【看反腐倡廉心得體會】
按照局紀委的安排，7月28日上午觀看了反腐教育警示教育片，看了教育片後對我有很大的教育，從而深刻感受到了當前進行反腐倡廉的必要性, 我們只有進一步加強自身的世界觀改造，加強思想作風建設的培養,在工作中處處注意廉潔自律、嚴格按制度辦事遵章守紀，才能拒腐蝕而不變，立於不敗之地，使自己的工作井井有條，才能使企業蓬蓬勃勃發展。
一、要認真加強政治理論的學習,提高了政治素質增強拒腐防變能力,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在學習過程中,做到認認真真、扎紮實實地學,深刻體會黨風廉政建設和反腐敗鬥爭地重要性,使自己有強烈地責任感和緊迫感,在工作中找到切入點,做好本職工作。
二、在與時俱進的今天,我們的黨有能力,有辦法來剷除腐敗的根源。在工作中,我要進一步築牢反腐防線, 提高對黨紀法規、廉潔自律的學習,使廉政工作始終貫穿於工作中，認真吸取他人教訓,防患於未然,堅持防微杜漸,警鐘長鳴,要明白自己該做什麼,不該做什麼,俗話說“一失足成千古恨”，然而真正品嘗了其中的滋味,那後悔可就晚亦,所以,強化自己的自律意識,不斷構築廉潔從政警示的防線。
三、通過學習,我要更深切體會“立黨為公、執政為民、情為民所系、權為民所用”的重要性,結合工作實際,做謙虛樸實,嚴於律己,廉潔奉公的表率,在生活中,老老實實做人,踏踏實實做事,快快樂樂生活。始終保持奮發進取的精神狀態,真正築牢拒腐防變的思想道德防線。
反腐倡廉是加強黨的先進性建設的重要方面，作為一名黨員幹部，只有認真執行幹部廉潔自律的有關規定，時刻牢固反腐倡廉的思想防線，克己奉公、廉潔自律，認認真真做事、踏踏實實做人，身體力行“三個代表”，才能保證商務工作的健康發展，在具體工作中就要做到以科學發展觀引導反腐倡廉建設。 科學發展觀是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關於發展的思想一脈相承而又與時俱進的科學理論，是馬克思主義與當代中國實際和時代特徵相結合的最新成果。科學發展觀反映了當代最新的發展理念，順應了當今世界的發展潮流，是對人類社會發展經驗的深刻總結和高度概括。在當前反腐敗鬥爭進程中深入推進黨風廉政建設和反腐敗工作，就必須把思想方法、目標任務和工作措施統一到科學發展觀的要求上來，以科學發展觀引導推動反腐倡廉建設，開創反腐倡廉建設新局面。
【看反腐倡廉心得體會】
20xx年9月9日上午，在區財政局的統一安排下，我和我所以及左嶺財政所的同志們一道觀看了武漢市反腐警示記錄片-盛世警鐘，記錄片以嚴謹的鏡頭和警策的文字向奮進在全面建設小康社會道路上的全市黨員幹部展示了一幅催人警醒的反腐畫卷。
畫面中的五個貪官之前都是我市小有名氣的黨員領導幹部。昨天，他們手握重權，頤指氣使的威風和怡然自得的神態已蕩然無存，顯露在人們面前的是深陷囹圄，移天易日的境況和遺臭千年的結局。
生活的辯證法往往就是這樣，作為一個有職有權的領導幹部來說，當你心想的是個人和自家的幸福和安樂，沉溺於花花世界、燈紅酒綠、觥籌交錯、抱紅擁柳之中的時候，說不定你面前正是險象環生、危機四伏、晃眼就會失事翻船，家敗名裂。有位成功的人身前曾經這樣說過：做人就象買股票一樣，任何顛峰都是暫時的，它也許是下一個深淵的起點。因此，任何對顛峰得意忘形都是極端危險的。老子有言：“金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎。”張克笑、王年生等五個貪官的最後結局就是最好的證明。他們五個人的結局也是我們全體黨員幹部的最好鏡鑒。
權力，是歷來被走上仕途從政為官者所熟知並為之追求的東西。但是，對於權力，歷代為官者從來都是以兩種不同的態度去對待。既然走上了仕途，追求權力應該說乃是絕大多數人從政目標的選擇，因為，就一般情況而言，權力往往是從政者工作資歷、工作能力、工作政績以及從政聲望的綜合體現。當然，在特殊情況下，權力有時則是少數為官者善於鑽營、玩弄機緣的獵物。作為前者而掌權的人們，他們當權就是為了謀事，就是為了服務百姓，獻身事業，報效國家。他們“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”;他們“砍頭不要緊，只要主義真”;他們“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”;他們“橫眉冷對千夫指，伏首甘為孺子牛”;他們“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”;他們“計利當計天下利，求名應求萬世名”等等。這就是絕大多數人的權力觀，這種權力觀始終與人民的利益，與國家的利益，與民族的利益緊密聯繫在一起。這種權力觀實際上就是“人民觀”、“國家觀”。這種權力觀造就了民族精英，鑄造了民族精神。他們拯斯民於水火，挽大廈於將傾，引民族於中興。因此，這種權力觀所造就的民族精英和鑄造的民族精神，是不倒的萬里長城，是不竭的萬里長江，是不朽的巍巍豐碑。而作為特殊情況下，用特殊手段，把權力作為特殊獵物的為官者，他們掌權就為了謀私利，就是為了尋小家的富貴，圖個人的榮華;他們想的是光宗耀祖，求的是升官發財;他們面對“國破山河碎”，不惜“賣國以求榮”;他們爭奪“三年清知府”，只為“十萬雪花銀”;他們不惜“朱門酒肉臭”，無視“路有凍死骨”，他們口裡也說是“盡職、盡責、盡力”，心裡卻想的是“位子、票子、姨子”等等，這就是他們這少數為官者的權力觀。他們這種權力觀生為利來，死為利去，始終為利所困，為利所惑，為利所用。這種權力觀派生過民族的敗類，滋生過國家的蛀蟲，誘發過人民的罪人。因此，這種權力觀往往是生命之流中的泡沫;是仕途之旅中的曇花;是歷史長河中的渣滓。對於前一種權力觀所造就的精英，他們在位時，為黨的事業、為人民的利益創造著不朽的政績，他們離職甚至去世以後，其精神永遠留在人們心中，人們由衷地稱讚他們是民族的脊樑、百姓的靠山;他們雖去猶在，精神永存，最終人們還要報以“青山有幸埋忠骨”的禮讚。而對於後一種權力觀所滋生出的渣滓，他們在位時，也曾經做過一些有益的工作，但由於持這種權力觀的人畢竟為利所惑，因此，他們做好事的行為只能是曇花一現，最終留給人們心中的只能是遺憾和惋惜。甚至他們中的特別惡劣者去世後，人們送給他們的只是“白鐵無辜鑄佞臣”的怨憤。
盛世的警鐘震撼著江城大地，警策著掌權從政的人們。張克孝、王年生等五個反面教員給我們留下了太多的警示。我雖位卑職微權小，但位卑畢竟在位，權小畢竟有權。因此謹慎用權，勤勉奉職，監守崗位是我的天職。惟有永不貪占，方能心地坦然。全面建設小康社會的宏偉目標，給我們提出了新的課題，我們不能追求今生今世做多大的官，只能講求每時每刻乾多少事;不求在職在位有多少贊語，但求去職離崗後不給老百姓留罵聲。這，就是《盛世警鐘》留給我的心理效應。
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