三年級三隻小豬讀後感 篇1
當我讀了《三隻小豬》之後，我懂得了很多道理。
故事是這樣的：一天，豬媽媽對三隻小豬說：“你們都長大了，該自己生活了。”於是三隻小豬就離開了媽媽。他們先學建房子：老大建的是稻草房，老二建的是木頭房，老三建的是磚房，他費得力氣也最多。一天，大灰狼來了，他吹倒了軟軟的稻草房，碰倒了不結實的木頭房，最後他怎么都打不開老三的磚頭房，只好從煙囪上爬了進去，結果被老三燒的開水燙死了。
讀了這個故事之後，我覺得老大和老二都太懶了，只知道享受，但他們不知道懶惰也會招來殺身之禍的!再說說老三，他懂得只有勤勞認真的人，才會享受到安全幸福，所以他就建了座磚房，在裡面好好享受生活。
當我讀到老大和老二建稻草房和木頭房時，我覺得他們很懶，這讓我想到了一種鳥：杜鵑。他們為了讓自己自由自在地生活，把自己的兒女交給別人撫養。這樣的鳥真可惡，太懶了!
我又想到了螞蟻，他們每天都辛勤地勞動著，生活也很充實，大家一定要向螞蟻學習，學習他的勤勞。
當我讀到老三建的磚頭房時，覺得他真勤勞，由此我想到了蜜蜂，他們每天都要去給花朵授粉上百次，還釀出各種各樣的蜜供人們食用。如果換做我的話，可能早就放棄了。可蜜蜂卻能這樣，他們真是太勤勞了，我們應該向蜜蜂學習。
以後，我一定要做個勤勞、不懶惰的人。
三年級三隻小豬讀後感 篇2
從前在一個小坡上，住著豬媽媽一家。豬媽媽有三個兒子。老大是個懶蟲，除了吃以外，整天睡覺。老二是個饞蟲，除了睡覺之外，成天不停地吃。兄弟三個只有老三最勤快，整天幫媽媽幹這乾那。有一天，豬媽媽把三個兒子叫到跟前，對他們說：“你們都不小了，該自己生活了，先給自己造個家吧。”老大選在了山下，他圖省事，很快就用稻草紮起了自己的房子。老二選在了山坡上，他為了吃蘋果方便，就在一棵蘋果樹下，用木頭搭起了自己的房子。老三決定在山頂上蓋房子，他想：山頂風大，得把房子造得又結實又暖和。
老三開始往山上運磚搬瓦背水泥，早起晚睡。老大笑話他：“老三是個大傻冒，吃苦挨累犯不著，整天搬磚又扛瓦，不如樹下睡大覺!”老二也嘲笑他：“三弟心眼不靈活，房子結實幹什麼?坐在木房屋頂上，照樣可以吃蘋果!”老三不管他們說什麼，還是按照自己的方法去做，終於把房子蓋好了。一天，一隻狼餓了，跑到森林裡，正好年到老大在睡覺，就使勁的吹了一口氣，就把房子吹倒了。老大驚醒了，他向老二家跑去。狼用力一撞，又把老二的房子撞塌了。他們又跑到老三家，這一次不管狼怎樣吹、撞，房子一動也不動。
最後狼爬到了煙囪里，三隻小豬聽到煙囪里有聲音，就燒了一鍋滾燙的開水，狼落在鍋里慘叫了一聲逃走了。從此他們過上了幸福的生活。
三年級三隻小豬讀後感 篇3
呼蘭河是一個非常非常普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶世世代代生活在這裡的人家，就是整個村莊的基本樣貌，與千千萬萬普通農村沒什麼差別。
全書的主人公是“我”，一個不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈乾淨的雙眼觀察世界，用最淳樸的語言表達自己，讓讀者在對封建思想殘害人心而感到悲慘的同時，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡單的善良與美好。
呼蘭河是一個灰色的封建社會，在那裡，人的生命和牲畜一樣不值一提;在那裡，人的一生可以被長輩隨便安排;在那裡，人們用可悲的言語掩蓋人的脆弱與無助;人們背離事物的本質與發展規律，把一切希望都寄托在不著邊際的封建活動上，一邊做著摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切希望寄託於神靈。
呼蘭河也有最簡單的一面。世世代代的農民在呼蘭河日出而作，日落而息，對土地的敬仰造就了農民樸素的品質。主人公是一個不諳世事的小女孩，有著簡單的快樂源泉，對待事物有著最簡單的看法與認識，與成人世界形成鮮明地對比，讓讀者在黑暗的格調中仍然能感受到來自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時也對封建思想殘害人心感到揪心。
呼蘭河作為二十世紀中國農村的縮影，是當時最底層勞動人民的真實寫照，在那個物質匱乏，科技落後的時代，人們只能將希望都寄托在神靈上，當時的人對大自然、神靈存在十分的敬畏，現代的我們不能否認封建思想在歷史發展存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經驗，在社會發展的進程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學的一面。
作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無知也有希望與憧憬，是對這個小鎮的最真實寫照，值得一讀。
三年級三隻小豬讀後感 篇4
讀了《三國演義》這本書，使我意味深長。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發生的鬥爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。
劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害後，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯吳抗曹。
通過這本書，讓我學到了很多：劉備教我們什麼事情都要冷靜對待。我們只要取長補短，就能戰勝一切困難。
在寒假裡，我讀了許多書，其中我最喜歡看《三國演義》，裡面有劉、關、張桃園三節義，三人成為異姓兄弟，雖非同年同月生，但願同年同月生，有這份魄力讓我深受感動，三人中劉備為大哥，替關羽打造了一支重八十二斤的青龍偃月刀，為張飛鑄造了一根一丈八尺長的的蛇矛。如此看來，劉備真是情深意重，我喜歡讀諸葛亮草船借箭，周瑜讓諸葛亮三日之內造出十萬支箭，諸葛亮答應了他在晚上大霧來臨時，命三十條船周圍扎著稻草人，向曹操進攻，曹操以為有人偷襲，派一萬人拚命射箭，諸葛亮是不費吹灰之力取得十萬支箭，夠聰明吧?還有關羽刮骨療毒，劉備三顧茅廬，曹丕篡位，諸葛亮火燒連營，都很精彩，我看了之後，被諸葛亮的聰明佩服，為關羽的英勇神武而驚祝說關羽左臂中了毒箭，需要趕快醫治，華佗說：“需要把肉切開。颳去骨頭上的毒，再把肉縫合”，關羽說：“快開始吧。”華佗用刀把肉刮開，讓人用盆接血，血流了一盆，而關羽神情自如，邊下棋邊喝酒吃肉，傷口縫好了，關羽說：“先生真是神醫，手臂真不那么痛了，太謝謝了。”華佗卻說：“沒事，今日真見了將軍英勇，百聞不如一見，真是名不虛傳。”關羽說：“哪裡，哪裡。”
《三國演義》是章回小說中的開山之祖，也是我國四大名著之一。它將歷史性與藝術性成功地融合在一起，人物形象生動鮮活，結構渾成巧妙，語言簡潔明了，通俗易懂，是民間流傳最廣影響最大的作品。
三年級三隻小豬讀後感 篇5
漫長的假期要用讀書。利用這個暑假，我閱讀了《駱駝祥子》。很好奇它為什麼那么出名，合上書的那一刻，我有了自己的答案。
書中的主人公——一個好強、老實，又富有理想的鄉下人——祥子。來到北平後，乾起了拉車這一行。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無情的社會就像一瓢冷水，連希望的星火也被澆熄了。曾經向上、不屈的祥子變了，他變得無賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學會了，成了“個人主義的末路鬼”。
現實總是與祥子的理想過意不去，現實的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣。
其實，為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車夫一樣過得腐敗，在那個時候可能是一種解脫吧!他們沒有能力改變現實，空有理想有什麼用。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵自己站起來，一次次為了自己心中的目標而拼了命的向前，這應該與他那老實的人品分不開吧。
這又讓我想起了我們。當今的社會比起以前是很不一樣，沒有那么無情，更沒有那么多不公平的事。應該說每個人都能夠有機會達成自己的理想。而如今的那些“社會敗類”，他們一定奮鬥過，但吃不了苦，最終淪落到這種不堪的地步。我們既然有這個條件，為何不努力奮鬥，去達成理想呢?
《駱駝祥子》文字上的特點，則是它是活的。老舍先生注重人物的動作、神態、語言等，讓我們身臨其境去感受那些人物的心理，他們的情感。讓我們的心也為之震動。我們在平時的寫作中也應當注意這一點。《駱駝祥子》也反映了當時社會的黑暗，以及人們面對生活的無奈。描寫非常口語化。
我從其中的人物身上也學會了遇到問題時應當具有的精神。無論再苦再難，都要奮鬥下去。真正學會“不拋棄，不放棄!”
二十年代末期，北平，戰亂，壓迫，金錢，人力車夫……
這所有的詞融合在一起就是兩個字——祥子。駱駝祥子。
《駱駝祥子》是老舍先生的一部著作。它的主人公是一個外號叫駱駝的人，他真名叫祥子。這本書以二十年代末北京市民生活為背景，以一個名叫祥子的洋車夫的坎坷生活為主要情節，揭露了當時社會的黑暗和國民黨的醜惡嘴臉。
故事講述的是一個從農村來城市打工的人——祥子的故事。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬於自己的車。於是，他省吃儉用，起早摸黑。祥子本來生活在農村，18歲的時候，不幸失去了父母和幾畝薄田，便跑到北平城裡來做工了。生活迫使他當了人力車夫，他既年輕又有力氣，不吸菸，不賭錢，咬牙苦幹了三年，三年之後終於得償所願，但是那時是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀里糊塗地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄託——車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續拉車。但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，並誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死於難產。
從此以後祥子就墮落了，他吃、喝、嫖、賭，而且變得又懶惰又滑頭，還做出出賣朋友的事。他最後靠給做紅白喜事的人打雜來維持生計，祥子最終走到了自己的末日。
像駱駝祥子這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的“刺頭兒”，走上了墮落的道路，就格外清楚的暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品中這樣寫道：“苦人的.懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人們還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深的烙上讀者的心坎。
人生總是充滿未知，總會遭遇不幸。個人的努力並不一定能超越社會的現實。不斷的磨難是一把雙刃劍，可以磨礪人們的意志，也可以摧毀人的希望。