廉潔文化建設心得體會 篇1
初聽“廉潔教育”時，感覺它離我們大學生好遙遠的一個話題，但聽完講座後是我改變了這種錯誤的看法。自古以來中華民族一直倡導廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統美德。隨著社會的發展與進步，尤其我國加入聯合國反腐敗公約後，廉潔教育顯得更為迫切。據調查，目前貪污腐敗現象正在向青年學生逼近，而構建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生，由此，大學生的廉潔教育則更為重要與必要!大學生廉潔教育，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力;有利於樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業健康和諧發展;有利於構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統美德，而大學生廉潔教育正是著眼於未來的考慮。
那么作為當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養成廉潔的良好習慣呢?對此我的認識有一下幾點：
1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會腐敗現象。他們認為為了達到自己的目標與目的而去討好老師或領導的做法無可厚非，由於他們缺少自己的奮鬥理想與實現理想的堅定信念，根本體會不到奮鬥過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導其日後的工作與生活，引導其為了理想與信念而艱苦奮鬥，從根本上防止腐敗現象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學習。我國現代教育 家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學生的發展走向極端化，嚴重者甚至危害社會。
3.培養艱苦奮鬥精神，不追求高消費，提高自控能力。作為當代的大學生，為了自己個人與祖國的發展更應培養自己艱苦奮鬥的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費而利用職權收取好處，時時提高自己的自控能力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強大!
廉潔文化建設心得體會 篇2
廉潔文化進校園，結合黨員要求，我認真學習了《中國共產黨黨內監督條例、《中國共產黨紀律處分條例》。這幾份的學習讓我重溫了黨章，再次的學習，再次的對照條例來審視自己的工作。
中國共產黨建黨80多年來的實踐表明，相信民眾、依靠民眾、發動民眾，從民眾中來、到民眾中去，共產黨黨員有一份熱，發一份光，形成集體智慧，黨的事業才 能不斷發展壯大，黨的宗旨和目標的實現，要靠我們每個共產黨員團結全體人民共同努力才能實現，黨的事業要興旺發達，並始終充滿生機與活力，才能面對不斷發 展變化的新形勢而應對自如，並始終堅持正確的前進方向。
作為中國共產黨的光榮一員，要關心國家大事，要對黨內事務有更多的了解和參與，是黨的民主集中制的基本原則，是一種責任所在。每天早上我都聽廣播，認真了 解中國的事實動態，關心中國發展，提高自己的政治意識和自己的政治敏感度，努力與黨中央保持一致。廉潔文化是時代、社會文明發展的需要，黨員與時共進，不 斷更新。
開展廉潔文化進校園教育活動，是一項功在長遠的啟蒙養成教育。把誠信守法、廉潔奉公的系列廉潔文化內容納入學校教育，是學生從小養成廉潔自律具有良好文化 判斷力的需要，是學校營造以廉為榮，以貪為恥的校園廉潔文化氛圍的需要。注重對師生的廉潔教育，使廉潔之風浸潤到校園的每一個角落。
在《中國小教師職業道德規範》的第七條中規定：教師必須“廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利”。教師不同於其他職業者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學生健康成長。
傳承和發揚奉獻精神，正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀;杜絕利用職責之便謀取私利。時代，要求學校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔 從教。我們應自覺地將師德原則、師德規範內化於心，在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促 進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整自己行為中的失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教師從自身進行廉潔自律做起，用我們高尚的情操塑造學生美好的心靈、用我們無私奉獻的精神托舉起明天的太陽!
廉潔文化建設心得體會 篇3
學生在學習廉潔文化時，我們教師也在學習和感悟。通過學習，我對廉政建設也有了新的認識和體會：
一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
二、轉變教育理念，實施差異教育
教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對學生的教育關注點不能僅停留在學習成績上，應重視學生全面的發展。教師應實施有差異的教育，實現學生有差異的發展。但是在教育教學活動中教師應公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎，不能因學生性別、智慧型、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。每一年學校都讓我們簽訂廉潔承諾書，我們應按照要求自覺落實，把反腐倡廉教育納入師德建設的各個環節，加強理想信念教育、法律紀律教育和優良傳統教育，切實解決自己師德建設中的不足問題，不斷改進和創新師德建設的工作內容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質、職業理想和職業道德水平。
通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。
廉潔文化建設心得體會 篇4
樹立正確的社會主義榮辱觀與大力推進廉政文化建設，是當前重要的戰略舉措，代表著中國先進文化的前進方向，彰顯著經濟社會發展的時代要求，反映著民心黨心的道德判斷。
一、樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設，在歷史的傳承性上，都表現出傳統美德的價值升華。中華民族是一個有著深厚道德文化基礎的民族，歷史上形成了許 多博大精深的“榮說恥論”和“善言廉書”，成為民族精神、民族魂魄、民族文化得以永續的基礎。屹立在新世紀的中華民族，肩負著振興中華、全面建設小康社會 的歷史使命，需要共同的思想道德為基礎，而樹立以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀和大力推進廉政文化建設，既是中華民族傳統美德的繼承和弘揚，更是馬 克思主義倫理學與當代中國道德實踐相結合，以人為本，促進人的全面發展的必然要求。
二、樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設，在時代性上，都 表現出社會主義思想道德建設的與時俱進。經過二十多年的改革開放，中國進入了一個嶄新的發展階段。以“”規劃為藍圖，全面落實科學發展觀、構建社會 主義和諧社會和保持共產黨員先進性，成為這個階段的特徵。作為一種社會意識形態，在和諧發展的先進生產關係前提下，占社會統治地位的思想道德建設將會得到 健康發展，而健康發展的思想道德建設也必將積極維護先進的生產關係。正是在這個意義上，樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設是與時俱進的。
三、樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設，在道德判斷上，都表現出民心黨心的積極共識。在今年召開的全國政協十屆四次會議上，社情民意的調查顯示，樹立良 好的社會風氣和加強黨風廉政建設是廣大人民民眾的強烈願望。這就是為什麼“八榮八恥”社會主義榮原創文秘網站:辱觀一經提出，舉國反響強烈，民心 民意擁護;這就是為什麼開展黨員先進性教育，不僅得到全黨而且得到全國人民的支持;這就是為什麼道德的認知和實踐一旦成為全社會的共識，個體道德行為的選 擇、社會的道德評價和道德的公共服務才會引起共鳴。“八榮八恥”社會主義榮辱觀和推進廉政文化建設作為綜合國力提升的重要組成部分，是有著深厚民眾基礎和 驅動力的。
樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設，是新時期社會主義思想道德建設的必然要求。只有通過正確的道德行為的選擇、道德修養境界的提升，才能實現道德能動的社會職能作用。