按照廣州市基礎教育系統新一輪“百千萬人才培養工程”國小名教師培養工作安排，XX年4 月21日至25日，我們一行47人有幸在廣二師鍾老師的帶領下遠赴在北京進行了為期4 天的考察學習活動。晚上出發，零時抵達，早機返程，故除去往返的時間，實際考察學習時間僅僅三天，雖然時間短暫，但行程卻是豐富而充實的。每天的學習安排得滿滿的，三天下來，真的有些喘不過氣來，但我們都認為是是值得。因為這三天，我們不僅在北京教育學院聆聽了教育專家們的精彩講座，還實地參觀了三所北京名校，觀摩了8節課堂教學，收穫良多，受益匪淺。
一、專家引領，開啟思維——問渠哪得清如許，為有源頭活水來
幾位教育名家的講座為我們的教育科學理論注入了源頭活水，給我們帶來了心智的啟迪、情感的薰陶和精神的享受，讓我們飽享了高規格的“文化大餐”。
（一）做幸福的老師
湯豐林教授的《通向教師職業幸福之路》專題講座，以拋磚引玉式、互動思考，引用身邊的例子與理論相結合，引導我們再次去思考什麼是幸福，怎樣去獲得幸福，怎樣獲得職業的幸福感。
講座的主要內容是
一是如何獲取幸福：首先是學會選擇，其次是把握準則，再者是運用策略。
二是人生六美德：智慧與知識、勇氣、仁愛、正義、節制、精神卓越；強調“選擇主導命運”。
三是提升幸福的六項選擇：[蓮 山~課件]
1.我不能決定生命的長度，但我可以控制它的寬度。
2.我不能左右天氣，但卻可以改變心情。
3.我不能改變容貌，但卻可以展現笑容。
4.我不能控制別人，但卻可以掌握自己。
5.我不能預知明天，但我可以好好利用今天。
6.我不能樣樣勝利，但卻可以事事盡力。
四是獲得幸福的六項準則：（1）積極主動，（2）以終為始，（3）要事第—，（4）共贏思維，（5）知已知彼，（6）統合綜效。
聽著湯教授的講座，我感覺我就是幸福著，在我自我體驗來說，生活著、工作著、快樂著，就是幸福。
1.幸福是取決於你選擇什麼
思維的方式，關注的角度不同，你的幸福也就不同。塞里格曼：幸福公式h=s+c+v（幸福先＝先天因素+環境因素+可控因素），我們不能改變自己的先天條件，也不能改變自然環境，但是可控因素完成掌握在我們自己的手裡。每天面對紛繁複雜的工作、還有家庭細務，我們是以積極還是消極的態度、樂觀還是倦怠的情緒、是關注緊而重要的事情忽略不緊不重要的事情，是目標明確還是得且過……這一切都取決於我們選擇。每一天，如果我們能微笑地、自信地、快樂地走上工作崗位。工作雖忙但不亂，不就是幸福嗎?
如果你要想成功或幸福，那么即刻做出積極的選擇！幸福是積極心態下的愉悅與滿足的體驗。
2.幸福是學會感恩。幸福是一種心境。學會感恩，珍惜當下所有，不斷地去學習並創未來，就是一種幸福
3.幸福還是一種心態。心態都是自己對事件的詮釋而起的反應，不當的心態阻礙了正面意圖的達成。轉換觀點其實就可改變心態，這些年來，尤其是去年參與了“nlp教育領導力”的培訓，轉換觀點、換位思考讓我去除不必要的恐懼，也突破了自己的限制，有更多的可能性，也越自在快樂、
（二）“教師的教學能力”是一個永恆的話題
第一天下午的學習是國家二級教授李晶教授的講座——《中國小教師教學能力要點》。 “教師的教學能力”是一個永恆的話題，也是一個綜合與模糊的概念。李晶教授雖然年過六旬，但一下午的講座中侃侃而談，理論與實例相結合，分析與引導相結合，以科學、物理、語文、數學等一個個具體生動的生活實例和教學實例，詳細的解讀了教學設計方面四條標準和教學實施方面七條標準。李教授今天重點對“正確理解教材”和“實證分析學生情況”進行了剖析，並給我們如何操作提出了具體可行的策略。接著李教授還就如何清晰地確定與表述課時目標及以學生為主體設計教學活動提出了實施的建議。使我們對一些綜合、模糊的概念有了清晰的認識。許多教師利用休息的間隙走上前台與李教授面對面的交流探討。李教授豐富的知識內涵、精湛的理論闡述給了我們強烈的感染與深深的感悟，引發我們對課程改革的深入思考。
（三）正確理解教材
最後一天下午，我們與陳琳教授進行了面對面的互動交流，陳琳教授還給我們作了《基於學生思維發展的小語閱讀教學》專題講座，特別闡述了文本解讀的重要性，強調語文教師要有文體意識，不僅對文本的把握要準確，還要求有全面性的理解，不僅包括知識、能力，過程、方法；還有情感、態度、價值觀等，都需要授課教師去研究、去除揣摩，需要傳授那些知識，教給學生那些能力，培養什麼樣的價值觀，採用什麼方法來“解道授業解惑”等一些具體的內容都需要把握，在有限的課堂時間裡，實現構建的“理想課堂”。她例舉了許多篇課文進行闡述，如“愛”是童話的永恆主題，《賣火柴的小女孩》，應該體現童話的文體特色，教學中其主旨定為小女孩對“愛”的渴望，而不是揭示資本主義社會制度的黑暗；《冬陽童年駱駝隊》的字裡行間寄託的是作者對下層人物命運的關心，決不是英子的天真！如老舍先生的《貓》應該當作生命散文來教，不應該作為寫作範本。《爬山虎的腳》不是只顧著章法上教，怎樣觀察腳怎么長，應該是關註腳與爬山虎本身的生命力，積極向上的。而我們也是從。《凡卡》，只重凡卡受虐待的情節，但凡卡家鄉的美、親人對他的愛忽略了，不能理性地判斷凡卡的悲慘，從“凡卡家鄉的美、親人對他的愛”充分地感受，再反襯出現在的悲慘……像這樣的例子不勝枚舉。