什麼?有一些人繼續淪為洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠捲，回國後對著相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠只是吶喊，無法付諸實踐。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時至今日，不少人認識了這個名字：王圓籙。我在想，如果讓他知道了國寶的價值，讓他知道了他所作所為的嚴重性，他會怎么做?依然賺取蠅頭小利?又或者，轉做了更大的買賣?還是改邪歸正，捍衛國寶?無從得知———我的想像力有限。但這次的閱讀卻讓我真實地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災難的歲月，但願它不再發生。
讀書筆記900字 篇3
“他年輕力壯，他建功立業，一上戰場便勇往直前。見了敵人揮刀就砍，個個血撒頭顱在他的腳下。他在敵軍里橫衝直撞，所到之處敵軍個個向他投降。”
這是文章的開頭，讀到這兒也許所有人都認為這是一場血與猩的戰鬥，但其實讀完全文才感觸到了真正的心酸。
全文講述了一位十四歲的少年，迷上了網遊，在遊戲裡他是將軍，所向披靡，任何敵人都逃不過他鋒利的刺刀，少年為此極大滿足。“金錢”、“榮譽”……。而事實上，大量的錢財正從他的口袋裡流水般的消失。讀到這，我深深地為這無知的少年而感到心痛，無聊的殘殺，正一點一點地吞噬著他的良知，況且連這虛擬的世界也有起伏跌宕。
他戰敗了，敗得一無所有，並且損兵折將自己也身負重傷，他要支援，可是沒有人理睬他，等來的只有網咖的老闆，於是，身無分文的他命令母親前來送錢。本來陽光的少年竟變得如此落魄，我深感惋惜，希望這少年能放棄這無知的一切改過自新，而事實卻讓我心酸。他的母親無奈地看著他滿是血絲的眼睛，含著淚答應了他的要求。母親在我眼裡是那樣的無助，眼看著自己的兒子就此毀了一生，而她卻不忍心拒絕因為兒子以生命威脅。我開始為這少年的言行感到憤怒!母親的苦楚他一無所知。
少年拿錢繼續著罪惡的遊戲，他率領兵馬再去攻城，敵軍又一次被他包圍，他命令敵軍向他投降，而敵軍卻嘲笑他：一個手下敗將卻如此猖狂!他的最後一道心理防線就此崩潰……。
文章的結局是那樣悲涼，我真想告訴他少年，敵軍不會向你投降，唯獨你的母親。在母親心中，你不是將軍，是王!是她永遠的王!她永遠會向你俯首稱臣、惟命是從，滿足你的一切要求???哪怕是粉身碎骨也在所不辭。
讀書筆記900字 篇4
這是第二次重讀小仲馬的《茶花女》，第一次讀是什麼時候想不起，而這一次再讀卻是感受更深，以至於多次為主人公的淒涼曲折命運眼淚汪汪而不能自抑。我想，這就是文字的魅力吧，也是真情的感染。合上書，心頭思緒如潮，感嘆，時光真的是一個無情的東西，它可以毫不留情地將容顏一天天老去，但它賦予心靈的卻是越來越醇厚的溫潤。
美麗絕倫的瑪格麗特是巴黎上流社會有名的交際花，因每次到劇場看戲，總會隨身帶一束茶花，因此別人送個綽號“茶花女”。身為名妓的瑪格麗特一直過著紙醉金迷，墮落，放縱無度的生活，以至身體羸弱而患上嚴重的肺病。這樣的生活方式，讓瑪格麗特對生命逐漸心灰意冷，她一天天在墮落放縱中把自己放棄。直到有一天，瑪格麗特遇到阿爾芒。
一個人愛上一個人，除了外表上的吸引，在心裡應該是心疼對方的。阿爾芒被瑪格麗特的美貌所傾倒，但是他看著瑪格麗特在那裡狂喝濫飲糟蹋自己的身體，他的心裡是難過悲哀的。瑪格麗特因為不停酗酒而引起一陣狂咳，在他看來仿佛她胸膛里的五臟六腑都被撕碎了。在旁人看來，瑪格麗特這樣的狀態再正常不過，而他卻無比擔憂。書中有這樣一段瑪格麗特在劇烈咳嗽後，一個人躲進臥室，虛弱躺在沙發上的描寫“我走進她，她紋絲不動。我坐下來，握住她放在長沙發上的那隻手”。這個“我”當然是阿爾芒，正是這么一個看似不經意的動作卻打開瑪格麗特冷卻的心扉。她看到了這個青年的真誠和同情心，而不是像其他男人一樣垂涎她的美色和身體。為什麼愛上你，因為你看到我咳血時握住了我的手，因為你哭泣了，因為世間只有你真正同情我。“而且，你愛我，是為了我，不是為了你自己，而別人愛我從來都只是為了他們自己”。
真正的愛情總是使人變得美好，不管激起這種愛情的女人是什麼樣的女人。所以在我看來，瑪格麗特就是一個那么可愛至真至性的女子。美麗的愛情讓瑪格麗特從身心上渙然一新，她可以為芥蒂小事發出孩子般的驚訝，她像十歲的孩子一樣在花園裡追逐一隻蝴蝶一隻蜻蜓，有時，她也會坐在草地上整整一小時，觀賞自己用來取名的一種普通的花-----雛菊。當你眼前看到這樣一個天真爛漫的美麗女子，又怎會想到她曾是那個整天在放縱自己過著墮落生活的妓女。
看到瑪格麗特這樣煥然一新後發自內心的幸福快樂，我很感動。而幸福就像美夢一樣，總是那么短暫。回到現實中來，瑪格麗特始終是一個受人供養的姑娘。而即使她轉身上岸，她的曾經還是一個深深的烙印，在世俗里是不容的，而一個妓女要想得到真正的愛情該是天方夜譚吧。所以，當阿爾芒的父親聽到他親愛的兒子拜倒在一個妓女的石榴裙下，他勃然大怒，在他看來妓女都是沒有心肝，沒有理智的人，是一種機器。而他的兒子跟這樣的女人在一起，無疑是誤入歧途，也傷風敗俗。
生活對於心靈有時會提出殘酷的要求，而且是必須逆來順受。瑪格麗特，你那么愛阿爾芒，那么就力圖做更大的犧牲，這種犧牲比您為我的兒子做出的犧牲還要大。那就是永遠離開阿爾芒，犧牲自己的愛情，來成全你所深愛的人的前程，當然也包括成全另一個少女的幸福。這就是阿爾芒的父親鄭重向瑪格麗特提出的要求。你愛，那你就犧牲，用犧牲來證明你的愛!這樣的犧牲於瑪格麗特而言是何等悲涼又是何其殘酷!
讀病重彌留之際瑪格麗特的日記，外面正下著雨，心裡很沉很沉，淚又情不自禁湧上來。這個世界真是滿目蒼涼啊，在一個即將離開人世的女子面前，所有認識她或不認識她的人們在做著最真實的表演。身邊沒有一個人，親愛的人，你在哪裡?深深地想念，懷念著那在一起短暫的美好時光，而那些日子如今安在?一直到生命的最後，瑪格麗特都相信，人，總不會永遠不幸。而她也一直在等待，等待愛人，等待春天的來臨。
讀書筆記900字 篇5
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說。
在我13歲的時候我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。說它是我最喜歡的一本書真的一點都不為過。
“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現在我的面前，而我是剛剛在那隻“大兔子”的皮毛中抬起頭，準備端詳宇宙中這位“魔術師”——“生命最初的意義”——的臉。我並不確定我會知道什麼，我也不確定我會發現什麼，可是我知道，過程有時候比結果更重要。於是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界裡的遊歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子裡的自己瘋狂地眨眼，於是她走進了哲學的世界。笛卡爾說：“cogito，ergo sum(我思故我在)。”這個少女也在一些神秘信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那裡買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。
蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個愛麗絲漫遊仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統一。
有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由於自己已經“習慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。我想，那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!
其實我沒有什麼把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個活著的人，就應該對自己的生命和自己生活的環境負責。如何負責呢?最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。可是，生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學這個金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。可是我知道，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術師”。
讀書筆記900字 篇6
讀完了貝克特的作品《等待戈多》，突然覺得人生好像就像一場漫無目的的等待，我們到底在等待著什麼?感覺很茫然······
劇中的情景在腦海中不斷重複，兩個衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待，雖然等待是令人煩躁和苦惱的，但他們依然執著的等待著，守著那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多為止。同時，小男孩帶來的訊息，也堅定了他們等待的信心，因為他們堅信明天還有希望會等來戈多。我不明白兩個流浪漢為什麼要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的會等到嗎?我有很多的不解和疑問，覺得那只不過是他們自我安慰的方式，現實往往是令人難以接受的，戈多隻不過是一個象徵，也許根本就不存在，然而他們還是在等待著，等待著那若有若無、似曾相識而又不見其面的希望。
有人說，等待也是一種幸福，我認為這句話是有一定道理的，因為能去等待，至少說明還存在著希望，如果連等待的機會都沒有了，那是連僅僅一點點的希望都沒有了。所以，等待也會給我們帶來美好的希望，無論結果怎樣，至少我們曾經幸福過，幸福真的很美好。
還記得小時候，我在學校等待父母來接我的情景，看著同學們一張張天真的臉龐，一雙雙期盼的眼睛，也許那時的我不懂得這就是等待，只是在見到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長大了，明白了原來父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心情也是幸福的，這是一種很自然的生活現象，自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不知道結果會怎樣，但是他們依然堅定的去等待著不願放棄。我不知道他們等待的意義是什麼，也許他們也不明白自己等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的唯一意義就是等待戈多，也許只有等待才是他們的希望所在吧!
人生也如同一場等待，每個人的人生都是豐富多彩的，我們不能預見明天會怎樣，但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開，我們一天天期盼它成長，等到花開爛漫時，那一定是最美麗繽紛的時刻。我們每個人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個人都經歷過等待，有的等待是甜蜜的; 有的等待是痛苦的;有的等待是漫長的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。
《等待戈多》讀完了，然而我還是沒有弄清楚戈多到底時誰，這個人真的存在嗎?雖然他沒有出現，但他卻像一根線一樣牽引著整個故事情節的發展，也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的悲劇意義，現實世界的醜惡、混亂和可怕，使他們的希望難以實現，他們的處境是悲哀的，只能等待，因為生活本身就是荒誕的。
如果從另一個角度去思考，我覺得他們與其這樣毫無結果的去等待戈多，為什麼不去主動尋找"戈多"呢?也許人們對自己的命運和自己所生存的世界是不可知的，認為只有選擇等待才是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動等待下去，真的可以等到幸福或者一直幸福下去嗎?至少我覺得不會，我認為命運是掌握在自己手中的，而不是去等待命運的宣判，或許沒有我們想像中的那樣幸福，但至少我們是快樂的，在快樂中去等待，無論結果怎樣，但至少過程是值得讓人回味的。
"等待戈多"是幸福的，同時又是荒誕的，兩個流浪漢的堅持精神值得我們學習，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強生命的堅韌和生活的意義呢?所以，我們要勇往直前的向目標奮鬥，不能坐以待斃，麻木不仁。
讀書筆記900字 篇7
寒假裡我的生活過得很充實，讀書是其中最令人愉悅的。一本好書，不僅能鼓舞人，還能使人更深刻的認識世界，了解人生。《名人傳》就是一部讓我感悟最深的書，它是由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的。
《名人傳》描述了處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，會令我們啟示更多，獲得更多 。
雙耳失聰的貝多芬用痛苦譜寫的與命運抗爭的音樂，為後世留下了享受不盡的精神食糧：堅韌不拔，自強不息，扼住命運的喉嚨，“用痛苦換來歡樂”。正如他所說：“我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因此擔當患難。”“噢，人啊，你應當自強不息!”
痛苦的米開朗琪羅用他一生的血淚創作出不朽的傑作。面對敵人給他的種種困難，他總是以堅定的意志來面對。他那偉大的心靈猶如高聳雲端的山峰，在浩然長空之中，在碧波雲海之間，那么偉岸，那么聖潔。
文壇巨匠托爾斯泰在他的小說中描寫了萬千生命的渺小與偉大，他用自己的不朽作品向世界傳播著愛的種子。
貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰，他們都經受了痛苦的考驗。面對人生的劫難和世間的悲苦，他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態是那么桀驁不馴，有如波濤，有如飆風，不住的吹響歡快的號角。他們從來就不諱言痛苦，而事實上，他們的痛苦在常人看來又是難以想像的。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能衝破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
有些人面對困難就畏縮不前，而有些人則勇往直前;有些人面對小螞蟻一樣的小生命就一味的把它給踩死，而有些人善良的人看著它們慢慢遠去……這就是區別，人生的區別，心靈的區別，意志的區別。這些事例，我們的生活中都能遇到。對待命運的不同態度，是人生成功與否的關鍵。
“悲慘的命運不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名並不能免除痛苦的考驗。”而我們通過閱讀他們戰勝苦難的經歷，也可以自覺的承擔屬於我們每個人的命運。遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂於我們同在，與我們分享苦難。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。我們要學習他們追求真善美，真理和正義堅韌不拔的意志，遇到挫折勇往直前，才能取得成功。聽，貝多芬雄渾的英雄交響曲，又一次奏響……
讀書筆記900字 篇8
中國的家長在給了孩子足夠的自由後，覺得那是自己的“授權”或“施予”，他們並不覺得那是孩子們本來就有的天生的權利!對，這就是他們的心態啊。也就是說，他們到今天都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個完全獨立於他們的“別人”!――題記
讀了龍應台的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發聵的徹悟，書中那些關於父母與子女的關係的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放鬆和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應台來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收穫的是家長和老師的聯合斥責;安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛裡永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精闢的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼裡，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為 “您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在誇讚孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學學龍應台那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關懷變得更加親切一點，給我們一點柔美的微笑，給我們一點應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學生一定會變得比現在燦爛很多，很多!
讀書筆記900字 篇9
第一次見到余秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初聽》讀到的，這本書的封面印著藍藍的天空和海洋，沙灘上放著兩張潔白的椅子。看起來是那么的美好，那么的讓人舒心。可是當翻到《道士塔》這篇文章時，先前舒坦的心情早已沒了影兒，只有一股怒火在心中燃燒。
這篇文章講述的是20世紀敦煌莫高窟不幸由以為無知的道士當家，他自作聰明將一幅幅珍貴的壁畫變為一道慘白，他將一座座精美的塑像化為天師、靈官、菩薩，他將一箱箱無價的國寶換為歷歷可數的銀元。給後人們留下了無限的遺憾
這位道士的名字叫王圓籙，他只是一個逃荒到甘肅，做了道士的湖北麻城農民。他的無知讓他對洞窟里的壁畫有些不滿，他找來幫手用石灰淹沒了唐代的衣冠，宋代的笑容。因算了算石灰的價錢，他認為沒有必要全部刷完，於是他放下了刷把。如果當時有免費的石灰恐怕這個愚昧的道士會將他的“宅院”刷得一塵不染吧!看來我們是否應該感謝他呢?感謝他的手下留情，為我們留下了一些珍品!粉刷了之後，他又想弄幾個雕塑。他看到中座雕像的體態過於婀娜，與幾面的白壁似乎有些不相符。這時他終於想起了自己的身份：道士。那自己何不在這裡立上幾個天師、靈官菩薩?他和他的幫手用鐵錘將那婀娜的身姿，柔美的淺笑砸成了碎片，化為了泥巴。他又請來了鄰村的泥匠如小孩子般堆起了雪人，忙活了半天總算能立住了，最後做出來還像模像樣
由於這位道士——王圓籙，他的無知、愚蠢、自私。使用少數的銀元換得大量的敦煌文物流失海外，而敦煌研究院的專家只得一次次地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠捲。我們憤怒嗎?不我們該憤怒嗎?也許正如文章中寫到的“他太卑微，太渺小，太愚蠢，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情”他不是承受不起，而是不配。他那樣的無知，根本不知自己犯下了怎樣的“罪行”，就算再怎么傾泄，他的眼裡定還是不解。如果“王道士只是這齣悲劇中錯步上前的小丑”那么誰才是這個巨大民族悲劇的主要謀劃者呢?是外國冒險家?還是當時的官員。他們滔滔的奏摺中沒有一句提起敦煌的事由，當外國冒險家甘願傾家蕩產，偷運一兩件文物回去的時候。生活奢侈的中國官員卻因運費太多，不願保護這些文物。當外國冒險家甘願葬身沙漠，不顧一切地朝敦煌奔去的時候，中國官員的會客廳里瀰漫著茶香!被掠奪後的敦煌文獻少，在押送回京的途中只用茅草卷著，每到一個地方便又被抽出幾卷行途中又丟失幾卷，到達京城後只剩下零零散散的幾卷同破舊的茅草。敦煌文化如此燦爛，藏經洞中的文獻有如此之多，但中國960萬平方千米的土地上卻沒有幾卷。這些祖宗留下的遺產在本國沒有受到珍視，而在其它國家的眼裡卻是如此珍貴。與其把他們存放在這樣一個社會環境中被破壞，還不如把它放在外國的博物館永遠的收藏。在這種如此令人氣憤的情形下這何嘗不是一劑救濟敦煌文化靈丹妙藥?
雖敦煌文化在中國，但中國被歷史劃出的傷口仍未癒合。
讀書筆記900字 篇10
第一次這么認真讀這么長的一本書，初次接觸，就已經激發我對這本書的興趣，帶著一種似曾相識的感覺，終於看完這本浩浩湯湯的著作，也讓我感受了文明古國的心靈歷史，體會了美的歷程。
徜徉於書本，不僅是一次文化藝術的旅行，更多的是讓我們心裡有了更深的了解和感觸，是一次心靈的洗禮，“震撼”這厚重的文字也不足以表現這其中的分量了。在這個和平，快速發展的時代，有幾個人的思想還可以回到過去，認認真真地品味“美”，在《美的歷程》一書中，從美所產生的源頭，沿著時代的順序，分析了各個時代美學的基本特徵。從盤古開天闢地開始，美就已經貫穿整個歷程，從原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”殷周青銅藝術的“擰厲的美”，走到今天科技“高技術的美”，人們的生活似乎也變的愈加的沉重神秘了;六朝。唐。宋佛雕像，宋元山水繪畫以及詩。詞。曲各具審美三品類，明清時期小說。西區由浪漫而感傷而現實之遷等等重要觀念，也證明了美學的不同時代的特徵，從巨觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術。文學作了概括描述和美學把握。
作為藝術生，或許在一般人眼裡，我們是與生俱來的稀有動物，我們具有非一般人的審美能力，可說到底，我們似乎也不曾懂得“美”是一個怎樣的名詞，該怎樣去理解它?正如李澤厚先生的《美的歷程》所提到，藝術趣味和審美理想的轉變，並非藝術本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現實生活，人類只是美學欣賞的被動者罷了。這一句話似乎也讓我懂得：美--並非藝術本身決定，也不能只靠一種單純的藝術眼光去看待的，遠不是任何猙獰神秘的東西都能成為美的。學藝術的人也並非是稀有動物，他們也是具有常人的眼光。像李澤厚一書中提到：美是需要歷史。美術。文學等全面的知識積累，震撼中國藝術的同時，在文明古國面前，每一個人都無奈自己才疏學淺，深感不足，因此，思索，把握和追求也可以造就出一代文藝，一種美。
作為中國當代大學生，中國源遠流長的五千年深厚的文化底蘊我們又可以了解多少，是不是紅燈綠酒的生活早已埋沒我們想要向後追溯的熱情?就更談不上如何去發現美，如何延續美。。。文末，李先生在美學層面上，給人性的定義也說明了我們應該以怎樣一種姿態去對待過去博大精深的美，對待藝術，對待生活中和意識中的美，對待發展中的美，正像李澤厚先生在最後說的，“美的歷程是指向未來的"。
讀書筆記900字 篇11
《秘密花園》這本書里的主角之一——瑪麗?倫諾克斯出生在印度，一年到頭毛病不斷，而且她的脾氣很壞，每天都要僕人照顧。她看上去的確很令人討厭：一張黃瘦的小臉，一頭又細又輕的頭髮，單薄的身材，還有一副整天都是氣鼓鼓的表情。她的爸爸、媽媽很是不在乎她這個女兒。瑪麗也就對爸爸媽媽產生不了感情。
一天，瑪麗遠遠地看到媽媽和一位年輕的軍*在說話，兩人都顯的非常不安。瑪麗大約聽清楚了他們的談話，意思差不多就是那個軍*叫瑪麗的媽媽去山裡躲一躲，瑪麗的媽媽說她還要去赴一個晚宴。最後瘟疫以最致命的的方式在傭人住處爆發。瑪麗躲在兒童房間裡，哭了又睡，睡了又哭。沒有任何人想起她。就是這種特別的方式，瑪麗變成了孤兒。她被送往了一個貧困的英國牧師家裡。牧師家中有五個差不多大的孩子。瑪麗與孩子們格格不入，孩子們馬上就不理她了，開始捉弄她，叫她“倔強小姐瑪麗”。後來瑪麗要被送往她的姑父家。她的姑父是一個性格古怪的駝背。
她在她姑父的那個莊園裡認識了瑪莎，迪肯，花匠本，還有她姑父一直不願提起的兒子—柯林。柯林老是說一些“自己要死了”“我活不長了”的話，不肯站起來。最後是瑪麗、迪肯發現了一座荒廢的花園(瑪麗姑父死去的妻子，生前最喜歡的花園，因為妻子的死去，瑪麗姑父就把那座花園鎖起來了十年)，瑪麗他們用輪椅把柯林帶到了這裡，讓柯林自信，慢慢地站了起來。他們還在秘密花園裡種了很多東西，讓快要“死去”的花園又活了過來。當她的姑父再次推開那扇花園的們時，發現了站起來的柯林。他興奮極了，牽著柯林向莊園裡走來。
讀書筆記900字 篇12
今天，我們學習了課文《觀潮》，我們的焦老師給我們講的真是栩栩如生，讓我們有一種身臨其境，好像我就在錢塘江觀潮一樣，這一篇課文寫的真是棒極了!
課文以“錢塘江大潮，自古以來被稱為‘天下奇觀’”這句話為中心句，以“天下奇觀”為中心詞，按照潮來之前、潮來之時、潮來之後的順序進行描寫，讓我們領略了錢塘江大潮的壯觀和氣勢磅礴。
1、潮來之前。
作者先描繪了潮來之前的情景，第二自然段開頭先告訴我們了觀潮的時間(農曆八月十八)和地點(海寧縣的鹽官鎮)。隨後又給我們詳細描寫了潮來之前錢塘江的樣子。
登上海塘大堤，錢塘江橫臥在眼前，江面平靜極了;古塔、中山亭和觀潮台屹立在江邊，多么壯觀啊!遠處的小山若隱若現，潮還沒有來，海塘大堤已經上人山人海，這些景物描寫，給錢塘江大潮披上了神秘的面紗。讓我們更想一睹錢塘江大潮的奇觀。
2、潮來之時。
第三和第四自然段，描述了潮來之時的情景，第三自然段寫的是遠景，從聽覺和視覺兩個方面來寫，剛開始作者聽到了錢塘江遠處傳來了似悶雷的響聲，再看江面，還是風平浪靜，又等了一會兒，響聲越來越大，水天連線的地方出現了一條白線。這是作者寫的遠景;第四自然段是作者描繪的近景，先說那條白線逐漸的橫貫江面，隨後白浪翻滾，形成白色城牆，潮來到最近時，作者把浪比喻成千上萬匹白色戰馬，齊頭並進，那聲音如同山崩地裂，讓人們真正的感受到了錢塘江大潮的壯觀。
3、潮來之後。
在《觀潮》這篇文章的最後，作者還沒有忘記給我們描寫潮來之後的情景：餘波還在漫天捲地的湧來，江面還在風號浪吼，過了很長時間，江面才平靜下來，可江水已經漲了六七米高了。讓我們從頭到尾欣賞了錢塘江漲潮時的景象。
我們無不為作者高超地寫作技巧而讚嘆，我們無不為作者細膩的文筆而折服，我們無不為錢塘江大潮的神奇而感嘆!
讀書筆記900字 篇13
《用心去工作》是一本良師益友的書，是一項工作準則量化的道德標準，還有許多成功的經典在裡面，非常耐人尋味。
開卷有益，用心去工作，首先要修好一顆心，一顆雄心、恆心、熱心、忠心和專心。只要用心去工作，無論在什麼崗位，都能把工作做好。做任何事情，只要你用心去做，一定能把它做好，如果不用心去做，那肯定是做不好的。用心去做事，讀起來簡單，寫起來也簡單，但是做起來呢?一個認真工作的人，只能稱作稱職;一個用心工作的人，才能企及優秀。做人是做事的基礎，沒有一個好的人格品質，不論從事哪個行業，都將失去起碼的條件。曾經總行培訓老師給我們講課，他告訴我們一個人有德無才叫做人材，木材的材，可以造就為人才;而有才無德叫做人豺，豺狼的豺，人人避而遠之。所以做人要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。講實話、辦實事，誠實、守信。做人要有奉獻精神，奉獻有形的物質，收穫心靈的歡愉;奉獻心靈的甘露，獲得靈魂的提升，照亮別人，也照亮了自己。做人要穩得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經得起考驗，努力做乾淨幹事的模範。不應做的事不做，不應幹的事不乾。對今天擁有的，應該倍加珍惜。從金融工作，關係到各個行業，所以更要勤勤懇懇用心去學、用心去做，用心去對待發展中的困難，用心去解決發展中的問題，更要樹立服務意識，樹立全局觀念，要有發展的眼光，立足長遠，用銀行具體規章指導具體工作，要抓住機遇，不斷創新。用心工作是提升自身價值的前提，同時也是乾好本職工作的前提。曾經有人問我：複雜的工作要用心，這不假;簡單的操作，每天都要重複幾十次，閉著眼也能幹。但是櫃員每天不斷的重複這些工作可以毫不誇張的說我們也能閉眼乾，可是我們真的就可以掉以輕心嗎?答案是否定的。因為100錯1即是0!有個佛家故事：一個小和尚整天撞鐘，照他的理解這種機械單調、簡單重複的工作，誰都會。不到半年，方丈卻宣布調他到後院劈柴挑水，原因是他不勝任撞鐘之職。小和尚不服氣：“我撞的鐘不準時、不響亮?!”方丈語重心長地說：“你的鐘撞得很響，但鐘聲空泛疲軟，沒有什麼力量，因為你心中無鍾。鐘聲不僅僅是寺里作息的準繩，更為重要的是要喚醒沉迷的芸芸眾，達到激濁揚清、心靈空明的境界。為此，鐘聲不僅要響亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。即胸中有佛。”胸中有佛，自然也就體會到“撞鐘工作的的神聖，同樣也就乾不好這項工作。”
在銀行工作中一個人對工作是否認真負責，是否敬業愛崗，那就得時時處處留心自己的言行，認真對待自己的職務，認真對待自己的崗位，認真做好自己職責範圍內的事情。只有用心工作，你才能履行自己的職責，控制風險，不斷實現自身價值。“莫伸手，伸手必備捉”用心工作，德才兼備，行知合一。
讀書筆記900字 篇14
讀書筆記——《不會說話的孩子想“說”什麼》
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什麼》。其中有一個章節談到“培養快樂、負責、有能力孩子的5個訣竅”。
在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、噁心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(儘可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、噁心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2，儘可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(儘可能讓正面情緒充分發揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜誌，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍貴，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什麼反應。或者你應該捫心自問，孩子是不是在模仿爸爸撕報紙的動作。然後，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜誌很棒，對不對?上面的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜誌，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：“這本雜誌不可以撕，這有一張紙，你可以隨便玩。”
訣竅3，排除引起苦惱的因素(儘可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發出的情緒密碼，這樣不僅對孩子沒有幫助，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也可以請那個人把眼鏡摘下來，或者還可以問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4，用話語幫助孩子表達情緒密碼。例如，小孩子因為飢餓哭泣時，不要只是餵他，也要花時間同他說話：“我聽到了，孩子，你現在餓了對吧，我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你可以跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地盪著鞦韆，你可以用話語增強這種經歷給孩子帶來的正面感受，可以發出誇張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對?”這些語言描述不僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5，理解孩子的願望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機後面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時爸爸平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎么回事。要不來玩這個好玩的球吧!”然後索尼婭走到爸爸面前，聽爸爸簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時爸爸不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”在這件事情上，首先，爸爸以平靜的語氣和孩子說話，並干預了她的危險舉動，儘管孩子不能完全聽懂爸爸的意思，但她明白說話的含義和語調。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球。最後，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變並給予獎勵。這位爸爸所有的舉動和反應，都是在給索尼婭師範一些寶貴的經驗，還會有助於她將來長成一個心地仁慈、態度冷靜以及情感和諧的大人。
讀書筆記900字 篇15
小說講述了女主人薩曼莎·艾米麗·金斯頓經歷死去、重生、又死去、再重生，以及在這期間體會到的死後重生的奇妙感覺。
小說主要圍繞著，主人翁死後的七天生活感悟來撰寫，第一日，她遭遇死亡;第二日，她嘗試著著逃避災難;第三日，她試圖阻止已經發生的事;第四日，她承認了自己已經死亡的事實，並且自暴自棄;第五日，她開始感恩思考，自己要做什麼才能死的有意義;第六日，她開始發現生活中並非只有自己，有時傷害了別人卻不自知;第七日，她頓悟：既然發生的不可改變，至少可以去做她能做的一切，不讓自己後悔。
看完這本小說，首先我傾佩作者的思考模式，她簡單、深刻地描述了人類死亡帶來的思考，同時也揭示了人的本性，在我們面對一件不好事情的時候，本能地去想怎么規避這件事，發現不能規避的時候，就想著把生活過的更糟，以“反正已這樣了……”為藉口，逃避現實，人們都說“上帝關閉一扇窗戶的同時也為你打開了另一扇窗戶”，一扇窗戶的開啟應該是你學著去面對與改變之後。
恰巧的時候看到了這本書，恰巧的時機我經歷了人生中的小變動，恰巧的時機我想著去改變生活……生活的真諦就像是個謎。朋友贈我的話：靠自己是長期的 靠別人是短暫的 做小事靠才能 做大事靠人品，對這句話我感悟很深。
周末看完這本書後，我睡了整整27個小時，我的思想仿佛也從黑暗中到光明中，再到黑暗中，再到光明中……我不知道自己是醒還是在沉睡，我的思想疲憊期，也該結束了!
生活的另一種思考模式：過得好學著防微杜漸，過得不好學著面對改變。
讀書筆記900字 篇16
《秋水》中，“秋水時至，百川灌河。河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。至於北海。望洋向若嘆曰：。聞道百，以為莫己若者，我之謂也。”
《尚書》曰：“滿招損，謙得益”人們無論身處何種狀態，面對人或事，都應該本著謙遜的態度。狂妄自大，驕傲自滿，是人性劣根的體現，不宜提倡。
文章開始，河伯驕傲自滿的情緒達到了極至。一個“盡”字充分體現了此時的河伯片面的、絕對的、主觀的看問題、看這繁複的大千世界!孰不知，此時的河伯只是身處無數江河之一的黃河。河伯在有限的空間裡，以為“天下之美盡在己”。使河伯過於自負，這是一種見識的淺陋。
我們在日常的生活學習中，無論觀察人或物都要用全面的、客觀的，發展的觀點。只站在個人主觀的、狹隘的立場上看問題，就會犯河伯那樣的錯誤。我們更不能驕傲自滿。為自己取得點滴成績而得意忘形。要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野。驕傲的人是難以有所作為的。
河伯至北海，面對無垠的大海，在現實面前慚愧自責。這種勇於糾正自己錯誤，謙虛的態度是可貴的。今天更應提倡。畫家齊白石，當看到明代徐渭的畫作時，佩服得五體投地，遂刻了一方印章“甘為青藤門下走狗”其虔誠、謙虛的態度令人敬仰。通過他不懈的努力，終於成為前無古人的一代國畫宗師。如果河伯沒有改變驕傲的心態，那么，他將永遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是更加悲哀的!
宇宙之大，人是渺小的，人生是有限的。但是，人類討論價值判斷的無窮相對性，既人類應該如何認識外部事物的認知行為是無限的。這也是莊子《秋水》留給後人的中心課題。我們應該懷著膜拜的心，謙虛的向大自然求教，去探討發現真理。
我們只有保持謙虛謹慎、戒驕戒躁態度，人生之旅才能受益無窮，才能實現人生的理想。虛心學習世界上先進的科學技術，才能鞏固改革開放三十年的成果。才能建設好真正的和諧社會。
讀書筆記900字 篇17
●那么，怎樣記敘好一件簡單的事呢?
1、要交代清楚事情發生的地點、時間;要把事情的經過、因果寫明白。一件事，總離不開時間、地點、人物、事件、原因、結果等六個方面的內容，因此，只有把這些方面寫清楚了，才能使別人明白你寫了一件什麼事。
然而，交代這六個方面內容不應該呆板，要根據文章的需要靈活掌握。時間、地點也並不是非要直接點明不可的，有時候可以通過描述自然景物的特徵及其變化，將它們間接表示出來。如“雞喔喔叫了起來”，就是指天將亮了;“西邊的太陽就要落山了”，指的是傍晚，等等。
2、要把事情經過寫具體，並做到重點突出。在記敘文六個方面的內容中，起因、經過和結果，是構成事情最主要的環節。為了把事情寫得清楚、明白，在記敘中一定要寫好事情的起因、經過和結果，特別要把事情的經過寫具體，給人留下完整而深刻的印象。
3、記敘的條理要清晰。一件事都有發生、發展和結果的過程，按照事情發展的順序記敘，文章的條理就會清楚明白。
確定記敘的順序以後，還要安排好段落層次。適當地分段，可以使文章眉目清楚。要做到記敘的條理分明，必須在動筆之前，仔細地想一想，文章應該先寫什麼，再寫什麼，然後寫什麼，把記敘的輪廓整理出來。寫記敘文，必須考慮哪些先寫，哪些後寫，安排好記敘的順序，否則就會頭緒雜亂，條理不清。
●那么，怎樣安排記敘順序才能使文章條理清楚呢?
1、運用順敘。
順敘，是按照事物發生、發展的先後次序進行敘述。這樣寫，可以將事物的發展過程，有頭有尾地敘述出來，來龍去脈，十分清楚。運用順敘寫成的文章，它的層次、段落和事物發生、發展的過程是基本一致的。
順敘有以時間為順序的，有以事物發展規律為順序的，也有以空間變換為順序的。在敘事性的文章中，大多是以時間為順序和以事物發展規律為順序的。
按時間順序進行敘述時，必須嚴格地安排好順序，寫清楚敘述的時間。現實生活中任何事情都不會突然發生，它總有一個發生、發展的過程。因此，作者常常要根據事情發生、發展、高潮、結局這一事情發展的規律來進行敘述，文章的層次也是清楚、明了的。
當然，有的文章事情比較簡單，因而不一定非要寫出事情過程的四個層次(發生、發展、高潮、結局)。
2、運用倒敘。
倒敘，就是把事件的結局或某個最突出的片斷提在前面敘述，然後再從事件的開頭進行敘述。
需要指出的是，運用倒敘的寫法，必須注意交代清楚倒敘的起訖點，順敘和倒敘的轉換處要有明顯的界限、必要的文字過渡。這些地方處理不好，會使文章脈絡不清，頭緒不明，影響內容的表達。
3、運用插敘。
插敘是指在敘述中心事件的過程中，由於某種需要暫時中斷敘述的線索而插入的關於另一件事情的敘述。
需要指出的是，在運用插敘時不能打亂原來的敘述線索，要注意與上下文的銜接。這樣，文章的結構不僅富有變化，而且敘述事情的條理非常清楚
讀書筆記900字 篇18
其實，重拾起這本書也純屬巧合。上個星期正好工作不是很忙，所以回老家玩了一個星期，一邊在家上班，也可以一邊休假，陪陪家人。每次回家都會去書房隨便瞅瞅，三個火槍手無意間又吸引到了我的注意力，其實在家也無心工作，所以就隨手看看，順帶打法一下無聊的時間。
這其實算是第二次讀這本書了，第一次讀三個火槍手可能是在高中吧，早已完全忘記裡面的情節了，時隔這么多年，沒想到一下子就又被它深深地吸引，於是到現在一口氣就看完了。
三個火槍手是法國大文豪大仲馬的代表作之一，基督山伯爵也是出自他之筆。這本書講的是一個來自鄉下窮家庭的小青年達達尼昂一個人去法國巴黎闖蕩江湖的故事，他在巴黎認識了國王火槍隊的三個火槍手，並與他們成為知己，最後經歷許多歷險和故事，達達尼昂最後成為了火槍隊的副隊長，其它三位朋友也各自過都不錯，可謂是圓滿大結局。
達達尼昂是一個機智、勇敢、機敏的大男孩，他的運氣可以說不算好，剛到巴黎就弄丟了老爹把他推薦給火槍手隊長的介紹信，而且接連收到了三個火槍手的格鬥挑戰。但是他的運氣也算非常好，正是這樣他才和三個火槍手成為知己。只有他們四個人在一起，才可以克服一切困難和挑戰。三個火槍手的性格也非常鮮明，阿托斯沉穩有謀略，波多斯勇敢英俊，阿拉米斯則是機智、有才華。
隨便說幾個令人印象深刻的故事吧，第一個，當然是他們四人冒著生命危險為王后向英國的白金漢伯爵送信，請他交還白金項鍊。他們靠著接力的方式，有人倒下了，其它人繼續前進的策略。最後終於讓達達尼昂圓滿完成了任務，挫敗了紅衣主教的針對王后的陰謀。令人感到欣慰的是，最後達達尼昂回去找他三位同伴時，他們都沒有遇到生命危險。第二個，也是很好玩的，四個人為了商量米拉迪的事情，由於軍營太熱鬧，他們於是和僱傭軍打賭，跑到前線去吃早餐，並在那裡呆了足足一個半小時，一方面成功的完成了討論，另一方面竟然殲滅敵人幾十個，並且毫無損傷。整個過程太驚險了，所有人都為他們的勇敢所欽佩。第三個，就是追殺米拉迪，這是一個非常美麗的女人，有魅力，也恐怕是最危險的了。作者花了很多筆墨來描寫米拉迪，她是阿多斯的前妻，靠著自己的聰明和外表為紅衣主教效力，作者將她的陰險和擅長發揮女人美麗的特點描述的淋淋盡致。以至於，沒有她搞不定的男人，費了千辛萬阻，我們的四位火槍手齊心協力，靠著協同作戰，最後終於抓住了這個女魔鬼，並殺死了她。還有一個不能不提的女人就是博那瑟太太了，她是達達尼昂來到巴黎第一個情婦，也算得上是唯一一個真心愛過的女人，可惜後來一直在逃亡，結果還是被米拉迪殺害了，臨時一刻離達達尼昂他們的救援也只差一點點，死得非常可惜，可愛，單純，漂亮的女孩子。最後一個印象深刻的故事，應該就是最後一節了吧，達達尼昂拿到了紅衣主教簽發的火槍隊副隊長委任書，委任書的姓名處是空白的，可以隨便填。達達尼昂分別將副隊長的衣服和委任書送給他的三位好朋友，他們都謝絕了他的好意，三人都有自己還要做的事情，他們把這個機會都謙讓給了年輕的達達尼昂。達達尼昂痛哭流涕，以後可沒有這樣的好朋友陪伴自己了，非常感人的場景。
總體來說，這部小說情節引人入勝，故事的歷史背景和小說情節沒有太大的關係。在網上看到有網友將大仲馬比作法國的金庸，他的書就是國外的武俠小說。其實也挺形象，三個火槍手就是一部非常精彩的武俠小說。他們將兄弟和江湖狹義、騎士精神做出了完美的詮釋。讀完這本書，也讓我有了重讀基督山伯爵的欲望，希望以後有機會再和大家分享。
讀書筆記900字 篇19
老舍先生是一位非常著名的小說家和劇作家，我們經常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的《駱駝祥子》。這部小說是老舍先生的代表作，真實地描繪了北京一個人力車夫——祥子的悲慘命運。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之後，我的第一感覺是理想與現實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數次巔簸坎坷中碎了，散了的確，理想與現實的不相符造就了無數的遺憾。多少莘莘學子由於家境原因不能升入理想的大學;多少各方面的人才由於內外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮鬥，卻無果。這是什麼造成的，是殘酷的社會現實社會中，錢似乎能代表一切，什麼知識大於金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，後者因素比例更大，所以製造了那么多的遺憾，甚至於悲劇。現實社會中的機遇也決定著理想的實現與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業家松下幸之助剛剛創業曾一度破產，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數。理想和現實並存才能實現突破，創造歷史。
其實祥子一開始也在努力地與生活鬥爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不後悔。
讀書筆記900字 篇20
諸種要素——不是個別要素——的結合，構成了科學管理，它可以概括如下：科學，不是單憑經驗的方法。協調，不是不和。合作，不是個人主義。最高的產量，取代有限的產量。發揮每個人最高的效率，實現最大的富裕。”
《科學管理原理》是通過系統化、科學化的管理方法解決工作效率低下的問題。正如泰勒的定義，這套理論的內在邏輯是，雇員和僱主利益具有一致性，除非實現雇員財富最大化，否則不可能永久地實現僱主的財富最大化，而財富最大化只能是生產率最大化的結果。因此可以利用這種絕對的一致性來充分調動工人的積極性，通過管理人員和工人親密無間的、個人之間的協作，用科學的方法培訓和發掘雇員的技能來提升個人工作效率，達到提高生產率，同時滿足工人的高薪酬，僱主的低產品工時成本這一目標，實現雙方的利益最大化。這其中包含三個重要的步驟，首先要通過調查研究將動作規則和作業條件進行最佳化完善，形成一套高效的工作方法;接著管理人員將這套方法傳授給工人，對其進行專業、科學的培訓;管理人員要和工人親密交流、密切合作將科學高效的方法運用在工作當中，用科學的方法替代工人的主觀經驗和臆斷。在這個過程當中管理人員和工人各自承擔自己的職責，而不是由工人承擔大部分任務，事實上管理人員應當承擔起那些工人無法勝任的任務。
受制於當時的經濟社會背景，科學管理原理的思想和方法雖然很簡單，現在看來有很多局限，比如僅僅運用於個體工人提高效率而缺乏作為企業整體的方法指導，僅僅用利潤來衡量僱主和雇員的利益，但是其解決當時工作效率低下問題的目標無疑是圓滿達成。
讀書筆記900字 篇21
最近我拜讀了《斯賓塞的快樂教育》感受頗多，我作為一位教育工作者，覺得自己在教育方面還有諸多的不足，還需要加強自己的業務素質的提高，思想素養的訓練。既要教書，還要育人，然而育人才是教育的重中之重，一個孩子的思想好了，學習也就成功許多了，以前，我只知道如何教書，卻不知道去關注學生的思想動態，去做好學生的思想工作，只一味的去教書，然而學生的學習效果卻不好，原來是老師你講的再多，學生沒有認真的去聽你的講解，心思沒有放在你的課上，老師再怎么講，學生的學習效果也不會好，因此關注學生的 思想動態是關鍵，因而，《斯賓塞的快樂教育》給了我很多啟發：
一. 做一個快樂的教育者，應該注意到以下幾點：
1.不要再自己情緒很糟的時教育孩子，這時很容易把這種情緒發泄到孩子身上。
2.不要在孩子情緒低落或剛剛哭鬧之後開始教育或強迫他學什麼
這樣你常常會根據不好的教育效果，而誤認為自己的孩子天賦太差。
3.在親職教育中，努力去營造快樂、鼓勵的氣氛，讓孩子有實現感和成就感。
4.努力做一個樂觀快樂的人。一個快樂的人，看孩子時，更多的是
看到他的優點，而一個不快樂的人看到的更多是孩子的缺點。
5.和孩子一起唱歌，還能讓孩子對生活增強信心，使孩子感到生活
中美好的東西很多，而不僅僅是枯燥的學習、作業、成績等待。
二.走進孩子的內心世界，給孩子說心裡話得機會。
長期以來的教育誤區，把教育僅僅看做是在嚴肅教室中的苦行僧的生活，而忽視了對孩子來說更有意義的自然教育和自助教育。我們要走進孩子的內心世界，給孩子說心裡話的機會。我們可以給孩子每周一個題目，比如：
1. 講一講你最不快樂的事情。
2. 講一件你覺得自己做得最好的事情。
3. 評價一個你周圍的人。
4. 今年你最希望得到什麼?(只限3個)
5. 你對自己有什麼不滿意的?
6. 哪件事你努力了，但成效不大?
7. 深呼吸3次。
三.給孩子說話的權力。
每一個人都有說話的權力。但並不是每一個人都得到過這種權力，特別是孩子，當他受到批評、指責時，他們的解釋和辯解常常被這樣的話打斷：“你不要辯解了，這沒用”，“閉上你的臭嘴”，“你又開始撒謊了”。
這些話幾乎很多學校和老師都說過。人們都習以為常，不再奇怪。但是，一個人受到批評和責罵時，她為什麼不能辯解為自己辯解呀?這在法律和道德上都是說不過去的。
在這種情況下，孩子一般會本能的產生受委屈的感覺，進而傷心、怨恨。如果是在課堂上發生，那這堂課與他無關了;如果是在家裡，他會把受到的委屈發泄到其他的對象上，或者去想各種好玩的事情來擺脫這種情緒。苦了就會去找甜的東西，這連動物都會。因此，請各位老師和各位家長都要給孩子一個說話的權力。給她幾分鐘辯解的機會，發泄出他心中的不滿。
總之，既要教書也要育人，關注孩子的思想情緒是一個關鍵。給孩子一個健康快樂的學習和家庭環境是非常總要的。給孩子一些自尊，是孩子自信樹立的關鍵，孩子也需要尊嚴和機會均等的權力。
讀書筆記900字 篇22
我懷著好奇的心情看完了《男生日記》這本書，了解了一群國小剛畢業的小學生在暑假髮生的事情。文中最引人注目的是一個叫吳緬的同學。國小畢業考試剛結束，他就跟著老爸長途跋涉坐部隊的軍車去西藏旅遊來增長自己的見識。本來他是可以坐飛機去的，但當老爸給他選擇的時候，他毫不猶豫的選擇了前者，雖然老爸再三告訴他坐軍車時間要很久，路上也遇到許多困難，甚至會有危險，但他一點也不畏懼，多男子漢的的行為呀。我不由的被他的勇氣折服，我在想：如果是我，我會有什麼樣的決定呢?
吳緬旅遊回來後，就開始選擇自己要上的重點中學。通過自己的實地考察，他最終選擇了一中，然後他開始安排自己的面試訓練，他是那么的沉著冷靜，對未來的目標是那么的清晰。試問，我們有幾個能做到?現在的我們連每天放學去寫作業都要在爸爸媽媽的再三催促下才會很勉強的去，有誰會像吳緬那樣把自己的事情自己安排好自覺地去完成呢?功夫不負有心人，吳緬考上了一中。這時，他發現和他一起考上一中的同學宋立春沒錢交學費，他為了給宋立春湊齊九千元的學費，他組織同班同學到各種場合去表演。因為吳緬的薩克斯吹的很好，所以在哪表演都很成功，當他和同學們把宋立春的學費湊齊後，他們又辦了一個助學基金，專門幫助沒錢上學的人。我不由得感嘆，多偉大的人呀，他對同學無私的幫助，做事情積極地態度和責任心，難道我們不應該學習嗎?
讀完這本陷入了深書，我深地思考，我發現我平時做得有多么的不夠，吳緬身上的優點在我身上能找到幾種呢?我暗暗定決心，以後要以吳緬為榜樣，成為一個像他一樣有見解，有個性，有責任心和樂於助人的孩子。
讀書筆記900字 篇23
最近，我讀了作家程瑋所寫的《米蘭的秘密花園》。它非常好看，我一口氣就把它全部看完了。
這本書講的是中國的禮儀與德國的禮儀。其中，令我感觸最深的一個故事就是‘受歡迎的秘訣’這個章節。它首先說的就是敲門的禮儀，在道別人家時，不能自己貿然進入別人的家，而且不能連續的敲門。讀到這兒，我不禁十分慚愧，因為每次到別人家敲門如果別人不開，我就會使勁的在那兒一直的敲敲敲。其實，這是一種不禮貌的行為，但在中國卻是十分的平常，就像是理所應當一樣。此外，還有一點也是我需要學習的地方——準時到。準時到是什麼意思呢，就是來得不早也不遲。如果來得早的話，可以先到周圍逛一逛，買一些禮物送給主人，比如說一束鮮花。如果實在是有事情耽誤了，最遲也不能遲到15分鐘。而在中國，這全部都是一些不以為然的小事。其實，正是這些小事，才能體現出每個人的修養與內涵。我想 ，這就是德國人被人稱為嚴謹、永遠守規則的原因吧。
讀完了這本書，我覺得其中有許多值得我借鑑與學習的地方。比如說去做客時給主人帶一個小禮物，不需要太貴重的，最好是自己親手製作的，更有意義。吃飯不要發出聲音、及時飯菜不合胃口也應該吃下等等等等。相信，我讀了這本書之後會變得越來越有禮貌的!
《秘密花園》讀書筆記
這次我讀了《秘密花園》一書，這本書是上世紀最著名女作家弗朗西斯·霍奇森·伯內特的代表作。這是一本關於友誼、決心、毅力的好書，也是一部對生命的熱愛和激情，對心靈的成長的探索達到了很高的境界。
本書主要講的是瑪麗是一個只滿10歲的小女孩，她出生在印度從小有奶媽，保姆侍候大，因此形成了倔強、霸道的性格。一次突如其來的瘟疫後，成了孤兒的她，不得不輾轉到遠在英國的姑父家生活。來到姑父克蘭文舅舅的莊園後，她發現這裡的僕人和印度的僕人不一樣。整個莊園也被籠罩在神秘的氣氛之下。後來，她在無意間發現了莊園的秘密，找到了那個被封鎖十年的秘密花園。這個原本性格倔強的小女孩深深愛上了這個秘密花園，她和佃戶的兒子肯迪一起栽花種草，性情也漸漸開朗。一天夜裡尋著神秘大宅長廊一端傳來的隱隱哭聲，瑪麗來到了同樣古怪而孤獨的小生命面前，他就是瑪麗的表兄，大宅子的少主人科林。科林生來體弱，常年臥病在床，性情乖戾難測。後來，肯迪和瑪麗把他帶進秘密花園裡，他們嬉戲，看著各種花草長大，像施魔法一樣， 漸漸地，科林也會恢復自信。從此，整個莊園洋溢幸福與歡樂，而一直在外的克蘭文舅舅看到健康的科林也很高興。
讀了這篇文章我體會到只要樂觀、積極、微笑才會使我們充滿精神，只有充滿這些精神才能使我們健康快樂。
讀書筆記900字 篇24
世事變化本無常，《誰動了我的奶?》告訴我們一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界裡奔跑追尋。
從這個故事中我們不難看出：事物總是在不斷地發展，我們的意識也該跟著不斷地更新，這樣我們在日常生活和工作當中才能有進步。別人都說：學如逆水行舟，不進則退。生活何嘗不是這樣呢。讓我來舉個例子吧，現在的下崗工人很多，但是下崗工人找到工作的卻不是全部。為什麼呢?因為有些人的觀念還沒有轉變過來，以前吃慣了“大鍋飯”，現在一下子沒得吃了，當然不習慣了。每天呆在家裡，巴望著有一天能夠回到單位去上班，結果不但是工作沒著落，連基本的生活也不能得到保障了。這樣的結果是誰造成的呢?歸根結底還是他自己!要不是他自己不思進取，他會被裁員嗎?如果不是他不扭轉觀念，他會連基本的生活也不能得到保障嗎?
不光是個人，一個企業或集體也是如此，一個企業應該多讓員工參與討論一些關於這方面的問題，讓員工了解自己的思想所處的位置，看他們哪些人是“匆匆”哪些是“嗅嗅”哪些是“唧唧”而又有哪些人是“哼哼”，從他們的思想動態中作也正確的判斷。我相信，我們誰也不願意做“哼哼”，大家也都不希望別人把自己當作“哼哼”，當一個機構中每一個都對自己有一個良好的定位時，組織才會有所進步。通過這個小故事我們看到了變化的好處，我們也越來越喜歡變化，並且積極創造有利於公司發展的變化，也就能夠找到新的“乳酪”。
在這本書中，有很多的至理名言佳句，也有很多發人深思的地方，現在我把他們摘抄下來，以求共勉。
讀書筆記900字 篇25
我懷著好奇的心情順利地讀完了《漁夫與魔鬼的故事》一文，心中深有感觸。課文敘述了一個機智的老漁夫和一個又醜又凶的魔鬼進行的一次交談，老漁翁第一、二、三網並沒有什麼成果，但卻在那最後一網打撈了一隻瓶子，老漁翁並沒有知道裡面藏的是魔鬼，所以就把瓶子打開來瞧瞧，他沒想到會跑出一個魔鬼。
他心想：我把它救出來，必然會報答我，可是老漁翁的想法是錯誤的，魔鬼不但沒報答他，反而氣氣勢洶洶地說要殺他，老漁翁一聽，嚇破了膽，對魔鬼說：“我救了你，你怎么恩將仇報呢?”魔鬼狡辯地說：“你聽了我的故事就會明白的，我在很久以前被拋棄在大海中，頭一個世紀我想，誰要是救了我，我會報答他，可卻沒有一個人來救我;第二個世紀我想，誰要在這個時候救我,我會給他開發地下保藏,可是還是沒有人來救我,第三世紀時,我想誰要在這時候救我,我會滿足他的所有願望,可是還是沒有,第四世紀,我想誰要在這個時候救我,我會殺了他.你在這個時候救了我,所以我就殺了你.”漁翁一聽，痛恨自己為什麼會碰到一個魔鬼，漁翁對魔鬼說：“你不能饒了我嗎?”“不能!”漁翁絕望了，過了一會兒，漁翁想了一個很妙的辦法，他對魔鬼說：“我問你一件事，你必須照實說，如果你是在這個瓶子裡的，你再進去給我看看，我才信。”魔鬼信以為真，便又進了瓶子，漁翁立即封住瓶子，魔鬼才知上了當，可後悔已經來不及了。說著漁翁把瓶子扔到海底，並告訴世人不要打撈這樣的瓶子。
讀了這篇短文，我深深體會到了漁翁的機智，同時我也明白了一個道理：原來正義的力量連魔鬼都能戰勝。
讀書筆記900字 篇26
二十二歲的冰心發表了《繁星》和《春水》。二十二歲時的青春是怎樣美麗的呵。她沒有了花季的躁動與不安，磨去了尖刻的稜角，依舊是熱情如火的歲月，卻平添了幾絲溫柔和沉靜。
這本書當中冰心多以花朵、小草、清流、流星作為鋪墊來訴說一個個藏匿在細心處的信念或是箴言。看似溫柔天真其實揭露了社會動盪時的華而不實，自私自利的現象。
也許，冰心常常輕撫花瓣細數花紋靜賞花艷傾聽花開花合的細微聲音，所以她的文章才如此細膩精緻溫婉馨香。我往往是伴隨著芬芳來品味她的文章和詩篇。
也許，冰心常常偷瞧小草的頑強與調皮，倔強與堅韌，她被小草旺盛的生命力所感染。所以她的詩篇讓人感受到了她對信念的執著追求，對家庭幸福美好的渴望，對大自然中生意盎然的一切的一切的堅持。她的文章有那么一股青春的熱血在沸騰，還有少女年華時天真單純的嚮往和感情。
也許，冰心常常淺淌溪流，愜意地潑灑著清澈的溪水，讓聖潔的水沾濕她的百褶裙角，祈求水對她的祝福，讓水沒過她的腳腕。所以冰心的文筆如此得清亮，如此的透徹，仿佛把大自然的清新與純潔注入了她的身體和靈魂。她把一切都在洞悉，所有的偽裝和逃避都逃不過冰心如同清流一樣湛藍的眼眸。
也許，冰心常常在午夜的露台上凝視燦爛的星辰，任自己的思緒在遠古和現代游離，任自己的思緒飄蕩在玄奧神秘的太空。所以，她的文字就像那閃爍不定的晨星，瞬間綻放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，讓所有人目不暇接。
也許，也許……眾多的也許是因為冰心女士同自然融為一體。她在享受自然的時候也使自己文字的無限魅力散發出來。
我喜歡她的詩篇，可愛小巧;我喜歡她的人，溫柔沉靜;我喜歡她的文筆，細膩清新;我喜歡《繁星春水》，因為其中蘊涵的愛讓我體會到家庭的溫暖，讓我同冰心一樣熱愛家庭!
讀書筆記900字 篇27
“這是一棵柳樹，一株在平原，在水邊極為平常的柳樹。”第一點，敘述柳樹的作者，除非此樹形態怪異，不然，一定會選擇一排柳樹來描寫。可是本文並非如此。第二點，柳樹不生活在水邊，不生活在平原，生活在沙漠中嗎?哈哈哈!!!不可能。帶著強烈的好奇心，我讀了下去。的確不平常，極不平常。這株柳樹生活在青海高原。要知道，青海高原空氣稀薄，乾燥、高寒。無論什麼植物，在這裡，不是死亡，就是退縮，
文中也描述了這一場景：“赭紅色起伏的草地上根本看不到一顆樹，沒有樹族的原野顯得尤其簡潔、開闊，也顯得異常蒼茫……”不過文中這一株柳樹還真有點震攝人心，真想不出只有一株柳樹的原野是什麼樣的。
唉，不想也知道這株柳樹生存下來，有多不易。高達數米的柳樹，吮吸著土地極深處僅有的一絲水分和營養，堅強地站立在蒼茫的開闊的高原上。之後，作者在文中大膽猜測，風把一團團柳絮送上了高原，生長出了一片幼柳。可是，缺水，把它們全毀了，只有這一株頑強地活了下來。不知熬過了多少風雪、多少乾旱、多少雷電，它存活了下來，而且堅強地挺過了一年、十年、甚至數百年!ok，一個間斷。作者寫到這兒完全可以結束，但他沒有。他又做了一個精彩的對比。拿家鄉河邊的柳與這棵飽經磨難的柳作對比。沒錯，同是一棵柳，生活的道路和命運相差何其之遠?面對殘酷的命運，這株柳沒有抱怨、沒有畏縮，它選擇的是竭盡全力地抗爭。何為頑強?就是這種精神，這種毅力!我被它的這種精神折服，深深地折服，無法自拔。
這株柳，就是我們人生的激勵版，困苦和磨難，都是要挺過來的，就像柳樹一樣，在拼搏中成就一片綠陰。
讀書筆記900字 篇28
曾經翻閱過幾本勵志類書籍，在這個假期里同樣細細聆讀了李開復先生著的這一本《做最好的自己》，書中。開復先生以明朗簡約又親切的講述式語調。歷述了自己的親身經驗，指點事業成功的規律和達到卓越的途徑。通觀全書，粗略一讀。這似乎是在對尚未涉世未深的大學生們提出的一些建議與忠告，對我們從事教育事業的人來說似乎沒有密切的聯繫。但每每讀完一章，細細品位，慢慢思索，開復先生提出的這種為人處世的觀點其實適合任何領域，我們簡單又複雜的教育領域又何嘗不是呢?正是李開復先生給象我這樣急功近利又鹵莽青澀的後生們注入了一針強有力的鎮定劑。
《做最好的自己》一書結構明了，他提出了獨特的“成功同心圓”理論，即以正確的價值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發現興趣、有效執行、努力學習、人際交流、合作溝六種行為方式通構成同心圓的最外一環。一環扣一環，使讀者猶如在享受一本結構嚴謹的小說。而且書中的言語逐字逐句都似乎是李開復先生面對面地向你傳授成功之道。他列舉了自己經歷的大量事例，讓道理融會於一個又一個的創業經歷中，又在這些經歷中，把人生觀價值觀深深地烙如讀者的腦海中。
李開復憑著過人的膽量，贏得的微軟公司創始人比爾蓋茨的重任。他敢於打傳統，當場在會議上指出比爾的錯誤，這樣的勇氣正是我們廣大的中國人所缺乏的氣魄。“你沒有試過，怎么知道你不能?”這是李開復的信條，我想把這句話放到我們對孩子的教育中，也照樣行得通，我們相信，這是我們激發後進生，鼓勵內向學生的一種極好的教育手段。
當然，最讓人佩服的是，開復先生敢於打破常規，不顧一切地去追求自己的興趣。在讀大學時，他就頂住強大的壓力，毅然放棄自己的專業，轉到自己感興趣的計算機專業，用他的話說“如果我沒有作出當時的決定。,到現在，我可能還只是某個美國小鎮上的一個既不成功又不快樂的律師。”他的這次經歷又一次見證了“興趣”對人生髮展要的重要性。“興趣是最好的老師，對於我們的孩子來說，他們還不能所有的精力投入到自己的興趣中，但我們可以想辦法把他們的興趣培養起來，讓興趣跟著自己的意志行走，所以在教育中，把握培養調控孩子們的興趣又是重要的一個環節。
當然，開復留給我們的還有智慧。書中講到，有一次他要用電腦來進行成果演示，上司要求他在極短的時間內把成功率從90%提高到99%，開復巧妙地“雙管齊下”，準備了兩台電腦，這樣，兩台電腦都失敗的機率降到了1%(10%*10%=1%)，毫不費力地把成功率提高到了99%。這種“雙管齊下”的方法在我們的教學領域中非常值得借鑑。就拿上好一堂課來說，只準備一套方案，顯然失敗的可能性會很大，若準備了兩套甚至更多，即使你的第一套方案失敗了，但你馬上可以運用第二套，第三套……
李開復把林林總總的做人處世哲學歸納為“成功同心圓”，提出“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。這本書對於我們青年人選擇未來的道路，在推動社會進步的過程中雕塑出來未來的自己有很大幫助。最後引用李博士的一句話：“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同”，做最好的自己，做快樂的自己，一步步向成功邁進。
讀書筆記900字 篇29
《如何說孩子才會聽，怎樣聽孩子才肯說》讀書筆記
首次接觸這本書，我腦海中浮現的是在組織活動時，我在前面講，孩子在後面講的場景。我一直在探索讓孩子願意聽我講話，能夠專心聽我講話，並積極回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因為每次我的處理方式都和錯誤的範例不謀而合，而且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收穫，讓我受益匪淺。
這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結合眾多的故事，圖文並茂的形式，呈現了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用於家長與孩子之間，也適用於教師與幼兒之間的交流。
通讀全書後我有一些粗淺的收穫：
一、關於如何幫助孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示:
在小班，早上入園經常會出現幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來並得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題。認可孩子的感受，並用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來。4、借住想像滿足孩子的願望。
二、關於如何誇獎孩子對美術活動作品評價的啟示:
我在評價幼兒的作品或行為時不經意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時甚至不知道從哪裡評價。評價語言通常存在著用詞單一、內容空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書中對於如何誇獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導孩子來說說自己的感受。
讀書筆記900字 篇30
《駱駝祥子》這本書中有一段“三起三落”，在我看來，這是三段感情。
第一段感情出自祥子和一個毒辣、倔強、執著的女子，她叫虎妞，她出嫁時連她父親都沒來，她難產時也沒有得到希望中的生活，她在衣內藏了一個小枕頭去找祥子時，祥子的幸福和她的希望就注定會破滅的。虎妞三十多歲，她以自己心中寂寞而自私地奪走了祥子的自由後，只落得一個自滅的下場，她一定在懺悔為什麼沒有珍惜。這段情隨著她的逝去化為西去的仙鶴。
第二段情，出自祥子和另一個女子，她叫小福子，她因家中貧苦而被父親拋棄，淪為暗娼，但她勇敢地追求自己在靈魂上平等，追求屬於自己的真情。她淪落在了舊社會，但她很堅強，有屬於自己的自尊，雖她因受不了生活困難而吊死了，但風中，是她自尊的目光。
第三段情，是虎妞和她父親劉四爺，劉四爺自私自利、一毛不拔，是個毫無人性的舊社會老敗家子。他因財富而將女兒扼殺在自己的守財奴性之下，卻只得到了一顆空巢與一朝追憶。
《駱駝祥子》是以祥子為中心的一篇小說，祥子本是一個農村的窮孩子，因家庭變故來到了城裡做了人力車夫，一開始是租車，後來立志要買自己的車，他擁有吃苦耐勞、堅信執著的精神，又正值生命的黃金時期，所以他經過三年的省吃儉用，終於用自己的血汗錢買了一輛好車，但是馬上就被搶走了，他身上僅有的幾元錢也被敲詐了去，他又什麼也沒有了，他的主人曹先生還因特務追蹤使他丟掉了工作，虎妞後來也因難產而死，為辦喪事，他又把剛買的新車給賣了，依舊一名不文。心愛的小福子自殺了，心中最後一絲亮光也瞬間熄滅，祥子，此時被命運徹底降服，成為精神麻木的行屍走肉，自甘墮落。
可以說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開了搏鬥，構成了小說的主要情節內容，也就是他的極端個人主義，始終是他屢敗屢戰的動力源泉，然而一次次的搏鬥總是以祥子的失敗而告終，他的夢破滅了，人麻木了，直至成為墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼。這種個人主義在當時那種社會制度下，一定成為祥子命運悲劇產生的必然，要想改變命運，只有更早地覺醒。雖然作品沒有打開一盞燈，但已經用祥子的悲劇性給世人以警醒。