有深度的端午節優秀髮言 篇1
職工同志們：
又是一年艾葉香，又是一載蜜粽甜。值此傳統佳節，謹祝礦工兄弟及家屬親朋端午安康!
端午節的來歷，我們耳熟能詳。端午，又稱端陽，最初為祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。後因詩人屈原抱石自投汨羅江，又成為紀念屈原的傳統節日。祛病防疫也好，紀念詩人也好，在我們的潛意識裡，這是一個充滿形式感、正義感的節日。
端午節的記憶，我們回味無窮。兒時，在端午節的前一兩個禮拜，祖母或母親會為我們製作精美的裝有艾葉的“香袋”，縫在衣服上面;再用五彩的絲線搓成細繩，系在我們的手腕腳踝上。等到端午節的清晨，全家人早早起床，到河邊洗臉梳頭，再登高望遠，把香袋和絲線丟在野外，寓意“掉災祛災”。如今，社會發展，時代變遷，傳統形式少了很多，但曾經美好的記憶，永遠珍藏於心間。
端午節的涵義，我們必須傳承。“端午”算不上大節日，卻能同春節、中秋、元旦這些喜慶團圓的節日一起，歷經數千年歲月流轉，仍被傳承紀念，甚至在20__年成為我國首個入選世界非遺的節日，自然有其不同尋常的文化。其一，它見證了數千年人類和自然相抗相融的文明進程史。古人通過圖騰祭祀驅災祈福“逃避”自然之災，後來人類依靠科技進步試圖“降伏”自然之力，如今我們“崇尚”自然追求與自然和諧共處。其二，它凝聚著我們的民族精神和民族情感。愛國詩人屈原倡導舉賢授能，富國強兵，卻被奸人反對，慘遭流放，最終悲嘆祖國被侵，抱石投江，以自己的生命譜寫了一曲壯烈的愛國主義樂章。熱愛祖國，關懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，捨生取義——屈原的精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。這也賦予了端午節濃厚的愛國主義情結。
曾經少不經事的我們，總把端午當成喜慶的節日來過;如今成長成熟的我們，應借節日之機，結合本職工作，有所思、所感、所悟。
一是要崇尚自然。“人類”可能是自然界中的匆匆過客，而“自然”則會是持續永恆。所以，無論是在每天的生產作業中，還是在當前高壓推進的環保攻堅中，我們都應敬畏大自然，尊崇大自然。要敏覺感知地質之變，注重把握自然規律，合理化解自然之災，確保全全生產。在環保工作中，要堅持做到開發和保護並重，在開發中保護，保護中開發，與自然和諧共處，給子孫後代留下賴以生存的自然環境。
二是要愛黨愛國。中國共產黨領導下的新中國，歷經改革開放40年的中高速發展，經濟社會空前進步，人民福祉大大增進，發展成果舉世矚目。但與此同時，國際上個別已開發國家惡意打壓阻撓發展，國內少數黨員及民眾叛黨辱國偶有發生。我們要堅持客觀辨證地看待發展，始終增強愛黨情懷、愛國情感，立足本職崗位，共樹文明新風，以實際行動推進社會主義核心價值體系建設，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”而助力加油。
三是要堅持正義。在任何一段發展中，“正”“邪”都是不可避免的一對矛盾體，但自古以來“邪”不壓“正”。當前，國家發展環境暗流涌動，邪惡勢力依然存在;企業內部各項工作雖加快向好，但仍有些許負面聲音在“淺吟低唱”。我們廣大幹部職工，要學習屈原“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”的氣節，學習屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的偉岸，堅守初心，堅持正義，忠誠奉獻，埋頭苦幹，把個人的幸福融入到國家進步、企業發展的大環境中去追求、去成就，正如習總書記所指示——幸福，是奮鬥出來的!
同志們，20__年時間已經過半，煤炭形勢持續上升，安全生產逐步穩定，文化建設欣欣向榮，各項工作勢頭喜人。藉此傳統佳節，誠相祝，再鼓勁，願我們的事業像龍舟競技，礦工的家庭像艾草溫馨，幸福的生活像粽子香甜，企業的發展如美酒烈烈!
有深度的端午節優秀髮言 篇2
端午節假期期間，我們回老家喝喜酒。大舅公的小女兒訂婚。阿姨穿著一條紅色的禮服，盤著頭髮，可漂亮了。桌子上有許多好菜，比如火雞腿、珍寶蟹、小鮑魚等。我最喜歡吃的是大龍蝦，它雖然看上去很威武，但馬上就成了人們的美餐。我吃得飽飽的，小妹妹也很開心，把拿在手裡的東西都往嘴巴里塞，哈哈，真逗!
吃得差不多了，奶奶去盛了滿滿一碗飯，還夾了許多好菜，然後走開了。奶奶去幹嘛呀?我趕緊跟了上去。原來太外婆最近住在大舅公家裡。她八十多歲了，一個人住在一間側房裡，奶奶給她送飯呢。太外婆看見奶奶很激動，都快哭了，她絮絮叨叨地責怪奶奶為什麼這么久沒去看她，奶奶也沒辦法，平時在紹興照顧我和妹妹呀，只好一個勁地勸她多吃點東西，把她照顧好。吃過飯後，爸爸抱妹妹也來看太外婆了，並且在她旁邊坐了很久，用家鄉話和她聊天，太外婆終於高興起來了。後來爸爸跟我說，我要聽奶奶的話，平時多關心老人，多陪陪他們。
有深度的端午節優秀髮言 篇3
老師們、同學們!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠訊息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種訊息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有__多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。