新時期如何加強黨性修養
黨性修養就是按照黨性的要求（堅持黨的性質、綱領、指導思想、宗旨等），通過學習、改進和鍛鍊，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性。共產黨員的黨性，是由黨的性質所決定的，它的基本點是確定不變的；同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環境及黨自身認識及經驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內容和重點又在不斷變動、充實和提高。正如江澤民同志指出的：“黨對黨性要求從來是和黨在各不同歷史時期所肩負的任務緊密相連的，這正是黨性的活力所在。”“在新的歷史條件下，共產黨員保持先進懷，要體現時代的要求。”也就是說，由黨的性質決定的共產黨員的黨性及進行黨性修養要與時俱體現時代要求。
新時期加強黨性修養從以下方面入手：
一、 強化理論學習，提高理論思維能力
理論思維是人特有的一種素質，是能夠透過現象揭示事業深層的全面本質及深層本質之間聯繫的能力，它可以把握事物存在和發展的普遍性（包括普遍規律），是一種從整體上、全局上、本質上對實際問題進行分析綜合、抽象概括的能力。共產黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發展規律、堅定社會主義和共產主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個共產黨員都應該強化理論學習，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學習自覺性。尤其是注重對馬克思主義哲學的學習，因為理論思維作為抽象層次較高的思維，它的主要代表是哲學思維，其中唯物辯證法的思維能力（包括唯物史觀的思維能力）是其實質和核心，而馬克思主義哲學是經得起實踐檢驗的科學哲學，是以往哲學歷史發展的最高形態。注重對馬克思主義哲學的學習，這既是哲學歷史發展的必然選擇，更是科學地提高理論思維能力的需要。人們在思考和研究問題時，往往離不開理論思維。要理論思維就必須運用一定的哲學範疇，而這些範疇只能從哲學中來，不管人們對哲學採取什麼態度，總要自覺不自覺地接受一定哲學的支配，問題只在於接受什麼樣的哲學支配。因此，為了科學的提高人們的理論思維能力，必須自覺地接受“建立在通曉思維的歷史和成就基礎上的理論思維的支配”（恩格斯語），也就是說，必須學習和掌握馬克思主義哲學。由此可以明白，我黨三代領導人為什麼一再倡導人們學習馬克思主義哲學的原因。注重馬克思主義哲學的學習，可以提高人們的理論思維能力，可以增強共產黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創造性。這也是黨性修養要與時俱進體現時代要求必需的條件。
二、培養戰略思維能力和世界眼光
進入新世紀，各國都在思考、研究以什麼樣的姿態，採取什麼樣的舉措，力求在經濟、科技的激烈競爭中占據經濟社會發展的制高點，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產力飛躍發展的時期已經到來，可以肯定，誰的戰略思維能力強，誰有世界眼光，誰就能抓住時機，在經濟和科技競爭中領先，就能在國際上占有足夠的份量。作為執政黨，我們每一個共產黨人都肩負著歷史重任，只有不斷加強學習和實踐，培養戰略思維能力和世界眼光，開闊的視野，學會敏銳觀察世界政治、經濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發展、改革開放和現代化建設的前列。歷史上，不重視戰略的思維，沒有世界眼光，不看世界發展的大勢，固步自封，作繭自縛，導致國家和民族衰亡的例子比比皆是。例如：清朝從1644年到1911年共延續了268年，從1661年到1796年是史稱的“康乾盛世”。正是在這一時期，西方發生了工業革命，科學技術和生產力快速發展。但是，當時的清朝統治者都不看這個世界的大變化，夜郎自大，閉關自守，拒絕學習先進的科學技術。最後，在短短的一百多年的時間裡，就大大落後於西方國家。這個歷史的教訓刻骨銘心！和平時代的共產黨員一定要重視對重大實際問題進行戰略性的思考和研究，要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼於馬克思主義理論的運用，著眼於對實際問題的理論思考，著眼於新的實踐和新的發展。